閱人 卷一 人類所謂的感情都是裝出來的，世上一些客套也都是虛偽的，這樣子怎么能信呢？孔子也說過“對人說好話 微笑討好 事事奉承，左丘明非常討厭這樣，我孔丘也討厭這樣。”最可恥的是人的心中明明對某人藏著怨恨，可表面上卻與他是朋友。 人都有很多欲望，而且本性自私自利，事成了總希望共同享受，事敗了盡量把過失推到別人身上，即便是圣人也避不了這樣子操作，這大概是人本來的樣子吧！ 欲望多了就開始貪婪，自私成性就開始品行不正，然后生起罪念。平民害怕被懲罰，為官的懼怕出事，因而不得不收斂自己的貪婪自私；可一旦有機會了，那就難說了。 被害是因為經(jīng)常不去多觀察，招來橫禍?zhǔn)怯刑嘤谛牟蝗?。齊桓公對他的大臣夠好了吧，那樣死法著實令人悲哀（齊桓死后沒人管，放床上六十七天，爛到蟲子爬出窗戶）。吳王夫差就是因為沒滅越國，才有后來被滅國。什么樣子的關(guān)系能超過父子關(guān)系，可是這世上楊廣之類的人多的是；世上所有恩德不可能超越君對臣，可是像王莽這樣的奸臣從來不缺。所以人心是多么的狡詐，千要不能只看表面；世人的一切行為都是薄情寡義的，你做了善事到最終你會發(fā)現(xiàn)一點功德沒有。相信別人不如相信自己，防范他人千萬別有“太好了他對我不一樣?！比绻B這些都不知道，是該說你蠢呢還是說你聰明？ 事上 卷2 主上多疑的話，就會讓臣下恐懼。這樣上下不是一條心，禍?zhǔn)戮烷_始興起了。 如果主上為人驕傲，那么作為臣子的要順?biāo)囊庾屗残?。主上如有什么煩心事，那么作臣子的要懂得去解決以表忠心。所謂的順主上的意就是要刻意獻媚，表忠心就是即便無理也要執(zhí)行，這樣子雖然會被他人看不起，但還是要堅持去做。主上今天給你什么，改天也能要回去，我們的生死主上一句話，你有辦法違逆嗎？所以有智慧的人善于觀察主上的意思，只有那些愚蠢的人才固執(zhí)己見，臣子間禍福不同，關(guān)鍵就在此。 所有為人主上的從不希望臣子強悍，作為臣子的也要去掉心中所懷的妄念。強悍的臣子下場都不好，心懷妄念的臣子最終都自取滅亡。你看有道德的周公姬旦尚且不喜歡這兩種人，其他人會比他好嗎？ 主上是天下最有智慧的，臣子絕對不是賢圣。功勞是主上的，過失都是我造成的。為臣的不能沒有警惕戒備主上的心，也不能將自己的智勇在主上面前顯露。即便是對自己親近的人，主上讓下手絕對不要心慈手軟；干這樣邪惡的事，在主上面前一定要當(dāng)仁不讓。如果你能做到這份上，主上肯定會勝任你，而且這份信任不會隨意失去。 治下卷3 很少有人會長時間甘心居于他人之下，如果王上管理失策的話，不是被臣子以下犯上，就是被臣子謀逆造反。 主上要是失去威攝力，臣子一定會亂來。所謂的威攝力就是要讓臣子尊守禮數(shù)，接著把刑罰作為武器，這兩個治下關(guān)鍵一定不能失之。王上策劃私密事不得與臣子知道，要是必須有臣子參與謀劃的話，事后必須將此人殺掉。王上不能只信任一個人，因為會讓這個人成為禍害。算計的心一定要隱蔽，與臣子交接要淡然不能太過親密，只有這樣臣子才會對王上這種威攝力產(chǎn)生畏懼。 臣子要依附王上才能滿足志向，王上是靠這些臣子建立名聲。讓臣子有所貪求，才能讓他的心充滿上進，提升臣子要緩，太快了對方容易獲得成就感。王上有看中的人才，這時對此人要表現(xiàn)出很親近的樣子，一些禮下的細節(jié)一定要做足，要是拒絕做足這些細節(jié)，那么此人一定不會為王上所用。 凡是人都有他喜好的東西，那么用他所喜好的東西來作導(dǎo)誘，沒有不成功的；凡是人也都有自己懼怕的東西，利用他所懼怕的東西脅迫，對方肯定聽從。必須用到這個人時，他沒有干出對自己有大害的事時要能隱忍對方。當(dāng)對方不能為你所控制時，即便他是個大人才也要殺掉以絕后患。王上對臣子的賞賜不能吝嗇，否則會讓他有不滿的情緒產(chǎn)生。懲罰的目的只是警告，讓對方懂就行了。王上能恩惠同施，才能和道德并行，要是這樣作還是沒效果，難道是天意？ 控權(quán) 卷4 權(quán)力這個東西，只要是人都離不開它。但是要得到它很不容易，守住它尤其艱難；智商不夠的人是絕對得不到權(quán)力的，因為在謀劃的過程中一失策馬上帶來災(zāi)禍，這可是生死相關(guān)的大事?。? 行事順天意的話，就能名正言順。如果自己逆天意而行事，就會因此讓敵人有給你定罪的借口。讓下民有他們不了解的真相，這是擁有權(quán)力者的智慧。主上的名聲如果不派人四處昭顯，人們很難順從的。 天下動蕩要懂得利用能人，掃除動蕩后必須除去這些能人不要讓他們以后作妖。盛世下的主上要利用那些忠于自己的臣子，這幫庸人最大的特點就是自然順從。名號可以隨便改，但實力一定要爭??；名號和實力二者如果相悖，權(quán)力馬上喪失掉。將權(quán)力看得比自己命重要的人，沒有什么是他不敢造作的；那些死抓權(quán)力不放的人，他為了得到權(quán)力可以無所不用其極。奪取權(quán)力機會很重要，沒有機會的話就讓它自然消失；一有機會就必須將事情做到絕，即便是做到人倫盡滅也沒關(guān)系。主上要用利益和金錢來羈絆臣子，以便去除他們所能造成的實際危害；然后封他們一些沒有實權(quán)的虛名，這樣能讓他們的心順服。如果能這樣行事的話，沒有什么權(quán)力是你得不到的，也不可能失去。 制敵 卷5 人都有與他相對敵的人。敵人，就是之間在利益與傷害之間造成沖突，或者不是你生就是我死不能相容的狀況；無法察覺誰是敵人的人也無法分辨誰是真正的朋友，不能制伏敵人的人是沒有能力成就大業(yè)的。無法制敵是最大的禍害，一定要杜絕它。 當(dāng)君子與小人相敵時，君子也是小人了。如果小人如君子般知禮數(shù)，那么小人也是君子。所以，名聲都是虛的，有智慧的人不會去和別人對他的毀譽較真；從中能獲得利益才是最重要，愚蠢的人才會要求自己善良。 眾人的敵人，不能認(rèn)為也是自己的敵人；主上的敵人，可以是我的朋友也可以是我的敵人。親人與故交，不可以當(dāng)是最親密的人；只有這樣才能在他們牽扯到刑事時，立刻毫不猶豫拋棄他們。所謂的迷惑敵人就是讓對方?jīng)]有覺察，最重要的是等待機會。制服敵人就要趁他還未行動，先機就是機會。要置敵于死地，就是構(gòu)陷他要造反。要加害敵人，就誘導(dǎo)他干出邪淫的事來，這樣大家會鄙視他。最大的敵人，就是不知道誰是敵人；禍害最深的，就是把敵人當(dāng)好朋友。如果你能看什么人都是強寇，對待親人如佰生人，認(rèn)為朋友害處超過敵人的話，即便這樣會被人們厭惡，但也能避開他們的傷害。所以，這樣作，能有什么損失呢？ 固榮 卷6 我們的榮譽與被主上寵幸都有個開始，能將這個開始保持到最后的很少；吉兇本來就是無常，智商高才能避免禍害。榮譽和被主上寵幸絕對不是命中注定的，都要先通過謀劃而形成的；吉兇選擇權(quán)在你，慎防小心才能消除罪咎。 主上的命令不得違抗，這是取得榮譽的根本，智商高的人即便死也能將榮譽保持并讓它延續(xù)下去。選擇接續(xù)榮譽的后代必須是人才，這樣子這份榮譽才能長久，你看古時那些賢人哪個不是通過自己吃苦來惠及后人的。世道官職不可能穩(wěn)定，所以必須讓自己百變來取悅他的主上。主上所寵幸的臣子，沒有理由也必須主動去巴結(jié)。人都有親戚，要辦他罪之前必須謹(jǐn)慎考察他親威的底細。人的智商有高 有低，反正記住一點，任用人不必要求他們的智商比自己高。 有了榮譽有些人會羨慕你，但也招來有些人的怨恨。對主上要表示出心滿意足，對下屬要給他們好處，這樣作的目的是讓怨恨自然削減。對你仇視最深的人無論如何一定要除掉，千萬不能得罪小人，這么一來對你不利的一切因素將無法隱藏。喜怒不形于色，謹(jǐn)慎和經(jīng)常思考 謀劃在遠處的人，人們根本沒法設(shè)陰謀辦他。 保身 卷7 人是不可能傷害自己，但會被別人找理由傷害，這就是世道；當(dāng)不被別人寬恕的時候，自己一定能找到理由寬恕自己，這就是世道。 君子都很在意自己的名聲，小人都很在意自己的感受。君子愛惜自己名聲，會控制自已的言行；小人在意自己的感受，會重視利益不讓自己吃虧。人如果不四處昭顯自己名聲 道德，那么所謂誹謗根本損害不了他的感受；不要處處講仁義道德，這樣奸邪之類就不會視他為禍患。用贊揚人的話說得他人處處難堪，能讓對方不知道你的居心；背地里再攻擊他最薄弱處，以達到自存的目的。 平民不要與官府抗?fàn)?，貴族不要與人結(jié)怨仇。處于劣勢的人首先是保命，別去逞強；處于優(yōu)勢的人要懂得收斂羽翼，不要去追求盡善盡美。說起自己的過錯一定要夠苛刻，這樣會使人生起憐憫而讓自己不致于受到大的傷害。責(zé)罰他人不能太過于嚴(yán)厲，這時適當(dāng)給予對方恩惠往往能獲得大回報。 惡沒有固定的評議，不要拿所謂的惡來給自己定義為惡人；善也沒有固定的評判，不要拿所謂的善來給自己定義為善人。憐憫自己的人也會得到別人的憐憫，厭惡自己的人也會遭來別人的厭惡。不可讓心有所羈絆，能辦到的人能遠離傷害。 察奸 卷8 奸臣是不會自己招認(rèn)自己是奸人的，忠臣也沒辦法自己辯說自己的忠誠。可是奸臣能禍害國家，忠臣最多只能禍害自己。 智商不高的人難以成為奸人，因為奸人的計謀都非常陰險致命。心懷善念的人無法成為奸人，那是因為他們還有良知。 如果你的智商無法超過奸人，根本辦不了他；良知不夠深遠堅定的人，根本抗拒不了奸人。忠臣奸臣角色非常容易變換，主上所任用的人，他是奸臣現(xiàn)在就是忠臣；主上棄用的人，他是忠臣現(xiàn)在也變成是奸臣。 形勢變了，人也不是原本的樣子，隨著時間的推移奸臣也會相應(yīng)變化的，人外在的名聲很不可靠，只有主上才是可依靠的，他的好惡主導(dǎo)誰是奸臣。站在人民主流意識的對立面，不是奸臣也成奸臣；與人民主派意識相契合的，即便他確實是奸臣也是忠臣。 價值觀相同湊一起才能相互獲利，價值觀不同的湊一起只有相互傷害。如果世道讓當(dāng)奸人能獲得利益，那么人人都是奸人；如果世道讓講忠誠的人招禍害，那么人人都不再忠誠了。奸人多忠誠人少，這就是世道的真相；人都講自己很忠誠并很討厭奸人，這只是世道的表面現(xiàn)象。 對主上獻媚的目的只是為了自己，要是能透過獻媚這個表面現(xiàn)象看實質(zhì)的話，奸臣的面目就會自己顯露出來。 謀劃 卷9 主上不能用計策來謀劃臣子，這樣作的后果是有些臣子根本沒法管治了；做臣子的也不可用計策謀劃主上，這樣作的后果將使自己失去晉升的機會；臣子不能用計策謀劃同僚，這樣作的后果是他將有永遠的敵人。官圈中沒有永遠的朋友，因為禍害就藏在這些朋友中，形勢逼出必然的禍害，智商高的人不會看輕這幾點。算計敵人如果考慮遠一些，必須從現(xiàn)在開始謀劃；鏟去身邊的賊人務(wù)必要盡除掉，這樣才能讓對方的謀劃無害。欺騙主上是死罪，將這樣的罪加在對敵身上，他必死；犯法的人不可饒恕，不能讓他成為禍害才去懲治。 主上謀劃臣子要觀察勢態(tài)，勢態(tài)不好就必須依靠算計。臣子謀劃主上只能利用算計，當(dāng)算計達不到目的時才依靠實力。臣子謀劃同僚依靠的是智商，對方智商如果比你高，那就用陷害。策劃計謀貴在保密，不保密就是在禍害自己；開始實施計謀時貴在迅速，慢了會被對方占了先機。將他人的功勞誣為居心險惡，將對方消滅在萌芽狀態(tài)；將他人說的話歪曲成謠言，這樣會增加人們對他的厭惡。算計他人永遠不能停止，這不就間接讓你等同無敵了嗎？ 問罪 卷10 法的善惡，不能以律法上所寫的條文為標(biāo)準(zhǔn)，而是要看執(zhí)行的程度；判罪的目的，不是懲罰他所犯的罪，而是讓他明白他犯了什么罪。 每個人都可以給他定罪，要定他人的罪必須先找好這個人。一般人們是不會自己招認(rèn)有罪的，因此需要靠秘密調(diào)查和他人檢舉讓他的罪行顯露。主上絕對不會容許有人犯罪，主上沒有表明態(tài)度就得耐心等待，一表明態(tài)度就馬上前往逮捕。凡是人都會自辯其無罪，審訊人不能有憐憫心，用刑時也必須要重，這么一來沒人敢不招認(rèn)的。要是有人抗拒不招被刑死，那么就對外報說此人畏罪自殺了。人都有同黨，定其中一個人的罪，然后讓他招出其他人；供詞必須條理清晰符合邏輯，供詞有些修改的地方，修飾時也必須契合事實。到這一步，可以確立他人的罪了。 人不但外表不同他們的心思也不同，所以要選擇心理承受力差的人下手，那么所謂生死與共的關(guān)系馬上崩潰。 人的身體都害怕刑罰，就因為害怕刑罰就更必須用到刑罰，這樣對方肯定求饒。不可以有憐憫之心，憐憫的人無法用憐憫來證明他的判斷是正確的。若是朋友犯事，一定要下更重的手，這時候幫助朋友只能招來他的禍害。 給人定罪和豁免他人的罪，雖然很難為但也必須為之。 刑罰 卷11 要致人于死地，最好的方法就是構(gòu)陷他要造反；要誘導(dǎo)他人并讓對方服從，必須用刑罰，因為一動用刑罰你要的一切都能得到。刑要有方法，罰必須變化多端，總的來說就是用盡一切刑罰手段，是人都會認(rèn)罪。 智商高的人害怕惹禍上身，智商低的人害怕刑罰；用語言套出真相，這是刑訊的最高套路。看清形勢的人能識時務(wù)，只有那些傻瓜才會在牢里與你辯析道理；跟對方講清他所面對的形勢，這是刑罰的手段。 人有時甘愿一死，也不想忍受痛苦，刑訊他人的手段要擊中對方的弱點。比如士夫受不了屈辱，一般人害怕家人被株連，所以要一擊而中對方心中最不忍地方。凡是人都不會承認(rèn)自己有罪，因此要將他的罪加大，超過他實際所犯的罪；當(dāng)無法獲得確鑿證據(jù)時，就偽造證據(jù)證明他確實犯此罪。當(dāng)刑訊問不出個所以然，當(dāng)場誣陷他就能得到你要的結(jié)果；不要擔(dān)心誣人罪名沒有確鑿證據(jù)，證據(jù)只要讓主上不起疑心就妥了。 被他人刑罰的人 已經(jīng)不是人了，所以刑罰他的人 是不會被懲罰的。不是人說明他是下賤人，不會被懲罰的說明是個高貴人。下賤人注定是案上魚肉，高貴人主宰下賤人的生死。世間人的取舍，會不會就是源于此呢？ 瓜蔓 卷12 事情如果不把它搞大，那么就沒辦法驚動世人。辦案子一定要想法子牽扯眾多，否則功德無法彰顯。主上搞事是為了天下太平，臣子辦案是為了得到主上的賞識，這類事情一出，之中肯定有人是被冤枉的，但這也是無法避免的情形。 有名譽的人能給他人帶來名譽，這種人是有真名譽，而當(dāng)自己招禍害也給他人招來禍害，這種人是真禍害。不是自己爭取來的名譽，千萬不要仗此名譽欺人；如果他人已經(jīng)成為禍害了，千萬不要放縱；要是沒有確鑿的證據(jù)定罪，找其他的罪來定罪；如果他人并沒有任何惡行，那么用別人的惡行來栽贓。心腹大患，指認(rèn)他與罪犯是同一伙的；凡是你所怨恨的人，想辦法陷他為奸邪之人。 為官之人的朋友，在平民眼中就是幫兇；親人的朋友，也是親人仇敵的仇敵，從這可以看出所謂的敵人是沒有固定模式的。你有名譽時他是你朋友，你破敗時他成為你的敵人；貧賤時相結(jié)交的朋友，在富貴時往往就成了敵人，所以朋友是有有效期的?？梢源_定權(quán)力才是真誠的，沒了權(quán)力就沒了根本，有權(quán)力的人不能結(jié)交太廣，結(jié)交太廣會招來忌恨；重臣與他人交往也不能過于親密，太過親密會讓人起疑心；心不可對他人有依托，一有依托就埋藏禍害。智商高的人不招事來禍害自己，有行動能力的人總能尋找到他人弱點來為自己邀功。誘導(dǎo)他人犯罪然后逮捕，這樣就不會有人說你悖理了。 《羅織經(jīng)》完