如果有人說，舒服是留給死人的。 那么我想反駁道，那只有人死后才能享受到舒服，這難道不可感到可悲嗎？（這不有點像死后上天堂、人活著有一身罪之類的封建迷信嗎？當然了，西方享樂主義，我們也不支持。正確要做到的，應該是延遲享受。） 可這就又有人說，艱苦奮斗是優(yōu)秀品質，人人應學習用在生活中。 但我粗略想了想，覺得這咋一眼看上去好像沒錯，畢竟國家也在鼓勵傳承中國優(yōu)秀文化精神。但我又仔細一看，這才發(fā)現(xiàn)，這不是強加因果的錯誤嗎。 不過，即然也談到這個敏感的問題。那干脆，這里我也隨便談談我的看法。 ?這首先吧，先仔細分析下，艱苦奮斗是什么——艱苦奮斗精神創(chuàng)立最初，應該是一群有希望有信仰的人，在他們追逐目標時候所產(chǎn)生的一種精神品質。而經(jīng)這簡單分析之后，其實便并不能得出，艱苦奮斗會適合所有人這番話。 （繼續(xù)論述，有時也會展開談談看法）首先，對一般人，也就當下大部分人而言，眼中有光的時間段并不算很長。而且出于人性來看，像站不如坐，坐不如躺的求舒適習慣又長期存在。再加上這艱苦奮斗精神本身，也并非就符合“正常人“。所以，在現(xiàn)實中，愿意主動接受并積極實踐的人概率不大。（其實說到這里，其實就已經(jīng)可以一定程度上駁反“艱苦奮斗精神要讓大家學習，并用在生活中”之類的語言。但出于社會影響，以及我的思考也并非太淺薄等現(xiàn)實情況，這里繼續(xù)回憶主題并思考下去） ?接著，從精神傳遞角度上思考。這首先，所謂最直接，最明了，也最理想適合的傳遞方式，應該就是——一種優(yōu)秀精神，它由什么樣的人或群體產(chǎn)生，再由什么樣的人去繼承發(fā)揚。這樣來繼承精神，便毫無爭辯的是，這會有利于輔助現(xiàn)實生活及工作，也會使其優(yōu)秀精神發(fā)揮的作用達到最大化（畢竟已經(jīng)被證明實踐過了）。而這其中，雖不可否認的是，這是有利于優(yōu)秀人格的保持，這也能幫助并影響人生目標追尋。但同時，如果有人以此來這對事不對人，想讓所有人都將其強加于身，這便也是走了偏路，失了初心。 ?為什么這么說？因為，他們這忘記了背后創(chuàng)造這種精神的英雄們在想什么——他們在想的，是自己吃苦后輩不用再吃苦。（這就像，人，需要延遲滿足，但我想說的是這實際上，卻又不能沒有滿足一樣（這個又可以講好多，怕跑題，下次講）而傳承精神這件事，可不止是能豐富精神世界鼓舞改造世界，還能喚起對過往先輩的懷念與銘記。所以，如果說話者僅求精神功能，卻忘了繼承精神的目的，那這難道不是走了偏路，又是什么？ 最后，從哲學上進行簡要考慮。沒有一法通萬法的便利訣竅，也沒有什么是能夠在不考慮個體差異的情況下，有能適用全體人民的管理教育方法（所以這才有“因材施教”、“法律上只規(guī)定人不能做什么”等做法追求）。自然，要想教育人民，豐富其精神世界，就首先要明確一點——這世上，是不可能存在有普世大眾的精神法則。所謂艱苦奮斗，也僅是一種信仰狀態(tài)下的一種品質體現(xiàn)。而我們要學習的，自然也不應該是死板硬套的東西或是抽象事物。也正所謂，不合適于自身的，強加給自己，也并非能達成實際目的。 故，總結中心——凡事仍需實事求是，慢慢嘗試，可以鼓勵，但不可強加。 ?感謝觀看，歡迎討論。 ????????????????????????? 2023年7月3日 ????????????????????????? 時間：00：23