1引子

《但是還有書籍》想起2019年看到標(biāo)題時，就覺得這個標(biāo)題挺沒意思的?！暗沁€有書籍”，前半句應(yīng)該是什么？生活的茍且嗎？希望不是，而如果是的話，那么比“詩和遠(yuǎn)方”接的好多了。生活當(dāng)然應(yīng)有能停下來繁忙的步子，極目遠(yuǎn)眺地平線彼端之刻。但“詩和遠(yuǎn)方”一股子小資的味道，太沖了，讓筆者覺得虛偽。而“但是還有書籍”則更顯得平靜實在些，沒有讓筆者覺得，下一句就該向我推銷跟成功學(xué)差不多的詩集。但，標(biāo)題的意蘊(yùn)明顯是有一種與生活的忙碌相對的閱讀的寧靜，筆者到更在意究竟從閱讀中獲得了什么，不是很在意閱讀帶給人的如何的心境。況且，片子對書可謂淺嘗輒止，更多的是人文，筆者更傾向于《書與人》這樣直白的標(biāo)題。

筆者并不是說，經(jīng)典的詩作真的如成功學(xué)雞湯一樣，虛詞詭說，害人不淺。而是說，詩作被編為詩集時，難免是書香銅臭。當(dāng)然，這是無法避免的，但做的過了，臭氣熏天，憑誰都會有些意見。當(dāng)我們，擇書，看書，切記要避開這些滿是泥沼的坑洼，掉進(jìn)去可就難出來了。但，很多讀者其實并沒有避開這些坑洼的知識，這也就是說，為什么除了書籍，更應(yīng)有知識。

2知識的書籍

閱讀不一定是為了知識，但它是獲取知識的重要渠道，這是一種閱讀?；蛟S我們讀《安娜·卡列寧娜》，讀之前沒有文學(xué)史的基礎(chǔ)，都之后也沒去看研究托爾斯泰的學(xué)術(shù)專著，但依然在潛移默化中——筆者對此有些懷疑，但目前很多讀者都有此現(xiàn)象，或持此觀點——對自己的精神有所幫助。這也是一種閱讀，還有一種是為了什么“激發(fā)個人成長”這樣“投資自己”的功利性目的而閱讀，那讀客確實是您的歸宿。講個事兒，人文社的“狄更斯文集”沒收《小杜麗》，我們知道《小杜麗》是后期狄更斯藝術(shù)成就較高的作品。然后上某寶一搜，最近的書貨只有上譯的版本，還是”插圖珍藏本世界文學(xué)名著“。高售價，高幀裝，筆者不需要，也不是對應(yīng)筆者這種地位人群的產(chǎn)品。但好巧不巧，竟然看到某位讀書區(qū)的UP主對著這個系列的某本，一頓猛夸，半天沒講一句書的內(nèi)容。筆者以為，書終究重要是閱讀功能，收藏功能看似和書同體，和前一種功能實則相去甚遠(yuǎn)。想一想人文社吃《哈利·波特》的老本，也是吃了多久了，出了多少紀(jì)念本了。很明顯《哈利·波特》的產(chǎn)品定位就與”彩虹糖“”網(wǎng)格本“不同，而筆者是屬于厭棄前者的人。若購書不是為了知識，到也不說成”商品拜物教“吧，但買一套”漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書“砌墻不看，和買盒子也沒差別。

既然，我們要找到知識的書籍，那么信息獲取渠道是十分重要的。豆瓣確實沒有替代品，但筆者現(xiàn)在也常用”全國圖書館參考咨詢聯(lián)盟“。豆瓣的小資風(fēng)氣很濃厚，與我無產(chǎn)階級的文藝作品與當(dāng)代正確科學(xué)的學(xué)術(shù)專著的取向是不同的。比如：《阿甘正傳》一右翼電影，《泰坦尼克號》一娛樂大片，《四百下》是8.8，《戰(zhàn)艦波將軍號》是8.7。又比如：錢穆的史學(xué)水平并不高，還以文載道，宣揚(yáng)儒教。他的書豆瓣清一色九點幾，八點幾。而蔡尚思的《中國傳統(tǒng)思想總批判》就得落得個5.3，什么時候馬主義還能敗給一歷史“大師”了。還有，就因為文科生不上歷史學(xué)，所以全球史觀的《世界通史》就得比吳齊本的《世界史》高出兩分？這顯然不對?？傊拱甑脑u分不可信，總有一群人，對民國”大師“，崇拜的五體投地，對當(dāng)代學(xué)科建設(shè)成果嗤之以鼻。

還有選書該看出版社，這主要是過濾掉垃圾書目，出版社并不是完全可靠的，只有書寫的怎樣才能衡量他的價值。就是三聯(lián)，也出過錢穆作品集。像一些出版巨頭，如中信，譯林，外研，有目共睹，無需多言。還有就是出版社的書叢，這也是不大可靠的，比如“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”，什么都收的結(jié)果就是，總要有幾個魑魅魍魎在那群魔亂舞。活出頭的出版社，較少純粹選題為了真知的傳播，不然它也不會活到現(xiàn)在，當(dāng)然中央編譯局什么的除外。

顯然，B站也是一個看起來不錯的渠道，但，讀書區(qū)也難說是一個好地方?？匆豢锤魑蛔x書區(qū)UP主的大作，還不如去知網(wǎng)找笑話看呢。當(dāng)然以筆者的水平，還不能找知網(wǎng)的笑話，所以還整天浸淫在讀書區(qū)中。知識不是一本書能給予的，比如要入門馬主義，再讀原著前，要讀的書就該有十幾本。不成體系的閱讀，是不能入門的，只不過是浮光掠影，然后恍然大悟，再后大愚若智。而我們的UP主們做的不就是這種工作嗎？所以說，文學(xué)書推薦最好混了，反正大家都喜歡一邊嘲諷”文藝青年“的同時，一邊又高興的當(dāng)著”文藝青年“。有幾位是真的讓人無語，是怎么就，但，也有幾位相當(dāng)不錯。善于鑒別，相信讀書區(qū)能帶給您不錯的體驗，可惜，視頻終究不能代替書籍，這只是一個渠道。

老話常談，不僅好讀書，更要讀好書。其實筆者想要的是一部這樣的片子，痛罵出版社，拳打偽大師，腳踢文藝小資，哈哈哈，但那是不可能的。所以雖然筆者很厭倦紀(jì)錄片的整體氛圍，但也算欣賞片子?？杀懿婚_的是，是”書“還是”人“，是”知識“還是”人文“，片子始終是后者。

3書籍的知識

片子從許多從業(yè)相關(guān)者的人出發(fā)，記錄，但很多時候，我們不僅僅需要的是記錄，也需要評論。當(dāng)然，你要說紀(jì)錄片就應(yīng)該是記錄啊，那你贏，行吧。片子站的位子太中間了，看一遍之后，覺得不錯，但只是當(dāng)下的不錯，在時間的風(fēng)砂里，筆者認(rèn)為它難搭上明天的船。但這也沒什么，讓人能坐下來，安靜的看完，也就很好了。非常感謝制作者們，和受攝者代表的書業(yè)從事人員的努力，給筆者，也給觀眾帶來如此好的片子和書籍。

正因如此，知識始終是隱身，因為知識不是書籍。一方面，筆者說，這不是書籍，而是人文。另一方面，筆者再講，書籍終究是不夠，筆者認(rèn)為相較于感性體驗，更重要的還是知識的闡述。從書要談到人文，這似乎是一道避不開的坎，其實，筆者到認(rèn)為知識中的人文才是真正從書籍出發(fā)的人文。知乎上有個問題”在古漢語文學(xué)就讀，是什么體驗？“，上面有個長回答，筆者認(rèn)為那篇文章才真正展示了書籍的人文。這也是給片子的建議，不妨?xí)痴剬W(xué)術(shù)，何必用窗戶看世界，而不從蒼穹俯視大地，不用就擺幾個人名遮遮掩掩。當(dāng)然，這也與受訪對象的言語習(xí)慣性格有關(guān)。

4結(jié)語

文化不是書籍，書籍不是知識，人文哪兒都有，這就是空籮筐。但也不是只有知識才是閱讀的唯一目的，感謝評論區(qū)朋友的批評指正。要說起筆者自己來，倒還沒有這種書，也沒這種機(jī)會，考試為重，主要讀一些人文社科的大學(xué)教材，這對考試有益處，對筆者的腦子也有益處。要說相近的，也許《無愁河的浪蕩漢子》能算，十幾本一下看下來，確實舒服。

注：本文原寫于第二季剛出來的時候，共有八個小節(jié)，現(xiàn)已刪去中間四個小結(jié)，主要是自己實在看不下去了。至于點評，大家可以看評論區(qū)的各位，比我水平要高。