恩格斯那句名言“有多大本領就能干出多大傷天害理的事情”最適合形容日本。

我們那個“武力至上”的鄰居，對中華民族的偏見與鄙視，自以為高高在上的優(yōu)越感，是來自于土壤里的，而不是什么洗腦。

公元早期，還處在國家雛形的日本就跨越大海，侵略朝鮮半島，在3世紀到5世紀，僅僅圍攻新羅的國都就達4次，侵略新羅多達19次。以至新羅控訴“倭人滿其國境，潰破城池”。

明朝光是福建一個地方，就被倭奴屠了十幾萬。著名的興化府（莆田）被陷，日本人屠殺了17個進士、53個舉人、356個秀才，2萬多百姓，殺人之多與滿清嘉定三屠相敵。（此時王直已死，中國籍倭寇已式微，倭寇以日本人為主體）

戰(zhàn)國時代豐臣秀吉并未完全統(tǒng)一日本，就叫囂要征服大明四百州，遷都北京，稱霸世界，甚至想征服印度，至于什么朝鮮、中國臺灣、琉球、西屬菲律賓，統(tǒng)統(tǒng)要包吞。其狂妄不可一世，簡直白日做夢，但它們卻狂熱的付諸了實際行動。朝鮮王京漢城，被倭奴屠了十多萬人，明軍收復時，滿城尸骸。明將查大受，路過野外一片尸堆，偶然發(fā)現(xiàn)一個朝鮮嬰兒正凄慘的含著死去母親的乳頭，這位粗魯冷酷的武夫也心如刀割，憤慨沒見過如此滅絕性的敵人。

日本閉關鎖國的德川幕府時代，風靡日本社會的舞臺大戲是《國姓爺合戰(zhàn)》，內(nèi)容卻是宣揚日本如何借著幫助日本血統(tǒng)的鄭成功復明，而逞武斗勇，征服中國。諸如日本武士橫掃千軍，開進南京，在這里建立日本人的國家一類。

－－－－這不是什么日本政府的洗腦，而是日本民間文化！是日本民間自發(fā)地，對侵占鄰國進行幻想，并探討它的必要性、可能性。

就是這種17世紀日本民間創(chuàng)作的征服中華的“戰(zhàn)爭幻想劇”，令倭島民眾如癡如醉，大戲連續(xù)多年上演不衰，萬人空巷，盛況空前。

明治維新剛開始，日本尚未擺脫列強的侵凌，就迫不及待叫著要“布國威于四方”、“以戰(zhàn)爭促進發(fā)展”。

日本無緣無故挑起對中國的甲午戰(zhàn)爭，那時候，類似于20世紀30年代的軍國主義、軍部文化、少壯派還遠未形成，日本國民就已是從工人到農(nóng)民，從老人到孩子，對侵略鄰居，逞武揚威于外域而“個個興高彩烈，人心歡騰”（藤村道生《日清戰(zhàn)爭》）。戰(zhàn)爭以倭奴得逞收場，大街小巷的孩子們，三五成群，向“清國留日學生”們挑釁，譏笑謾罵，嘲笑他們是窩囊無能的中國來的人。

就是從甲午起，日本民眾對中華兒女的賤稱，除了“支那人”之外，又多了一個新詞：“嗆括咯“（ちやんころ）。

流亡日本的梁啟超，在日俄戰(zhàn)爭期間目睹日本民間狂熱的送親參軍的旗幟上寫著“祈戰(zhàn)死”三字時，大受震動，“流連而不能去”。

其實受震動的何止是一個外人梁啟超？日本政府自己也被一次次震撼了。重金打造的海軍出擊稍有不利，民眾就包圍海軍將領的家邸，用石塊傾泄狂怒。日本沒能從沙俄勒索到巨額賠款，激起了全國性的民眾暴動，數(shù)萬百姓砸了日本內(nèi)務大臣官邸，攻擊首相的媒體報社，東京的15個警察局被燒了13個；還有141個警察派出所被打砸焚燒；連日本國民大會的主持人都落荒而逃，以至政府不得不動用近衛(wèi)師團來鎮(zhèn)壓。

如此的種族性格的日本國民，是溫和良善的向往和平，還是兇神惡煞的支持戰(zhàn)爭、推動侵略，難道還要問嗎？！它們是絕對不屑于把中國人民、朝韓人民視為平等的生靈的。

更不要說九一八、七七事變等侵華戰(zhàn)爭階段，日本勞動大眾對于侵略、征服的支持，到了如癡如狂、舉國頭腦發(fā)熱的巔峰。日寇攻陷南京，用野獸般的狂暴把中國人民屠得天地為之變色！而與此同時，是日本國內(nèi)社會的提燈大游行，慶賀對中國的蹂躪。視之為“這是日清戰(zhàn)爭23年來從未有過的喜事！”（色川大吉《昭和五十年史話》）。

如果日本民眾不支持戰(zhàn)爭，像漢族、朝韓這些大陸農(nóng)耕民族的人民那樣，大體上溫和、友善的話，那幾百萬出自底層社會的日本士兵，完全可以在上級沒有命令、或命令以外的地方，用自己的善念，去減輕中國民眾被殺戮、侮辱、踐踏的苦難。

但事實呢？ 日本民眾在上級命令之外，最大限度的加劇了中國人民的痛苦，把中國百姓殘虐和侮辱到無以復加的程度！滅絕人性之慘，反倒日軍上層得用憲兵來適當約束！

從千千萬萬日本民眾中走出的日軍士兵，在殘暴逞狂方面，自發(fā)、自覺、主動得很，以此為樂，以此為榮，樂此不疲！從中華關外到關內(nèi)關內(nèi)，大河上下，大江南北，它們活剖孕婦，手撕嬰兒，肢解人體，掏空內(nèi)臟，挖人眼睛，生剜心肺，刺刀捅陰道、捅肛門。受害者撕心裂肺的慘叫，含著血淚慟問蒼冥，無數(shù)中國百姓跪下來向它們百般乞饒，換來的，卻僅僅是它們豺狼般的拍手狂笑，是拒絕憐憫，是為繼續(xù)所欲為的開心與得意。

在東北的礦洞里，中國工人在日本普通人充當?shù)谋O(jiān)工手下被當成比牲口一般非人役使，留給今天的是無數(shù)白骨累累的萬人坑，即使活著，即使給一點飯吃，日本人也要往飯里吐一口痰，再不屑的扔給中國工人。日本僑民的孩子們，放學時為尋開心，可以隨意攔下中國孩子，放肆的抽大耳刮子尋樂，中國家長也不敢反抗。

日軍底層士兵甚至以踏破人倫鐵限為樂，逼迫中國民眾母子、父女、兄妹、姐弟亂倫。不僅如此，日軍還強迫中國人家庭舉家觀看，看著這殘虐恥辱的一幕還不夠，還逼迫受難者家人們做出拍手、喝彩、歡笑狀，活活要把中國人逼瘋。

日本民族，把毀滅中國人的個體尊嚴和民族尊嚴做到了極致，前無古人后無來者。

日軍行軍還特意強捉大量中國老人為它們挑擔子，其實往往擔子里什么東西也沒有！日軍故意在里邊塞滿磚頭，然后再遮住，讓中國老人們沒日沒夜的挑著沉重無比的擔子跟它們走，把人活活壓殘壓廢，日本人就是純心要這樣折磨著玩。

至于什么輪奸中國女子還要強迫她們?nèi)ズ热哲娮约豪哪颍褐袊说孽r血，在墻上得意洋洋的寫上“吃的牛肉雞，睡的中國妻，殺的中國蠢東西…………”

這些不是日軍士兵出于日本社會陰暗習性而干出來的，請問是遵從哪條命令干的？

二戰(zhàn)中，日本本土的普通老百姓，有一次鮮活的對待中國受難者的實例：花岡慘案。

被虐得不成人樣的中國勞工，為活命不得不作了反抗，打死幾個日本監(jiān)工，然后四散逃走，他們饑渴難奈的散落在花岡一帶的日本鄉(xiāng)村里。日本民眾是怎么對待的呢？

一位日本左翼友好人士事后看到種種目不忍睹的歷史記載，什么鄉(xiāng)村里的日本小孩用棍子把出逃而落單的中國勞工活活打死、被軍警捉住的中國勞工集體跪在撒滿玻璃渣子的廣場上，又被趕來的日本民眾手持棍棒往死里打，不論中國人的嚎叫和乞饒聲多么凄慘，日本民眾仍死命揮舞棍棒，吼著“清國奴！”，百般施加非人的折磨－－－他不禁憤怒的質(zhì)問，這是人干出來的事嗎？！

可笑的是，日本左翼都在斥責自己的民族，我們卻在廣泛宣傳極個別中國勞工（劉某）被日本某戶人家收留保護的事，用如同中了大彩一般的概率，拿來做為日本民眾友好善良的見證?？杀?！

正因為如此，日軍士兵對中國男女犯下慘絕人寰的暴行，被日本民眾視為津津樂道的趣事，是足以值得在國內(nèi)炫耀的資本，什么強迫幾十個“嗆括咯”自己挖坑，等挖好后，再全部推下去活埋，這些殺人取樂的事，讓日本民眾聽得哈哈大笑，甚至“十歲前后的少年都聽得很痛快”（津田道夫《南京大屠殺和日本人的精神構(gòu)造》），視之為民族自豪和優(yōu)越感的來源。

在日本國民眼里，這是勝利者對劣等種族天經(jīng)地義該干的事。安岡章太郎在得知南京大屠殺的真相后，說出了日本民眾真實的看法，“不過是‘嗆括咯’死了，也許就是想到這些”（津田道夫《南京大屠殺和日本人的精神構(gòu)造》）

有個齊藤曹長，對本國人彬彬有禮，對中國人殘暴無極，見到中國女人就強暴，后來它的部隊打到獨山，捉住一個女人正要行奸，卻發(fā)現(xiàn)對方是日本橫濱人！跟著中國丈夫逃難在獨山。一聽對方是日本人，立即就放手了。它們眼里，中國人哪配與日本人相提并論，值得平等對待？

而且，支持對外侵略，絕不是什么一小拔日本人，而是日本全社會、各界共同的頂力支持。日本工人階級大搞產(chǎn)業(yè)報國會，500萬人參加。婦女們搞“愛國婦女會”，900萬人參加。這些日本女人叫著“無論如何也要取勝！”，勒緊褲腰帶把一個個兒子送往戰(zhàn)場，自身也以當慰安婦為榮。

日本宗教界對內(nèi)是普渡眾生的，對外侵略則一個比一個狂熱，佛教界、基督教界，爭著跳上日本軍國主義的戰(zhàn)車，助紂為虐，甚至恨不得比紂王還紂王的充當“圣戰(zhàn)”先鋒。

最諷刺的是日本共產(chǎn)黨！再進步的人類意識形態(tài)，還是戰(zhàn)勝不了日本人的民族本性！整個日共幾乎整體變節(jié)，大部分自動“轉(zhuǎn)向”，而且還是全面侵華開始前就迫不及待了。1933年6月，日共最高領導人佐野學、鍋山貞親，這兩個敗類聯(lián)名昭告全國，宣布“轉(zhuǎn)向”，叫囂要“積極參加”對外戰(zhàn)爭！這一通告之后，僅僅1個月內(nèi)，被判刑的393名日共黨員，立即有324人支持“轉(zhuǎn)向”占總數(shù)的74%。僅僅只有114人堅持原有反戰(zhàn)立場。在轉(zhuǎn)向者中，絕大多數(shù)是付諸了實際行動，徹底的支持侵略的。（藤原彰：《日本民眾的歷史：戰(zhàn)爭與民眾》）

可以說，在反人類的堅定、頑固、寧死不降方面，日本中下層做到了極致。但在反法西斯、反戰(zhàn)的堅定性方面，日本人卻倒數(shù)第一，日共遠遠不如德共，所以日本方面對日共的鎮(zhèn)壓與顧忌，也遠遠沒到德國“國會縱火案”那個地步。希特勒鎮(zhèn)壓德共，還是非常忌憚引起德國的社會反響的。這背后，不就是人民的支持度的差別嗎？

日本當時7000萬人口，根本就沒能建立反法西斯戰(zhàn)線，因為它們對侵略、對逞武施虐的渴望，是舉國一致的愛好。

一直以來，網(wǎng)上大把的人為了洗脫日本社會，似乎總把一些少數(shù)得不能再少數(shù)的日本人放大，拿來蒙騙善良的中國人。似乎絕大多數(shù)日本人不能代表日本了。 可見掩耳盜鈴到何等地步，完完全全就是別有用心，包藏禍心！

近現(xiàn)代的軍國主義，是日本民眾的主動選擇，這種選擇是它強烈的民族習性與民族精神的一部分，而不是偶然。我們中國人，什么時候能不再自欺欺人？

難道從古至今，4000萬受難者的血還沒把你澆醒？

日本人民下次只要有機會，可以放心再擁立一個軍國政府，殺掉上億的鄰國人民，再強征上千萬的慰安婦。日本人民可以放心大膽跟在日軍的背后，耀武揚威的騎在鄰國人民頭上作威作福，再一次無償?shù)恼加朽弴嗣竦耐恋睾头慨a(chǎn)，占有他們的妻女，虐待幾億的鄰國百姓，聽著受害者的慘叫當悅耳娛樂，用玩樂式花樣和變態(tài)虐待來回應受害者凄慘的乞饒。

就像南京大屠殺把中國人民屠得天地為之變色，男人被群體斬戮，女人被先奸再虐、再殺。不論怎么求饒也絲毫激不起惻隱之心，階級感情？？？？越是日本低階層的軍人，對中國人民下手下刀越狠毒！

留在國內(nèi)的日本人民，會像事實中發(fā)生的那樣，幾十萬人扶老攜幼喜氣洋洋上街提燈大游行，歡慶征服，歡慶對鄰國的欺凌和侮辱，鄰國人民的血淚，從來是日本人民的民族自豪和不可一世的優(yōu)越感來源。

歡慶之余，各個還會僥首以盼：讓中國人民飽受三光和奴役之后，還要再逼中國賠上天價的賠款，讓中國人民上一代人被殺，下一代還要還向日本人民付這筆閻王賬，子子孫孫，無窮無盡的還。 日本人民非常期望親手把一套枷鎖戴在中國人民脖子上

再說，日本戰(zhàn)敗、日本軍國主義倒臺后，日本民眾對戰(zhàn)爭罪行的認識如何，各位還沒看清楚？ 即使是日本政府想與韓國樸正熙政府和解，政府也只能在日本民意的刀尖上跳舞，給韓國一些補償也要想盡辦法在詞藻上作文章，無它，日本民眾對朝鮮民族蔑視是深固不可動搖的，日本民眾也絕對不允許有“賠償”二字出現(xiàn)！

不要說今天對侵華的態(tài)度，就是對豐臣秀吉野蠻蹂躪朝鮮的歷史舊事，日本人民認錯嗎？

風靡全日本的戰(zhàn)國人物叢書，戰(zhàn)國故事，戰(zhàn)國著作，里邊對朝鮮滅絕人性的屠殺和破壞，有一絲愧疚嗎？？翻開那些書，滿目是以如何屠滅鄰國的城市，殺害鄰國軍民為戰(zhàn)功的！日本人民何嘗有一丁點以此為恥？只看到反而以之為榮！

視加藤清正、小西行長這些屠夫?qū)㈩I為英雄豪杰！

2008年，是值得中國人自豪的一年，我們成功舉辦了北京奧運會，并取得了金牌總數(shù)世界第一，大國地位，大國形像得到有力提升。

可誰知道，這場華彩盛典結(jié)束不久，就發(fā)生一件屈辱的事：上海虹口的外國語學園里，一群日本學生橫行無忌，手持空心鋼管，見到中國學生就打！直接幾位中國學生被打住院！然后呢？然后全身而退，安然無恙

愛國反日、民族主義根本是受多方面壓制，左右兩派共同打擊，分散的、單弱的根本形不成實體的微弱聲音

直到現(xiàn)在，日本對中國的仇視情緒，遠遠超過中國對它的仇視

為什么我們卻還在這里一廂情愿腦補日本民眾于歷史無知？

直到現(xiàn)在，南京大屠殺事件仍然是日本網(wǎng)友羞辱侮辱在日外中國網(wǎng)友的第一選擇娛樂手段