看完這一本書，最讓我感同身受的是休謨的懷疑主義，畢竟小時候我在放學(xué)回家的路上，都會在想；這個世界是不是真實的，有沒有可能是由一個界外生物刻意構(gòu)造的世界，不對，這樣一來，界外生物的世界也可以是由外界外生物構(gòu)建而成，這樣以來就無限循環(huán)了，永遠沒有一個結(jié)果。

我很慶幸我當(dāng)時發(fā)現(xiàn)這個問題沒有答案之后停止了思考，不然不久之后的世界上很可能會少一個欣欣向榮的小學(xué)生，多一個與世無爭的咸魚，畢竟處在一個不知虛實的世界對當(dāng)時的我可是一個致命打擊，甚至這個概念在我強行關(guān)機之后依舊對我有很大的影響，比如在我準(zhǔn)備興致勃勃的干某事時跳出來背刺我一下（畢竟會感覺自己的所作所為沒有意義），比如在我洗澡的時候會想，如果這個世界真的是由界外生物構(gòu)建，那么他么會不會在建設(shè)世界時投放監(jiān)視器？畢竟外界生物圈養(yǎng)界內(nèi)生物總是會有目的（當(dāng)然即使這樣想我也會很快釋然，因為我只是茫茫人海中的一粒小沙，除非我有一個上演不完整《楚門的世界》的運氣，如果真是那樣，也不能叫作運氣了，那叫倒八輩子血霉）。

還有一個我很感興趣的概念叫機械論，大概就是這個世界上發(fā)生的所有事件都是有原因的，今天所有的事件都由過去的某一條件引出。在這個概念下的每一個人的每一個抉擇都是由過去決定的，這就相當(dāng)于再說每個人都沒有了實際上的自由，因為你的行為已經(jīng)由過去的某些條件決定了（這個某些條件就很靈性，即使在最后一刻改變主意，也應(yīng)是由某些過去的條件決定的）。

其實這本書還提到了許多哲學(xué)概念，叢古典哲學(xué)到維特根斯坦，一部哲學(xué)史就這么被作者以幽默風(fēng)趣的筆調(diào)寫了出來。我只挑了兩個我感興趣的部分說了說，下一本準(zhǔn)備看笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思錄》，這一看不知何時能看完......