今天收到主公來信說，他的朋友是個理想主義者，每天頭腦里都是烏托邦，感覺很不現(xiàn)實(shí)，但因?yàn)樗驹诘赖潞腿诵缘闹粮唿c(diǎn)上，我又沒法打擊他，他的這種浪漫讓我很煩惱。
好，微臣收到來信。
理想主義和浪漫，是一個非常有趣并能夠帶來一定深度的話題。很開心能深入的探討這個話題。
人類歷史上有很多脫離現(xiàn)實(shí)的理想和浪漫，他們在道德愿望上，都是近乎完美的，比如歐文的共產(chǎn)村，但他們最終都倒塌于人類真實(shí)存在的并不完美的道德上。
所以呀，這些崇高理想的實(shí)現(xiàn)的前提一定是人意識狀態(tài)的改變。它必須比現(xiàn)實(shí)更現(xiàn)實(shí)，才能綻放出光芒，這句話怎么理解呢？
通俗點(diǎn)說吧，浪漫可以有兩種。

一種是以道德與美好為名義的理論家浪漫。
這類浪漫，是對于未來美好的一廂情愿。

就像你把本應(yīng)是商品的東西，浪漫的不當(dāng)作商品。那么所用到的排隊(duì)、走關(guān)系的時(shí)間、精力，是不創(chuàng)造新的價(jià)值的浪費(fèi)。而花錢，至少你需要為別人提供服務(wù)來賺錢，它鼓勵創(chuàng)造價(jià)值。

同樣，當(dāng)你把本應(yīng)是自然衰落的鐘擺，浪漫的奢想它永不衰落。那么讓它永遠(yuǎn)青春、永遠(yuǎn)成長所用的智力、體力，只會徒增焦慮，不會創(chuàng)造新的幸福。而接受衰落，至少可以拓寬境界和格局，它。鼓勵你向內(nèi)在探索更加有深度的人生。

這種長生不老、長盛不衰、萬物豐沛、沒有稀缺的不切實(shí)際的浪漫，是一種認(rèn)知局限障礙。

而另一種浪漫，是基于現(xiàn)實(shí)觀察的藝術(shù)家浪漫。
這類浪漫，完全的是對于現(xiàn)實(shí)與存在的歌頌和贊美。

就像此時(shí)你們坐在天臺上看月亮，他拉著你的手，對你說:“你真美，美的像一幅畫，我已經(jīng)不想明天會發(fā)生什么了，此刻我已經(jīng)感受到了極致的幸福?！?br/>這種浪漫，沒有應(yīng)該要怎樣，沒有理論，是一種對于現(xiàn)實(shí)沉醉式的觀察，它沒有沖突，沒有焦慮，也不會倒塌，它讓平凡的生活發(fā)出寶石一樣的光芒。
就像梵高畫作里破舊的椅子真實(shí)價(jià)格也就幾塊錢，而一幅關(guān)于破椅子的畫價(jià)值幾千萬，所以人們看待世界的方式要比物質(zhì)本身珍貴的多。
而如果人人都有這樣一種觀察力，一種意識狀態(tài)，那世界就會變成歐文眼中的烏托邦。
你看到這個矛盾了么，烏托邦不能發(fā)生在未來，它只能發(fā)生在當(dāng)下，而越來越多的人的完美世界發(fā)生在當(dāng)下，人們就具備了烏托邦唯一殘缺的部分:完美道德，世界就會變成人們曾經(jīng)理想的烏托邦。
這就是佛陀“如是觀”給我們的指引。

所以還記得在她想換工作那期的二元矛盾法則么，你想逃避的東西，就是你想追求東西的成因。你想逃避這污濁混亂的現(xiàn)實(shí)，去追求理想中的烏托邦，而烏托邦的實(shí)現(xiàn)，卻是靠我們洞察并接納這污濁混亂的現(xiàn)實(shí)，它的完美無缺而形成的。
這是人類對自然法則最深的誤解。
關(guān)于未來美好的幻覺浪漫，不會給我們增加幸福，只會徒增焦慮。

浪漫是對此時(shí)此地的頌歌。

主公萬福，
微臣告退。