半個月之前，她目睹了一場殺人案，心理疏導沒起什么作用，就住進來了。

她：“你知道為什么永遠都有人犯罪？”

我：“這涉及到很多方面，比如因為愛、恨、權、錢，或者單純追求刺激獲得自我情緒滿足等等?！?/p>

她：“這些只是犯罪動機，我想問的是犯罪現(xiàn)象為什么無法停止?！?/p>

我：“……因為人類的繁衍。”

她笑了，我也笑了。

她：“你說得對。”

我：“你怎么認為的呢?”

她：“我認為，是人的本能，不是說犯罪是本能，是說刺激別人犯罪是一種本能。”

我：“怎么說?”

她：“或者應該說是我們有一種意識，而這種意識就促使了他人犯罪?！?/p>

我下意識嘆了口氣，最近在討論意識方面的問題，要比我過去十幾年的討論加起來的還多。

我：“什么意識？”

她：“我把它叫做加害者強力論?！?/p>

我：“愿聞其詳?！?/p>

她：“在這之前，我想問一下你了解受害者有罪論嗎？”

我：“受害者之所以被害，是因為自身存在某些問題。例如‘君子不立于危墻之下’?！?/p>

她：“對，你認為這樣想對嗎？”

我：“……當然不對?！?/p>

她：“如果一位女士打扮的漂漂亮亮的，但是在街上遭遇了侵犯，你覺得她會有一瞬間后悔自己走了這條路，穿了某件衣服，或者其他什么后悔的點?！?/p>

我：“會吧，在發(fā)生一些不如意的事情之后，我們總會不斷在腦中重現(xiàn)當時的情景，設想當時該怎么做。”

她：“你知道為什么會有這種想法嗎？”

我：“因為后悔，不愿接受現(xiàn)實等等?！?/p>

她：“我認為是因為對自己的指責，后悔追根到底不也是一種指責嗎？你說這算是受害者有罪論嗎？”

我：“你這叫偷換概念，如果按你這樣說，我們每個人都奉行的是受害者有罪論，但事實上，很多人都會激烈的批判加害者?！?/p>

她：“與此同時，還會為受害者表達同情，并且說，他要是怎么怎么樣就好了。是嗎？”

我：“……”

她：“你看，這種做法不就是在說，如果他沒這么做，就不會被傷害，這不就是受害者有罪論。意識不到的東西才最可怕不是嗎？”

我覺得再任她這樣說下去，我絕對會妥協(xié)，我適時轉了話題。

我：“那么你說的加害者強力論是什么?”

她：“我們之所以產生受害者有罪論，就是因為加害者強力論，我們潛意識里認為加害者是更強的，我們是更弱的。就比方說，我們本來是同一層級的人，如果出現(xiàn)了加害者，加害者就會上一層，而受害者就會下一層，我們旁觀者則居于不變，處于兩者中間，但是我們會認為加害者更強?！?/p>

我：“怎么說?”

她：“我這里的強弱不是指力量上的，而是指意識上的，我們會本能的對受害者產生同情，并且指責加害者，但是我們同時也會說，如果受害者這樣做了，是否就會避免傷害，你看，聽出問題來了嗎？”

我：“這好像是再反向證明受害者有罪論。”

她：“對，是不是很有趣。剛剛你還對女士那個例子表示質疑，現(xiàn)在你自己也承認了?！?/p>

我：“……”

她笑了，我卻笑不出來，甚至有些憋悶。

我：“那這關犯罪什么事？”??

她：“因為這種意識，使更多旁觀者成為受害者?！?/p>

她：“但是這有什么關聯(lián)？”

她：“這難道還不能夠刺激那些加害者去嘗試犯新的罪。我們承認加害者強，受害者有罪，這還不夠嗎？”

她：“你知道旁觀者變成受害者的概率有多大嗎？是46%！”

她說完以后便躺回了床上，不再和我交流。

我：“那你休息吧，再見?！?/p>

我走時她輕聲說道：“我們不能怪罪于受害者，但是我現(xiàn)在還做不到。我只是很害怕?！?/p>

我：“別怕，你不會有事的?！?/p>

我不知道該說些什么，只能干巴巴的說出這句話。找來陪護之后，匆匆離開。

柏拉圖曾說：“孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明?！?/p>