教育：教學(xué)，德育 昆體良：《雄辯術(shù)原理》《論演說家的培養(yǎng)》《論演說家的教育》西方最早的教育著作。 赫爾巴特：現(xiàn)代教育學(xué)之父，《普通教育學(xué)》規(guī)范教育學(xué)的建立，一原則（教育性教學(xué)），二理論（倫理學(xué)，心理學(xué)），三中心（），四階段，五普通。舊三中心理論：教師，教材，課堂中心。 杜威：《民主主義與教育》，新三中心：兒童，經(jīng)驗，活動中心。 在做中學(xué)，教育即生活，教育即生長，學(xué)校即社會。 陶行知師從杜威。 斯賓塞：教育預(yù)備說，教育為生活而準(zhǔn)備。 口訣：培根首提出，紐斯來實現(xiàn)，康德首講授，巴特去規(guī)范，杜威來改變。 校園文化的核心是學(xué)校精神文化 成立興趣小組供學(xué)生自主選擇為個體差異性---因材施教。 知識點(diǎn)：簡述個體身心發(fā)展的基本規(guī)律及其教育措施 1. 教育要適應(yīng)年輕一代發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展 2. 教育要適應(yīng)年輕一代發(fā)展的階段性，適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展階段年齡特征和主要矛盾。 3. 身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓關(guān)鍵期 4. 身心發(fā)展的互補(bǔ)性，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人 5. 教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教 知識點(diǎn)：遺傳的意義。 1. 遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用。 2. 遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。 3. 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。 4. 遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 5. 遺傳素質(zhì)具有可塑性。 知識點(diǎn):學(xué)校教育的主導(dǎo)性。 1. 學(xué)校教育是有目的，有計劃，有組織培養(yǎng)人的火哦東，規(guī)定者人的發(fā)展。 2. 學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行，相對而言效果較好。 3. 學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)和深刻。 知識點(diǎn)：學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。 1. 學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體的方向做出社會性規(guī)范。 2. 學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。 3. 基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。 4. 學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。（延時規(guī)范，加速個性） 知識點(diǎn)：教育目的的三個層次。 國家：教育目的 學(xué)校：培養(yǎng)目標(biāo)。 教師：教學(xué)目標(biāo)。 知識點(diǎn)：義務(wù)教育的特點(diǎn)：強(qiáng)制性，義務(wù)性，普及性，統(tǒng)一性，免費(fèi)性，公益性。 義務(wù)教育：小學(xué)，初中。 基礎(chǔ)教育：幼兒園，小學(xué)，初中，高中。 1.6教育的目的 知識點(diǎn)1：教育目的的作用：導(dǎo)向作用，激勵作用，評價作用 知識點(diǎn)2：教育目的的理論 社會本位論：從社會發(fā)展需求出發(fā)，注重教育的社會價值，目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。（那社會恐嚇兔兔：孔德，赫爾巴特，凱興斯泰，涂爾干，柏拉圖） 個人本位論：個體本能需要出發(fā)，這種教育對個人的價值，主張教育的目的是培養(yǎng)自然人，羅嗦人福祿齊， 盧梭，個人本位論，福祿貝爾，裴斯泰洛齊。 教育無目的論：杜威，自發(fā)自然成長過程。 辯證統(tǒng)一論：教育是培養(yǎng)人的活動，代表任務(wù)馬克思。 知識點(diǎn)：全面發(fā)展教育的組成部分與關(guān)系。（德育為先，五育并舉） 1. 德育是靈魂，統(tǒng)帥，提供方向。 2. 智育是前提和支持，提供基礎(chǔ)知識和能力基礎(chǔ) 3. 體育是物質(zhì)基礎(chǔ)，體育課 4. 美育是動力，藝術(shù)自然和社會沒培養(yǎng)審美觀點(diǎn)，創(chuàng)造美的能力。 5. 勞動技術(shù)教育是綜合德智體美的作用。 6. 我國教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。