在舊璃月港重建的時(shí)候，往生堂第七十七代堂主、舊璃月著名商業(yè)鬼才胡桃自然沒(méi)有閑著，猶如問(wèn)道味兒的老鼠從翠玦坡飛速竄回百?gòu)U待興的白鷺城（璃月港內(nèi)城）。

她舍得花錢(qián)，所以至冬國(guó)官府沒(méi)有為難她，她要回了往生堂舊店地皮。然后，胡桃做了一個(gè)違背祖宗的決定：改裝店面。

過(guò)去往生堂過(guò)于凸顯璃月文化對(duì)生死的肅穆，不夠活潑，更不夠時(shí)髦——換句話說(shuō)，不夠至冬化，不夠與至冬主流文化對(duì)接。

為了在璃月亡國(guó)的新形勢(shì)下最大限度保住往生堂市場(chǎng)份額，避免被至冬國(guó)一方涌入的殯葬企業(yè)搶了飯碗，祖宗家法總是需要變上一變的。

于是為了換取莫娜的默認(rèn)，她廢掉了家族一人企業(yè)的祖宗舊制，允許包括莫娜（當(dāng)然以各路代理人名義）在內(nèi)的至冬國(guó)人士入股往生堂，用“割肉求存”的辦法換來(lái)了莫娜等人對(duì)她偽造地契一事雷聲大雨點(diǎn)小，“無(wú)疾而終”。

還有，她開(kāi)始轉(zhuǎn)換往生堂的經(jīng)營(yíng)思路，不再拘泥于殯葬立業(yè)。

過(guò)去往生堂在她手上是利用璃月舊的倫理道德捆綁營(yíng)銷(xiāo)“菜單”，“不給老爹買(mǎi)XX套餐便是不孝”之類(lèi)的營(yíng)銷(xiāo)口號(hào)基于舊璃月尊老愛(ài)幼的道德；現(xiàn)在至冬國(guó)滅掉璃月國(guó)，這套道德敵不過(guò)“人人先天原罪，祈禱奉獻(xiàn)（教會(huì)十一稅）即可贖罪”的至冬國(guó)正教會(huì)強(qiáng)勢(shì)文化的侵襲了。

繼續(xù)抱著過(guò)去那套過(guò)時(shí)的道德綁架營(yíng)銷(xiāo)，不就是一句“大人，時(shí)代變了”？

跟了新形勢(shì)的孝子惹急了，跟風(fēng)頭正盛的正教會(huì)信十字念信經(jīng)（《尼西亞信經(jīng)》），去教會(huì)獻(xiàn)金贖罪去了，憑什么還要跟舊璃月“老土”“落后”“固步自封”“過(guò)時(shí)”的那些孝順倫理同歸于盡？

偏偏教會(huì)也是頂上殯葬生意的，明確規(guī)定皈依教會(huì)的信徒一律嚴(yán)禁死葬，必須由教會(huì)神父拿錢(qián)辦事完成臨終告解（死前贖罪留遺言）、抹圣油膏、持十字架鋼念珠念經(jīng)書(shū)（類(lèi)似超度）。

這不算完，還得在教堂風(fēng)光走完葬禮該走的流程，最后由堂區(qū)神父念完悼詞下葬于教堂附屬墓地，全程完全脫離了舊璃月的撒紙錢(qián)、摔盆、吃席等“亡國(guó)陋規(guī)”。

胡桃隱隱覺(jué)得她舊璃月“千年老店”的資格爭(zhēng)不過(guò)后臺(tái)強(qiáng)勁的正教會(huì)，所以轉(zhuǎn)換往生堂的經(jīng)營(yíng)方向勢(shì)在必行。正巧弗拉迪馬里耶（舊璃月港）重建勢(shì)頭正盛，她想到了一個(gè)好入行的行當(dāng)：房地產(chǎn)行業(yè)。

趁著舊璃月打得山河破碎、戶主地契多毀于戰(zhàn)火的天賜良機(jī)，胡桃想方設(shè)法制造了一些偽造的假地契蒙混過(guò)關(guān)，如果有原戶主沒(méi)死絕的或給錢(qián)私了大事化小，或殺人滅口永絕后患。

利用這些地契，胡桃作為甲方招募了一些小老板干工程趕建了第一批璃月人自建的公寓樓與寫(xiě)字樓，有了最初可供該換事業(yè)方向的“基礎(chǔ)”，于是更加轟轟烈烈的“轉(zhuǎn)變”開(kāi)始了。

原先在璃月各地盯上的風(fēng)水寶地不可能再做正教會(huì)無(wú)視的殯葬寶地，索性算上被廢棄的舊陵墓一道兒在她主持下全朝著新的發(fā)展方向“轉(zhuǎn)軌”“改建”：

森林度假村、泉水休養(yǎng)地、山林別墅區(qū)、大型人工度假中心、室外高爾夫場(chǎng)、美景高檔會(huì)所、尊享園林.....

往生堂會(huì)專門(mén)提供往生堂“千年秘法”之有償驅(qū)鬼、拿錢(qián)開(kāi)光的服務(wù)項(xiàng)目，保證任何一個(gè)“犁地”之后的舊墓新宅無(wú)鬼影響，保證每個(gè)用戶安心入住和使用。

一句話，用這些原本即風(fēng)景如畫(huà)的山水寶地，花錢(qián)請(qǐng)至冬國(guó)設(shè)計(jì)家設(shè)計(jì)成符合至冬國(guó)主流文化——也是璃月遺民正在追求的唯一標(biāo)桿——的高檔建筑群，或出租房屋，或經(jīng)營(yíng)攬客，出價(jià)若非特別高者她不會(huì)輕易出手。

養(yǎng)著下金蛋的母雞，比殺掉母雞只賺一筆錢(qián)要好。學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的胡桃在這些建筑上很細(xì)心搞了相應(yīng)的服務(wù)，包括而不限于家政服務(wù)、管道維護(hù)、子女托管、附屬幼教、專屬保安服務(wù)、快遞服務(wù)、安全信息推送等。

這正好與她在至冬國(guó)名下重新注冊(cè)的“往生堂建筑服務(wù)有限責(zé)任公司”的招牌相得益彰：不僅要設(shè)計(jì)和建造樓房，還要提供與樓房相關(guān)的服務(wù)。

——“胡堂主...話說(shuō)鐘離去楓丹國(guó)怎么還沒(méi)回來(lái)...挺帥氣的小哥。想他。”

七七與煙緋、胡桃三閨蜜重逢，三人跟著新風(fēng)尚學(xué)打惠斯特牌（橋牌），撲克牌進(jìn)進(jìn)出出，她就像提到了一件過(guò)去十好幾年的往事，實(shí)際上不過(guò)發(fā)生在一年內(nèi)。

“七七太太，莫不是饞他身子吧？放棄吧，他各自那么大，比你家茂才公老爺怕是還猛哩。”

胡桃故作掩飾的說(shuō)辭沒(méi)有真正勸解她內(nèi)心的憤怒：老娘供你吃，供你喝，你卻一走了之音信全無(wú)，只把監(jiān)視的隨從“物理”打發(fā)回來(lái)，對(duì)得起老娘對(duì)你的栽培之恩嗎？

七七并不在乎那個(gè)叫鐘離還是鬼離的死活，沒(méi)幾下就提到了她最近養(yǎng)的狗叫“大頂子”，可好玩了，是老爺茂才公從至冬國(guó)有名的高檔寵物培養(yǎng)所買(mǎi)來(lái)的“貴族血統(tǒng)”名狗。

其他兩人跟她自然樂(lè)得商業(yè)互吹，畢竟狗很單純沒(méi)有人類(lèi)那么多恩恩怨怨，聊它如何吃食玩耍遠(yuǎn)比聊大活人的事更少些利益訴求之下的撕B。

如果有任何一人從現(xiàn)有的權(quán)力、財(cái)富或地位跌落下沉，另外兩人頂多提一句那人“遙遠(yuǎn)的往事”算盡了人事，無(wú)心理負(fù)擔(dān)地找到新的同類(lèi)在同桌打牌，繼續(xù)在佯裝玩樂(lè)間認(rèn)真經(jīng)營(yíng)她們新的功利圈子。

功利的世界不需要人性，其間的人不過(guò)是利益的人格化，不需要展示出其他的屬性。

“胡堂主...哦，不，胡董事長(zhǎng)，有事件你能不能給我推薦個(gè)好點(diǎn)的高檔會(huì)所？”

好色如敲骨吸髓的煙緋那點(diǎn)兒私下愛(ài)好算不上丟人，璃月但凡有點(diǎn)地位的人哪個(gè)不是把姿色尚可的男男女女當(dāng)成給錢(qián)隨便玩（包括玩死）的主兒？

現(xiàn)在連很多著名的老牌J院都實(shí)行了會(huì)員制，不同等級(jí)（會(huì)費(fèi)）的會(huì)員去不同級(jí)別（“質(zhì)量”）的房間各自玩。上層人和下層人毫無(wú)拘束地在同一間J院玩樂(lè)的時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，隨著財(cái)富累積帶來(lái)的等級(jí)制度日益森嚴(yán)甚至體現(xiàn)在了J院服務(wù)上。

“怎么了？我們的煙議員已經(jīng)玩膩了璃月的好男子了？還是說(shuō)連璃月的女孩子也滿足不了你了？”

煙緋還沒(méi)有嘗過(guò)高檔會(huì)所的各式“洋葷”，好色如癡的模樣反逗得胡桃調(diào)笑她，明明打個(gè)惠斯特牌還能扯到顏色話題。

“七七...想去...帶老爺，想去...”

個(gè)頭最小歲數(shù)不小的七七此言一出，胡桃和煙緋一起開(kāi)懷大笑。說(shuō)來(lái)也是，七七這樣的舊璃月老古董別說(shuō)“洋葷”，脫離高級(jí)趣味的洋大人還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)多少呢！

“煙議員你是想找茂才公談?wù)潍I(xiàn)金的問(wèn)題嗎？我可以中介哦?！薄安焕⑹俏嶂嫌?，一點(diǎn)就通！”“七七...想說(shuō)為老爺，怕你們接受不了?！?/p>

打成洪水決堤的牌桌又是一輪洗牌，玩興正濃、正事漸進(jìn)的三人重玩一波。酒桌可以談事，飯局可以談事，派對(duì)可以談事，自助餐可以談事，牌桌同樣可以談事。

舊璃月文化保留下來(lái)最大的成果，大概是一切皆可生意、無(wú)處無(wú)時(shí)不能談生意的風(fēng)氣吧？