?《?贊史吟長 》

好個吟詩客，聲聲韻味殊。

低哦騰細(xì)浪，高唱動平湖。

振臂風(fēng)光再，舒懷老態(tài)無。

來人爭繼起，國粹正風(fēng)趨。

——中國詩人藍(lán)天君

什么是吟誦?

吟誦是古人教學(xué)詩文的方法，一種含有音樂美的傳統(tǒng)藝術(shù)。它可上溯到春秋時期，《論語》就有孔子及其弟子“誦詩三百”的記載。自隋朝實行科舉制度以后，吟誦之風(fēng)更盛，到唐代竟出現(xiàn)了“到處書聲瑯瑯”、“文士苦吟成風(fēng)”的情況。此后，吟誦一直是學(xué)好詩文的不二法門。宋代大儒朱熹主張“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”所謂“口到”，就是要大聲吟誦讀出來?！耙髡b”是古典詩文的主要表達(dá)形式，屬于口頭傳播，是完整的語文行為。吟誦就是藉原作品在音樂上的特性，利用書面語言、口頭語言和肢體語言的結(jié)合和互動，加以實踐而已。故吟誦者必須極熟原作品，對作者創(chuàng)作感情深入了解，做到進(jìn)入角色。詩文吟誦時，除了“平長仄短，抑揚頓挫”之外，還必須“貫注感情”，做到“有他無我”。除此之外，據(jù)說吟誦還有強身健體，益氣延年的特殊功效，仍活躍在吟壇95歲的史鵬老便有此體會，他一直致力于搶救、保護和宣傳吟誦以及吟誦教學(xué)工作，至今不輟。

史鵬老曰:“吟誦的讀書方法，是一種十分典型的傳統(tǒng)，傳承更多需要靠家庭。方言是一個地域的基因、血液和記憶，在全球大融合的時代環(huán)境里，很多人覺得自己的方言很土，不好意思講。這是因為我們不夠有文化自信和文化自覺。你對自己的文化、身份不認(rèn)同，你就永遠(yuǎn)是個沒根的人。”

史鵬老小傳

史鵬老，號矢蓬，1925年出生于撈刀河中嶺鎮(zhèn)一個書香世家，他祖父紹筠公出生于清·咸豐六年（1856），在湘中是一個頗有名氣的秀才。因為史鵬老的父親常年在外工作，所以他和哥哥史穆從小就由祖父啟蒙課讀，有時也接納二、三好友的子孫一起課讀，形成一個小型的家塾。這種小經(jīng)館式的家塾，學(xué)習(xí)起點遠(yuǎn)比一般私塾為高，更講究詩文吟誦。因為他們深知吟誦是讀書的最好方法，幾千年來從未間斷。他祖父的吟誦調(diào)尤為出色，史鵬老祖父曾辦私塾，“吟誦詩文時，聲音很低，頭部略有晃動，神情專注，極富感情色彩”。他父親（一位能默寫全部《左傳》的老人）假期歸來，也對兩個兒子講解《左傳》。在逐段講解之前，父親會先教他們隨聲朗誦，更是收效極大。他們兄弟回憶說：“父親講課時，聲調(diào)極富感情色彩，確是聲容并茂，聽了之后，似乎全文已熟了一半。”

“我印象最深的是他講授《呂相絕秦》那篇文章，當(dāng)呂相數(shù)到秦的第三大罪案時，連續(xù)用了9個‘我’字。父親誦讀時，神情隨之激昂，加以適當(dāng)?shù)氖謩荩?個‘我’字干凈利落地像9顆子彈自槍口射出，仿佛能見到當(dāng)年呂相在秦廷的情況?！笔幅i老說，他四歲發(fā)蒙之后，就在這種氣氛中成長，當(dāng)其兄史穆在湖南國學(xué)專科學(xué)校就讀后，授課老師有劉膄深，宗子威、羅元鯤、王嘯蘇、李肖聃等名家，從他們那里學(xué)會了各地方言的吟誦腔調(diào)，并時常模仿給弟弟聽，使史鵬老又多受到一種影響。

對史鵬老學(xué)吟誦更有利的條件是，他母親是有“獨步江南”之稱的大名士蔣荃老的獨生女兒，自幼聽?wèi)T了其父的吟誦之聲，因而也長于低吟曼誦，特別是對白居易《長恨歌》、《琵琶行》、吳梅村《圓圓曲》以及《紅樓夢》中的《葬花詞》等尤其熟悉。她體弱多病，常躺在床上看書吟誦，懷中抱著不滿二歲的史鵬老，耳濡目染中，孩子也就用不清楚的齒音跟著吟誦。

史鵬老后來告訴學(xué)生，當(dāng)他發(fā)蒙之后，見到《長恨歌》、《琵琶行》等文字時，真有“如見故人”之感。這就是史鵬老接觸吟誦之始。嘻！史鵬老幸甚！生長于這樣的讀書家庭，受著長輩這樣的熏陶、教誨。因此，他能總結(jié)前輩傳給他的吟誦要領(lǐng)，即詩必吟，文必誦，吟誦時必須隨詩文氣勢而抑揚頓挫，有疾有徐。必長吟始能會詩之情，必朗誦始能舒文之氣。吟誦爛熟于口，文義自爛熟于心。心熟口能暢，口暢文自通。強調(diào)讀通、讀透作者的思想，才能增加個人學(xué)養(yǎng)。史鵬老這些經(jīng)驗之談，已得到普遍認(rèn)同。2009年10月，第一次中華詩詞吟誦活動周在北京召開，史鵬老成為湖南唯一被邀請的正式代表，被公認(rèn)為是湘派吟誦最重要、最正宗、最集大成、最有代表性的傳人之一。

吟壇慘淡的現(xiàn)狀

2006年，中國語文現(xiàn)代學(xué)會吟誦分會在全國進(jìn)行了一次摸底，發(fā)現(xiàn)能詩詞吟誦的老先生們很多都已經(jīng)去世了。

2005年，長沙市著名文人、吟誦大家、史鵬老的襟兄，88歲的何澤翰老先生數(shù)次住院，但他依然樂觀，還給護士們吟誦《岳陽樓記》，惦記著要以行、楷、篆等五種字體來書寫文天祥的《正氣歌》。5月13日上午10點，這位滿腹詩學(xué)的老先生安然仙逝。茶山村里，那個常常拄著拐杖，坐公交車去看朋友，去舊書店淘書的身影，永遠(yuǎn)定格在懷念他的人們心中。

湖南省平江縣“五峰私塾”原主人朱執(zhí)中老先生于2009年6月8日與世長辭，除了文革10年在從事農(nóng)民掃盲教育工作外，他前后教了50年古書，學(xué)生數(shù)千。朱執(zhí)中被譽為“中國最后一個私塾老先生”。從此以后，中國再無傳統(tǒng)私塾，也再無真正的私塾先生了。

“再不去找到他們，我們能留下來的東西會更少。”史鵬老悵然若失的說。

長沙是湘語吟誦的重鎮(zhèn)，目前仍健在的老吟誦家還有王儼思、史鵬、謝凱、劉克醇、陶先淮、熊治祁、潘信之、羅傳學(xué)、劉潔醇、雷太來等；常德、懷化、益陽等各個地區(qū)還有一些吟誦老人和愛好者。他們的吟誦有的是家傳，有的是讀書時，國文老師所教。劉克醇老就是典型的私塾吟誦調(diào)，少年時他曾從陳天倪先生學(xué)過國學(xué)。王儼思、陶先淮兩位長者，他們除了家學(xué)淵源，是典型學(xué)院派吟誦，且又善于創(chuàng)作詩文；從事語文教學(xué)一輩子，吟誦起來字正腔圓，鏗鏘悅耳，韻味十足。

省外還有很多湘語吟誦家，如河南林從龍、北京周篤文、香港李明、湖北侯孝瓊、勞在鳴、福建劉慶云等，均與湖南吟誦學(xué)會保持著密切的聯(lián)系，他們從湖湘這塊熱地走出，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，現(xiàn)已年逾古稀，仍以熱愛鄉(xiāng)土的赤子之心，正在不遺余力地傳承湖湘吟誦調(diào)。林從龍先生在全國各地講學(xué)，已數(shù)百次，他和眾多文人、學(xué)者都特別強調(diào)：“吟誦古詩文啊，必使用方言！自秦始皇統(tǒng)一天下后，只強調(diào)“車同軌，書同文”，并未說要“語同音”。幾千來作為地域文化的方言是受到保護，才能傳至今日，我們必須重視母語源流，以利于語言發(fā)展。”

健在的這些老吟誦家，一般都是自幼學(xué)起，但也有個別例外的，株洲的雷太來老師講過自己晚年學(xué)習(xí)吟誦時的故事，非常動人。他的母親從小就會吟誦，在九十高齡時，常臥床休息。文學(xué)修養(yǎng)極高，但不慣吟誦的雷老，此時已年過花甲，晨昏侍奉老母，相對寂然，母親就要兒子學(xué)著吟詩，吟誦得好時，就含笑閉目靜聽，若某處吟誦得不妥時，老母親就睜開眼睛，看看兒子，示意他再吟。她常要兒子吟誦《長恨歌》、《琵琶行》等歌行體等長詩，母親也一字一句認(rèn)真聽著，好像自己回到兒童時代聽著她父親教誦詩歌一樣?？梢韵胍姡寒?dāng)雷老按照老母的示意，重新依字行腔、聲情并茂地再吟誦這段詩歌，從而獲得老母滿意的微笑時，是一幅多么溫馨的家人行樂圖！原來，吟誦還有侍親盡孝的功用。雷老的敘述，可以說是“老萊娛親”的另一版本，十分感人。

吟誦的未來

二十世紀(jì)八十年代后，湖南詩詞協(xié)會，長沙詩人協(xié)會，長沙嚶鳴詩社等詩詞組織對詩詞吟誦做了大量工作。繼中華吟誦學(xué)會成立后，各地吟誦組織如雨后春筍，相繼成立，對傳承推廣吟誦起了很好作用。2013年，中南大學(xué)率先成立中華經(jīng)典吟唱研究與傳播基地，并敦聘史鵬先生為基地湘語吟誦首席專家。該吟唱基地成立之后，其骨干成員致力于吟誦的學(xué)習(xí)、傳播、教學(xué)，不僅活躍于大學(xué)校園文化、社會文化活動的舞臺，還走進(jìn)中小學(xué)創(chuàng)建吟唱實踐教學(xué)基地，赴邊遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)進(jìn)行吟唱支教，還致力于兩岸四地大學(xué)生吟唱交流，多次往返兩岸四地，并于2015年中秋節(jié)期間，邀請兩岸學(xué)子在中南大學(xué)成功舉辦為期8天的“瀟湘情中華韻兩岸四地大學(xué)生吟唱文化交流節(jié)”，臺灣、香港、大陸媒體反響熱烈。此外，中南大學(xué)吟唱基地還多次迎請國外、港澳臺及大陸各地專家到中南大學(xué)授課。五年來，中南大學(xué)中華經(jīng)典吟唱研究與傳播基地在校方的大力支持下，通過一系列活動，以及師生們無私奉獻(xiàn)的熱情，為推動湘語吟誦的繼承與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

史公云：這么多年，有一個人給了他很大的幫助與支持，“無條件地支持我的工作”。他就是湖南衛(wèi)視主持人汪涵。汪涵在調(diào)查方言的過程中結(jié)識了史老。他尊敬這位用湘方言吟誦的老先生，為史老搶救資料提供人力和物力。汪涵發(fā)起一項湖南方言調(diào)查“響應(yīng)”計劃，準(zhǔn)備用5到10年的時間，對湖南50多個地點的方言進(jìn)行調(diào)查，用聲像方式保存方言資料，制作成數(shù)據(jù)庫后捐給湖南省博物館。同時，他在湖南經(jīng)視《越策越開心》節(jié)目中推出方言聽寫大會，以活潑的媒體傳播方式，呼喚更多人來關(guān)注、保護凝聚地域歷史文化內(nèi)涵的方言。

為更好地保護方言吟誦，2015年9月14日，湖南吟誦學(xué)會成立。史公擔(dān)任會長，汪君擔(dān)任副會長。至此，湖南吟誦工作進(jìn)入正常開展階段。各方面的緊密配合尤為良好。如去北京參加中華吟誦活動周，楊雨副會長率中南大學(xué)中華經(jīng)典吟唱團參加演出；如去常德、懷化、株洲等地市采錄，汪涵副會長派出人員及車輛設(shè)備，協(xié)作進(jìn)行。其他日常工作，如開辦培訓(xùn)班、史公在家定期講授詩詞吟誦、曹琴經(jīng)常奔赴各小學(xué)、中學(xué)講授吟誦，并帶領(lǐng)團隊做吟誦公益?zhèn)鞑サ鹊然顒樱玫礁鞣降暮迷u。至目前止，湖南省內(nèi)如懷化、常德、益陽、株洲等地，均較好開展了吟誦工作。來自湖南各地市以及廣東、浙江、河北、北京等地的教師、吟誦愛好者懷著期待的心情參加了培訓(xùn)。除了中華吟誦學(xué)會顧問、湖南吟誦學(xué)會委員會主任劉潔淳，香港吟誦學(xué)會會長李明，清代經(jīng)世派主要代表人物陶澍第六世孫、著名吟誦家陶穩(wěn)固，中華吟誦學(xué)會理事、知名書法家、湖南省吟誦學(xué)會副會長曹琴等現(xiàn)場為學(xué)員授課外，95歲的史公不僅親自授課、示范吟誦，還整整在培訓(xùn)現(xiàn)場呆了兩天，不斷接受學(xué)員們的請教。

為貫徹落實國家教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的號召，推動各中、小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程建設(shè)和學(xué)校文化建設(shè)，讓廣大教師掌握傳統(tǒng)文化教學(xué)中有關(guān)詩文吟誦的基本技能，同時也為吟誦愛好者提供一個學(xué)習(xí)吟誦真?zhèn)鞯臋C會，2016年5月13日、14日，“湖南省首屆傳統(tǒng)吟誦師資培訓(xùn)班”在砂子塘泰禹小學(xué)開班。跟著史公吟誦詩詞，小朋友們覺得新奇而有趣：“史老爺爺跟學(xué)校老師講的方法不一樣，讓我印象更深刻?！碑?dāng)然，有些小赤佬也會不耐煩，便埋頭畫起自己的畫來，史公從不生氣。

史公曰：“（吾）小時候跟著祖父學(xué)習(xí)，也常常不耐煩。孩子天性好動，雖然現(xiàn)在不能完全聽進(jìn)去，但長大后回想起來，曾經(jīng)跟這樣的老先生在一起相處的時光，這種感覺和記憶會留在他心里。（笑）”

史公常常告誡學(xué)生們，諄諄教誨久而久之就凝成了一首歌:

人際交流法，多靠語言行。

語言多種類，五采競繽紛。

學(xué)了中文后，還要學(xué)外文。

使用普通話，方言要保存。

‘觀今宜鑒古，無古不成今’。

古今的關(guān)系，發(fā)展與傳承。

幾千年典籍，頁頁記分明。

古人怎么讀，全靠誦和吟。

眼睛看文字，耳朵聽聲音。

漢字真好看，會意又象形。

詩文真好聽，韻律最傳神。

掌握詩文吟誦后，懂得方言懂得吟。

試聽那——

抑揚頓挫好旋律，依字行腔好聲音。

體會詩中情與景，理解作者意和心。

悅耳又順口，自然記得深。

吟誦真是好方法，難怪古人學(xué)得那么精。

難怪今天舉國上下都強調(diào)，一定要恢復(fù)發(fā)展與傳承。

道理已懂得，所貴在實行。

從今吟誦進(jìn)校園，到處都是讀書聲。

（完）