《約定的夢幻島》TV版第二季相對于第一季來說，評分低了好多。其中相當(dāng)一部分原因是因為漫畫黨對于TV改變的問題非常不滿。

我給第二季評三星，沒有考慮TV改編是否合理，僅僅是出于對這整個故事的世界觀的評分。

其實，《約定的夢幻島》漫畫，我也是看了一些的，看到艾瑪他們?nèi)ピS愿那里，后來就沒再看了。

其實我覺得，《約定的夢幻島》講了一個很糟糕的故事，TV版第一季之所以備受好評，是因為其世界觀還沒展開，加上動畫制作的水平很好。我覺得其實《約定的夢幻島》最精彩的部分，已經(jīng)隨著第一季的完結(jié)而結(jié)束了。

無論是動畫還是漫畫，多數(shù)看過《約定的夢幻島》的人都對主角艾瑪?shù)氖澜缬^無法忍受，稱其為白蓮花者大有人在。

確實，認(rèn)真說起來，艾瑪真的是一個善良到不能再善良的人。但是，只靠善良，人類是無法生存下來的。就算最講慈悲的佛教，其所謂的最高果位佛陀，也有憤怒化身——明王，這就是所謂的“佛也有火”。在佛教典籍中，佛陀化身為明王后，就會大殺四方，把所謂的邪魔外道誅戮一空。佛陀簡直是所有宗教中被描寫得最仁慈最善良的神了，尚且會如此，為什么？因為佛教自己也知道只靠忍耐、慈悲無法生存。

在現(xiàn)實的歷史上，印度被稱為圣雄的甘地曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了“非暴力不合作”運動，謀求印度通過這種方式脫離英國的殖民統(tǒng)治。然而促使英國最終放棄對印度殖民統(tǒng)治的一個重要因素是英國二戰(zhàn)后實力衰落，沒有辦法進(jìn)行對印度的有效統(tǒng)治，才不得不向印度的民族獨立要求低頭。

有些扯遠(yuǎn)了。說回到《約定的夢幻島》本身。

《約定的夢幻島》的世界觀可能表現(xiàn)了作者白井カイウ的一些思想。第一主角艾瑪在逃離農(nóng)場后，表現(xiàn)出了高度的白蓮花特質(zhì)，就連對狩獵動物都極度不適，更是表達(dá)了“不想殺鬼、不想讓鬼退化相殘”的思想。

當(dāng)然，作者為了貫徹這種白蓮花思想，肯定會用辦法讓漫畫的走向使這種不可能的事情成為可能。也正是因為如此，我們稱這種思想為白蓮花，很美，很純潔，但不切實際。

當(dāng)一個物種得以存續(xù)、進(jìn)化的原因是以另一個物種為食時，被食用的物種希望“世界和平”，這就肯定是做夢。就連全國絕大多數(shù)人素食的印度，其實也是吃魚和家禽的（主要是下等種姓），尤其是吃雞蛋。如果要求印度人把圈養(yǎng)的雞都放掉，沒有雞蛋吃的印度人肯定不干。

為什么諾曼得知穆?？ǖ氖轮笠恍南胍裟孪？ǎ烤褪且驗槟孪？茏尮聿挥迷俪匀藖肀３掷碇呛托螒B(tài)。當(dāng)鬼不再需要人類的時候會發(fā)生什么？戰(zhàn)爭，滅絕戰(zhàn)爭。鬼會想徹底消滅能威脅它們存在的人類。

世界上固然有各種合作，但更多的是你死我活的“戰(zhàn)爭”。民族之間、種族之間、國家之間、物種之間無不如此。

這就像現(xiàn)實中我們也別希望美國不要這么霸道、無賴，大家坐下來好好聊聊，不要阻礙彼此的發(fā)展。但是美國愿意嗎？換成誰是美國都不會愿意。落后就要挨打，第一名以下的都是落后者。第一名要獲得更多的資源，更怕自己跌下第一寶座后成為挨打者中的一員。你說你保證成為第一后不打我，我信你才有鬼——這就是生存，就算你真的說到做到，我也絕不會冒這個險。

有了穆?？ㄟ@種存在，鬼是超級威脅；沒有穆?？ǖ拇嬖?，鬼是巨大威脅。所以，正常而言，為了人類自己，鬼是必須被消滅的?；艚鹫f不要聯(lián)系外星人，因為他也認(rèn)為如果我們被外星人找到，局面很可能不是友好，而是被占領(lǐng)、被滅絕。這就是我們的古話——非我族類，其心必異。

今天我們的世界能夠相對和平，靠的是核武器的相互威懾，而不是和平反戰(zhàn)人士的呼吁。這就類似于獅子群與群之間劃分領(lǐng)地，不會輕易越界，因為彼此都是獅子，都有鋒利的爪牙，還要活得下去，誰也不想惹麻煩。誰見過獅子跟羚羊劃分領(lǐng)地和平共處的？

而艾瑪?shù)膯栴}，在于她只考慮自己的想法，希望世界和平，沒有殺戮，然而她根本沒去問鬼到底怎么想。其實她也知道鬼不會放棄吃人。羚羊?qū)Κ{子說“我們和平吧，你們別來吃我們，我們也不去殺你們”，獅子會怎么想？獅子會想“這頓晚餐挺別致”。

《約定的夢幻島》的艾瑪，把日本動漫流露出的“不要報復(fù)！不要報復(fù)！不要報復(fù)！”思想提升到了極致。然而，溫柔是人，兇狠也是人，愛戀是人，仇恨也是人，理智是人，憤怒也是人。有各種各樣的情緒，受傷了會痛，被侵害了會反擊，憤怒了會戰(zhàn)斗，這才是人，這才是人類強大的源泉。

尤其日本作為二戰(zhàn)的加害國，其文化的傳播者一直宣揚放棄仇恨、不要報復(fù)的思想，我作為受害國的一份子，看了就總覺得怪怪的。

我記得一個網(wǎng)上的段子說的好：你讓我滾，我滾了。你讓我回來，對不起，滾遠(yuǎn)了。這個段子表面搞笑，但其實說的就是“你傷害了我，就別想一笑而過”的意思。孔子說得好：以德報怨，何以報德？我們向來信奉的是“以眼還眼，以牙還牙”的道理。也只有信奉這樣的道理，才能不被欺負(fù)。你敢報復(fù)，別人除非能一下滅了你，否則欺負(fù)你之前就要想清楚自己愿不愿意承受你的報復(fù)。

而《約定的夢幻島》里的鬼們，顯然是深深地傷害了人類。當(dāng)然，差點被送上餐桌的艾瑪們?nèi)绻⒉魂P(guān)心懷念已經(jīng)被送上餐桌的科尼們，那么艾瑪可以提議與鬼保持和平。然而艾瑪又表現(xiàn)出對已經(jīng)被食用的同胞們的深深懷念、痛苦。一個人是怎么才能在有能力復(fù)仇的情況下一邊懷念著被害的同胞一邊寬恕兇手的呢？我只能說，艾瑪你可能沒有你想得那樣愛科尼。否則，被仇恨煎熬的人是不可能不復(fù)仇的。2016年，于歡在母親受到極度侮辱的情況下，用水果刀刺死了實施侮辱的杜志浩。如果被侮辱的是與于歡毫不相關(guān)的女人，于歡會拔刀相向嗎？我相信不會。被侵害的人在自己心中有足夠的分量，人就會失去理智；人能夠保持理智，只能說被侵害的人在他心中沒有足夠的分量，或者說那種侵害在他看來還沒突破底線。那么，是科尼對于艾瑪不足夠重要，還是科尼的死不足以讓艾瑪難過憤怒到極點？我相信按照艾瑪?shù)脑O(shè)定，那這個問題去問艾瑪，艾瑪?shù)幕卮鹂隙ㄊ欠穸ǖ?。那么艾瑪不想對鬼?fù)仇的態(tài)度就是無法理解的，是非常矛盾的，是讓人難以接受的。就算是甘地，如果英國人以印度人為日常食物，他也不會再考慮什么非暴力吧？

所以，我覺得這部動漫最大的問題其實是在于世界觀的問題。這種世界觀的問題，也就導(dǎo)致了動漫的高開低走。事實上，動漫在農(nóng)場中智斗的情節(jié)才是大家追捧的原因。如果動漫在一開始就流露出白蓮花思想，也就不會有這么多人追看之后的情節(jié)了。