這本書是偶然看到的，還挺有意思的，里面一共講了歷史上比較有名的20個(gè)關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn)。比如是否要犧牲1人來拯救5人的「電車難題」；討論延遲滿足的「棉花糖實(shí)驗(yàn)」；還有真實(shí)性存在爭(zhēng)議的「斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)」 等等...

作者哈洛本名叫哈利·以色列，是一名心理學(xué)家。1905年出生于美國艾奧瓦州的一個(gè)猶太人家庭，后來在斯坦福大學(xué)跟隨著名的智商研究專家路易斯·特曼（Lewis Terman）念完了本科和研究生。在特曼的建議下，哈利把名字從哈利·以色列改為哈利·哈洛（Harry F. Harlow）。

路易斯·特曼就是那個(gè)選拔并研究「天才兒童」（也被稱為特曼人）的著名心理學(xué)家，并創(chuàng)造了著名的「斯坦福－比奈智力量表（Stanford-Binet Intelligence Scale）」，后來他發(fā)現(xiàn)智力和成就之間沒有什么必然的聯(lián)系，高智商的人也沒有比普通人更幸福。

這次只聊書中的一個(gè)頗具爭(zhēng)議的實(shí)驗(yàn)——哈洛的恒河猴實(shí)驗(yàn)。

1.哈洛的恒河猴實(shí)驗(yàn)

哈利·哈洛在1930年取得了威斯康星大學(xué)的教職。任教期間，他一開始主要研究的是恒河猴的智商，在實(shí)驗(yàn)的過程中，他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)幼猴離開母猴時(shí)，幼猴會(huì)表現(xiàn)得非常害怕且具有攻擊性。有一天，一位實(shí)驗(yàn)助手隨手在籠子底部鋪了一條毛巾，卻發(fā)現(xiàn)幼猴非常喜歡那條毛巾，它會(huì)躺在毛巾上并用前臂緊緊貼住，當(dāng)助手試圖拿走毛巾時(shí)，幼猴會(huì)大發(fā)脾氣。

這一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)引起了哈洛的興趣，并且他對(duì)此進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)。雖然這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)在心理學(xué)史上被后人（尤其是動(dòng)物保護(hù)者）所詬病，但是這個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)后世的兒童心理發(fā)展理論產(chǎn)生了非常大的影響。

哈洛做了兩只假猴子來充當(dāng)幼猴的「媽媽」，一只是用鐵絲制作而成，在「鐵絲媽媽」的胸部位置有一個(gè)奶瓶，充當(dāng)「鐵絲媽媽」的乳房。另一只是用絨布制作而成，「絨布媽媽」的「乳房」沒有奶水，但是它有一副「笑容可掬」的面孔。

哈洛讓實(shí)驗(yàn)助手把母猴身邊的幼猴和這兩只假猴單獨(dú)放在一起，一開始幼猴看不見媽媽和同伴，一邊不停地發(fā)出「吱吱」的叫聲，一邊用頭撞擊籠子，表現(xiàn)得憤怒又焦慮。幾天之后，幼猴見不到媽媽，便「自覺」地爬到「絨布媽媽」的懷里，趴在它的胸前，并在它的腹部蹭來蹭去。

由于在「絨布媽媽」的「乳房」吸不到奶水，幼猴只能小心翼翼地跑到「鐵絲媽媽」的身邊，發(fā)現(xiàn)有奶水，便開始狼吞虎咽起來。但讓人驚訝的是，幼猴一吃飽，就會(huì)馬上回到「絨布媽媽」的懷抱，并一直待在「絨布媽媽」的懷抱里。

哈洛通過實(shí)驗(yàn)確認(rèn)：愛源于接觸，而非食物。即使母親總有一天不再分泌乳汁，孩子依然愛著母親，每一次親子互動(dòng)，都源自幼時(shí)感受到的溫柔撫觸。雖然肢體接觸是影響感情或愛的重要因素，但讓人沒想到的是肢體接觸可以完全凌駕于吸奶的生理需求之上。哈洛寫道：“讓我們幾乎可以斷定，幼猴吸奶只是為了維持與母猴之間頻繁的親密接觸。”

為了進(jìn)一步完善實(shí)驗(yàn)，哈洛和同伴又在之前的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)「智商」增加了面部特征這一重要變量。

當(dāng)哈洛把這些以假亂真的猴子面具給「絨布媽媽」戴上之后，幼猴表現(xiàn)得相當(dāng)害怕，研究人員把面具轉(zhuǎn)到后面時(shí)，幼猴才肯再次接觸絨布媽媽。當(dāng)面具被轉(zhuǎn)回來時(shí)，幼猴會(huì)立馬把面具轉(zhuǎn)走，甚至扯掉面具。發(fā)展心理學(xué)的一系列實(shí)驗(yàn)研究表明，剛出生的嬰兒對(duì)媽媽的面部有著強(qiáng)烈的關(guān)注?？赡茉谟缀镅壑?，「絨布媽媽」最初的模樣已經(jīng)深深地刻在腦海里了。

增加了面部特征之后，哈洛又做了一個(gè)更加殘忍的改進(jìn)實(shí)驗(yàn)：他在「絨布媽媽」身上安裝了機(jī)關(guān)，只要觸發(fā)機(jī)關(guān)，「絨布媽媽」的懷里就會(huì)射出釘子或者冰冷的水柱。而實(shí)驗(yàn)結(jié)果同樣令人震驚：那些幼猴即使被「絨布媽媽」懷里突然射出來的釘子扎的吱哇亂叫，或者被冰冷的水柱沖得瑟瑟發(fā)抖，也會(huì)毫不猶豫地沖回「絨布媽媽」的懷抱，依然對(duì)「絨布媽媽」不離不棄。

之前看新聞?wù)f一個(gè)小女孩被一對(duì)成年男女虐待，但女孩每次遭受完虐待之后都會(huì)再次爬起來，整理好自己的頭發(fā)，不哭不鬧。雖然能感覺到這個(gè)小女孩的心已經(jīng)死了，但是她還是不會(huì)離開她愛的爸爸媽媽。

哈洛還發(fā)現(xiàn)，被用于實(shí)驗(yàn)的幼猴成長(zhǎng)得都很不順利。如果讓它們和其他猴子共處，它們就會(huì)做出極度反群體的行為。它們不僅會(huì)攻擊正常公猴，而且因?yàn)椴恢勒_的性交姿勢(shì)而喪失生育能力，還有些猴子出現(xiàn)自閉以及自殘的行為。而那些曾經(jīng)被「絨布媽媽」傷害過的猴子，長(zhǎng)大之后更具有攻擊性，而且更加兇殘。

哈洛腦中又浮現(xiàn)出新的想法，他在想這些攻擊性的行為會(huì)不會(huì)遺傳下去？這些年幼時(shí)失去母親的猴子會(huì)變成怎樣的媽媽呢？

由于這些母猴根本無法完成交配行為，也就沒辦法懷孕。無奈之下，哈洛使用了心理學(xué)史上臭名昭著的「交配架」來讓那些年幼時(shí)失去母親的猴子懷孕。結(jié)果，有20只母猴受孕產(chǎn)下幼猴。然而這些在「交配架」上受孕的母猴，有些直接把自己的孩子sha死，有些則對(duì)自己的孩子漠不關(guān)心。即使少部分母猴可以正常養(yǎng)育自己產(chǎn)下的幼猴，但養(yǎng)育行為也有明顯的遲鈍。

這一系列的實(shí)驗(yàn)說明：靈長(zhǎng)類動(dòng)物的成長(zhǎng)過程中需要母親的滋養(yǎng)。

嬰兒早期的心靈狀態(tài)都是脆弱混沌的，它們需要撫養(yǎng)者的互動(dòng)，才能發(fā)展出堅(jiān)韌且復(fù)雜的心靈，而不僅僅是物質(zhì)滿足。

不僅是母子關(guān)系，還有夫妻關(guān)系和雇傭關(guān)系等等，如果雙方僅存在物質(zhì)滿足而沒有情感互動(dòng)的話，那這種關(guān)系也非高質(zhì)量的關(guān)系。

孩子童年和父母之間的依戀關(guān)系就像種子一樣，會(huì)在孩子的心中慢慢生根發(fā)芽。這就好像「種瓜得瓜，種豆得豆」一樣。父母給孩子種下什么樣的種子，孩子長(zhǎng)大后心中就會(huì)長(zhǎng)出什么樣的果實(shí)。如果這顆種子是愛的種子，孩子長(zhǎng)大后心中會(huì)長(zhǎng)出安全和信任。如果這顆種子是恨的種子，那么孩子得到的將是不安和恐懼。

孩子最初來到這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)世界充滿未知，如果父母能給予他恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)和及時(shí)的滿足，那么將會(huì)給孩子建立起最初的安全感。相反，如果父母對(duì)孩子的需求和情感視而不見的話，孩子就會(huì)產(chǎn)生焦慮，恐懼等情緒，讓孩子感覺到「這個(gè)世界很危險(xiǎn)」的感覺。

至于實(shí)踐方法，也許《讀懂孩子的情緒》會(huì)幫到你，這本書的筆記會(huì)在以后分享。

2.尾巴

孩子是父母的縮影，父母日常的一舉一動(dòng)都會(huì)成為孩子模仿的對(duì)象。父母既不能離開孩子，也不能機(jī)械化地?fù)狃B(yǎng)孩子。還是需要用愛去看見孩子，傾聽孩子。

即使我們覺得自己沒有遇到好媽媽、好爸爸也沒有關(guān)系，我們可以自己努力變成好媽媽或者好爸爸。

改變的前提是先看見自己，只有看見了當(dāng)前的自己，才能進(jìn)而做出改變。

別著急，慢慢來。

感謝你花時(shí)間讀到這里。

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