選自張宏杰的《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》
曾國(guó)藩終生對(duì)“恒”最為用力。舉讀書(shū)一例，他推崇“讀書(shū)不二”：“一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)，東翻西閱，都是徇外為人?！?/strong>
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他讀書(shū)有愚公精神，強(qiáng)調(diào)“耐”字訣：“讀經(jīng)有一‘耐’字訣。一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。此所謂耐也。”不弄明白絕不罷休，一點(diǎn)一滴地積累，不可速求。“求速效必助長(zhǎng)，非徒無(wú)益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候?！?/strong>
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其實(shí)從生理學(xué)和心理學(xué)角度看，曾國(guó)藩的這種學(xué)習(xí)方式是很不科學(xué)的。人的本性是好逸惡勞，見(jiàn)異思遷。這是因?yàn)楸疚沂鞘堋翱鞓?lè)原則”支配的。逃避痛苦、緊張，不斷追求新的刺激，是人類(lèi)最根深蒂固的本能。如果對(duì)這種本能因勢(shì)利導(dǎo)，則可以事倍功半。英國(guó)著名作家毛姆說(shuō)：“一個(gè)人不可能每一天都具有不變的心情，即使在一天內(nèi)，也不見(jiàn)得對(duì)一本書(shū)具有同樣的熱情?！币虼?，他讀書(shū)是隨自己的興趣，不一定讀完一本再讀另一本。馬克思也是這樣。他鉆研哲學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)久而疲勞時(shí)，便演算起數(shù)學(xué)題，或躺在沙發(fā)上讀小說(shuō)、詩(shī)歌，而且間或兩三本小說(shuō)同時(shí)打開(kāi)，輪流閱讀。由于各種不同信息刺激的是大腦皮層的不同部位，讀這一類(lèi)書(shū)使這一部位的大腦皮層勞累了，而換讀另一本書(shū)時(shí)，這一部分大腦皮層就獲得了休息。這樣輪換使用大腦皮層的不同部位，就減少了大腦的勞累。
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曾國(guó)藩卻不懂這個(gè)道理。正如同打仗以“結(jié)硬寨，打呆仗”聞名，他讀書(shū)行事，也以呆而硬聞名。翻開(kāi)他的日記，經(jīng)常會(huì)看到他數(shù)月只讀一種書(shū)，而且每天讀的數(shù)量都一樣。他這樣做自有他的道理：“譬若掘井。以其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”
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不僅讀書(shū)如此，做其他事，他也以恒字為最高準(zhǔn)則。他要求自己每天都堅(jiān)持固定的日程，在家書(shū)中說(shuō)：
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學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。兄往年極無(wú)恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起，到今，則無(wú)一日間斷，每日臨帖百字，鈔書(shū)百字，看書(shū)少亦須滿二十頁(yè)，多則不論……雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。
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這樣求恒，當(dāng)然是極為痛苦的。絕大多數(shù)普通人都不可能熬下去。熬不下去，怎么辦？
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曾國(guó)藩的辦法，一如他一生處理所有事物的辦法一樣簡(jiǎn)單而高妙：熬不下去，也要熬，以強(qiáng)悍的蠻勁打通此關(guān)。他以練習(xí)書(shū)法為喻，說(shuō)明人在困難、倦怠、麻木面前應(yīng)該如何做：“（寫(xiě)字寫(xiě)到）手愈拙，字愈丑，意興愈低，所謂‘困’也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特習(xí)字，凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢?！?/strong>
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這話說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。每當(dāng)極倦怠疲乏之時(shí)，曾國(guó)藩都要調(diào)動(dòng)起“剛猛”精神與自己的本我“血戰(zhàn)”：“因作字，思用功所以無(wú)恒者，皆助長(zhǎng)之念害之也。本日因聞竹如言，知此事萬(wàn)非疲軟人所能勝，須是剛猛，用血戰(zhàn)功夫，斷不可弱。二者不易不易之理也。時(shí)時(shí)謹(jǐn)記《朱子語(yǔ)類(lèi)》‘雞伏卵’及‘猛火煮’二條，刻刻莫忘?！?/strong>
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這樣當(dāng)然極苦。然而曾國(guó)藩說(shuō)：“極耐得苦，故能艱難馳驅(qū)為一代之偉人?！笔聦?shí)上，曾國(guó)藩一生就是這樣苦過(guò)來(lái)的。做事從無(wú)恒到有恒，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)心靈磨難。
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