廢話就不講了，咱們直接入正題

首先說(shuō)說(shuō)這一期為什么還是不聊黛玉寶釵鳳姐寶玉這些主角，而是聊賈雨村和香菱

因?yàn)橘Z雨村和香菱這兩位在《紅樓夢(mèng)》的第一章就出現(xiàn)的人物，是唯二對(duì)《紅樓夢(mèng)》男性群體與女性群體各自的主題任務(wù)，有著總起概括作用的角色

對(duì)比賈雨村和賈家那些紈绔子弟的主題定位，我們就能對(duì)創(chuàng)作出《好了歌》與《好了歌注》的曹公，在思想上究竟走到了哪個(gè)境界，有更清晰的認(rèn)知

而對(duì)比香菱命運(yùn)的設(shè)計(jì)與所有女性命運(yùn)的設(shè)計(jì)，我們就能對(duì)“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”的原因有更透徹的了解

其實(shí)也就是我在正冊(cè)十二釵那一期中說(shuō)過(guò)的：“身份的本質(zhì)，是個(gè)人與利益共同體綁定的方式和緊密的程度”

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至于這些內(nèi)容結(jié)論是如何得出來(lái)的，咱們還要從另外一種東西說(shuō)起：

八股文

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在之前的視頻當(dāng)中我曾說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》從宏觀規(guī)劃到微觀技巧都有非常明顯的八股文的創(chuàng)作特征

大家千萬(wàn)不要一看到八股文這個(gè)字眼，就像看到封建二字一樣，條件反射似的覺(jué)得這是在侮辱《紅樓夢(mèng)》

主觀感受只會(huì)阻礙你對(duì)客觀內(nèi)容的梳理和判斷

八股文的本質(zhì)只是一種闡述主題的文章形式，而且，明清之際的讀書(shū)人皓首窮經(jīng)為的不就是學(xué)成文武藝，貨與帝王家嘛

八股文宏觀的敘述步驟與微觀的創(chuàng)作技巧，融入讀書(shū)人的血液，成為習(xí)慣甚至本能，也就是必然的了

八股文大體分為內(nèi)容與格式兩個(gè)部分

其中的內(nèi)容，才是束縛思想的主要因素：你必須以朱熹《四書(shū)集注》的注釋為基準(zhǔn)，來(lái)解說(shuō)四書(shū)中的“義理”

這一點(diǎn)，與《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作關(guān)系不大，我懶得查資料了，咱們跳過(guò)去，直接聊格式

八股文的格式分為兩個(gè)層面：

宏觀層面具體分為“破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股”這些步驟

微觀層面，則要求在具體闡述主題內(nèi)容的起股，中股，后股，束股這些部分，需要用前后縱向的排比，與左右橫向的對(duì)偶等技巧

說(shuō)得再直白些，所謂破題，其實(shí)就是一句話點(diǎn)明你所要講的主題，跟標(biāo)題沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別，所謂承題，其實(shí)就是對(duì)主題的進(jìn)一步詳述，類似于副標(biāo)題

起講，顧名思義就是正式開(kāi)始闡述要表達(dá)的主題，再往下就是內(nèi)容詳情的逐一羅列，最后再用一段結(jié)束語(yǔ)概括總結(jié)一下

其實(shí)時(shí)至今日，這些敘述步驟和創(chuàng)作技巧仍然在被我們延用，只是不再像八股文時(shí)期那樣死板而已

小到學(xué)生寫(xiě)作文，寫(xiě)論文，寫(xiě)匯報(bào)，甚至講故事寫(xiě)小說(shuō)，電影電視劇的劇情設(shè)計(jì)，都沒(méi)有跳脫出“起承轉(zhuǎn)合”的基本結(jié)構(gòu)框架和排比對(duì)照等技巧

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而創(chuàng)作于明清之際的《紅樓夢(mèng)》，更是將這種結(jié)構(gòu)和技巧，設(shè)計(jì)到了極致

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微觀層面的鏡像對(duì)比，我在之前的視頻中已經(jīng)反復(fù)說(shuō)過(guò)很多次了，例如第七回的賈璉戲熙鳳，寶玉會(huì)秦鐘，21回的襲人箴寶玉，平兒救賈璉

以及第1回中的甄隱賈興、香菱與嬌杏的命運(yùn)起落

第3回中對(duì)賈赦賈政的間接描寫(xiě)和對(duì)王夫人邢夫人的直接描寫(xiě)，對(duì)三春的略寫(xiě)和對(duì)鳳姐的詳寫(xiě)

賈寶玉對(duì)通靈寶玉的不珍惜和黛玉為通靈寶玉落淚等等等等

物品與物品，情節(jié)與情節(jié)之間的鏡像對(duì)比也很普遍：

比如茉莉粉薔薇硝，玖瑰露茯苓霜，繡春囊累金鳳，姽婳詞女兒誄等等等等

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宏觀層面，章回內(nèi)容的規(guī)劃與剛才提到的八股文的敘述步驟也高度一致：

比如第一回作為全文的總起，大體可以分為兩大階段：簡(jiǎn)述主題的石頭入世與對(duì)照劇情的甄隱賈興

這二者又可以再細(xì)分為四個(gè)部分：

概述家亡原因的部分：既，石頭抱著到“富貴場(chǎng)中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年”的目的入世

概述女性悲劇的部分，既：“神瑛甘露”，“絳珠還淚”那一段

簡(jiǎn)述家庭敗亡的部分：既，甄家的敗落

以及個(gè)人的起步部分，既，賈雨村的升遷

2.3.4回，分別通過(guò)外人口述，黛玉親見(jiàn)和雨村經(jīng)歷三種方式，由表（關(guān)系）至里（形象），由外（口述）至內(nèi)（親見(jiàn)），由實(shí)（物質(zhì)）至虛（關(guān)系）地簡(jiǎn)述了賈府之初

第5回，簡(jiǎn)述賈府之終，既紈绔子弟誤入迷津，沉溺淫樂(lè)不思上進(jìn)，最終致使女兒悲劇

這四回整體，顯然就是對(duì)家亡主題和女性悲劇命運(yùn)的又一次擴(kuò)展描述，這不正是在破題么

再往下，第6-16回，我在之前講秦可卿那一期中就曾簡(jiǎn)單梳理過(guò)，又是對(duì)家亡原因的一次詳細(xì)論述

按照范圍和篇幅的劃分，先后可以分為兩個(gè)層次

6.7.8三回范圍較窄，以榮國(guó)府，尤其是以賈寶玉為重心，再次簡(jiǎn)述賈家的現(xiàn)狀以及鋪墊女性悲劇主題

從第9回鬧學(xué)堂開(kāi)始，一直到第16回秦鐘死亡，元春篇展開(kāi)之前，內(nèi)容范圍拓展了，以反面典型寧國(guó)府為重心，再次對(duì)紈绔子弟的沉溺淫樂(lè)，不學(xué)無(wú)術(shù)，下人群體的秩序這兩方面的家亡原因，以及財(cái)物問(wèn)題這一核心進(jìn)行展開(kāi)描寫(xiě)

總覽這十個(gè)章回的主題與內(nèi)容，不就是對(duì)家亡原因的又一次“承題”詳述么？

從16回下半部分，元春省親開(kāi)始，大觀園這個(gè)女性無(wú)憂的烏托邦建立起來(lái)之后，對(duì)紈绔子弟，下人群體兩方面的家亡原因，以及財(cái)務(wù)問(wèn)題這一核心的描寫(xiě)就逐漸較少了

但絕不是沒(méi)有

比如賈寶玉作詩(shī)時(shí)，既需要寶釵提點(diǎn)，又需要黛玉代筆，此外還有襲人箴寶玉，平兒救賈璉，賈蕓小紅揭露下人群體沒(méi)有上升渠道，趙姨娘的作妖，以及金釧之死等等等等，家亡原因的主題一直有在鋪墊

只是故事尚且處于前半段，既風(fēng)月寶鑒的正面，所以重點(diǎn)是把女性群體逐漸捧高，塑造她們的美好形象和無(wú)憂生活

以備從55回開(kāi)始，逐步描寫(xiě)風(fēng)月寶鑒的背面之后，將她們逐一摔碎……刺痛讀者的心，讓大家引以為戒

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好，差不多該說(shuō)回賈雨村和香菱了

我之所以要先對(duì)比《紅樓夢(mèng)》和八股文的創(chuàng)作格式，是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)基礎(chǔ)：

在《紅樓夢(mèng)》這樣有著明晰的宏觀規(guī)劃，并且有條不紊地進(jìn)行表達(dá)的小說(shuō)當(dāng)中，不同位置的內(nèi)容是有著不同的設(shè)計(jì)目的和重要性的

特別是身處于開(kāi)篇部分的這些人物與情節(jié)，因?yàn)樗鼈兇嬖谥偲鹋c概括的作用，所以，它們是直達(dá)《紅樓夢(mèng)》核心表達(dá)的那把鑰匙

至于這些鑰匙具體該怎么“擰”，就需要用到同樣源于八股文的微觀層面的創(chuàng)作技巧了：

前后縱向的排比，與左右橫向的對(duì)偶（鏡像）

咱們結(jié)合原文，具體來(lái)看

剛才說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇的第一章，大致可以分為兩個(gè)階段，每個(gè)階段兩個(gè)部分

石頭入世的部分與絳珠還淚的部分，咱們下一期講黛玉寶釵和賈寶玉的主題定位時(shí)再說(shuō)，這一期，咱們先聊甄隱賈興的鏡像對(duì)照，以及那句

“玉在匱中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”

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首先來(lái)看甄隱賈興的劇情設(shè)計(jì)

甄士隱接連遭遇有心之罪（人販），無(wú)心之過(guò)（失火），以及天災(zāi)（水旱不收）和人禍（鼠盜蜂起）之后，家業(yè)喪盡，于是在僧道的點(diǎn)化之下，徹悟一切，飄飄而去

而賈雨村則在甄士隱的投資之下，從一個(gè)懷才不遇，身無(wú)分文的窮書(shū)生，一躍翻身成了官老爺

如果單看這些劇情設(shè)計(jì)的話，甄士隱和賈雨村這兩個(gè)人之間的對(duì)比，其實(shí)并不復(fù)雜，兩個(gè)人的相同之處在于，人生中都有高潮與低谷，相反之處在于，一個(gè)是從云端跌入泥潭，一個(gè)從泥潭飛入云端

這種設(shè)計(jì)甚至算不上新穎，跟石頭入世，絳珠還淚這些設(shè)計(jì)完全不是一個(gè)檔次的

但如果我們把兩人與后面賈家的衰敗和賈家紈绔子弟的敗家行為做對(duì)比，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有意思的地方

甄士隱，他的家事消亡與賈家的家事消亡在結(jié)果上雖然一致，但在原因上，存在根本的區(qū)別：

甄士隱一直是無(wú)辜的，他從未做錯(cuò)什么

不論是香菱的丟失，葫蘆廟的失火，還是水旱不收，鼠盜蜂起，這些都不是甄士隱造成的

而賈家呢？?jī)合蓖?，靈堂撩妹，負(fù)面典型，教子無(wú)方，箕裘頹墮皆從敬

似而不同，互為鏡像的同時(shí)，甄士隱的經(jīng)歷又概括了另一種截然不同的家事消亡：命運(yùn)無(wú)常

再看賈雨村的設(shè)計(jì)，因?yàn)橘Z雨村還有承上啟下，引出賈家的劇情任務(wù)，所以他與賈家紈绔的相同之處不在第一回中，第一回全力鋪墊的是他與賈家紈绔的差別

具體來(lái)說(shuō)，就是賈雨村的出場(chǎng)，曹公給賈雨村設(shè)計(jì)的出場(chǎng)，不僅僅是窮那么簡(jiǎn)單，更重要的是一個(gè)困字

父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無(wú)益，想進(jìn)京求取功名，自前歲來(lái)此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生

無(wú)親無(wú)故，無(wú)基（房）無(wú)業(yè)（田），進(jìn)無(wú)可進(jìn)，退無(wú)可退，甚至這個(gè)賣字作文究竟算不算一個(gè)正經(jīng)的謀生手段恐怕也值得商榷，說(shuō)一句窮困之至，不為過(guò)

那么，這樣設(shè)計(jì)的目的是什么呢？

先揚(yáng)是為了后抑，先抑自然是為了后揚(yáng)

不過(guò)，這個(gè)后揚(yáng)指的并不只是甄士隱的資助帶來(lái)的成為本府知府的變化，身無(wú)長(zhǎng)物還孤家寡人，賈雨村的窮困開(kāi)局實(shí)在設(shè)計(jì)的太過(guò)極端了，區(qū)區(qū)一個(gè)知府，不足以與之形成前后反差

所以，這個(gè)本府知府的位子曹公只讓賈雨村坐了半個(gè)章回，而后就因“有些貪酷之弊，且又恃才侮(wǔ)上”“被上司尋了個(gè)空隙，作成一本”，“龍顏大怒，即批革職”了

在這番二次打壓之后，賈雨村才遇到了真正幫助他單車變摩托的人，林如海

真正幫他踩了一腳油門(mén)的人，賈政，以及真正幫他掛五檔上高速的人，王子騰

而這一切的關(guān)鍵就在于，賈雨村在賈政的幫助下，融入了賈家的利益共同體

甚至可以說(shuō)，這一點(diǎn)就是賈雨村這個(gè)角色一切設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和這個(gè)角色存在的根本原因

最初無(wú)親無(wú)故，無(wú)基無(wú)業(yè)的開(kāi)局以及甄士隱的小小資助，都與融入賈家利益共同體之后的變化，形成了堪稱云泥之別的鮮明對(duì)照

而曹公設(shè)計(jì)讓他這個(gè)外人融入賈家利益共同體的原因，就藏在賈雨村的那副對(duì)聯(lián)中：

“玉在匱中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”

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這句話歷來(lái)也是爭(zhēng)議頗多

有人認(rèn)為，既然脂批明確提示：表過(guò)黛玉則緊接上寶釵，前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書(shū)中正眼

這就說(shuō)明，釵于奩內(nèi)等待的肯定還是賈寶玉

但這個(gè)想法解釋不了這副對(duì)聯(lián)為什么是賈雨村寫(xiě)的，而且前面的原文中明確介紹了，賈雨村姓賈名化，表字時(shí)飛，別號(hào)雨村

再者，我之前買過(guò)一本周汝昌前輩校訂批點(diǎn)本的石頭記，他對(duì)這句詩(shī)的批注是：

“上句自擬，用《論語(yǔ)》常義，儒士心情，下句暗指嬌杏。釵乃女子代詞，金陵十二釵已表示明白，雨村此際一是渴望脫穎而出，二是暗以嬌杏為‘有意’于己，不過(guò)如此，其他穿鑿附會(huì)，悉不可混入其中?！?/p>

我先聲明蛤，我對(duì)于為研究《紅樓夢(mèng)》作出貢獻(xiàn)的前輩們沒(méi)有任何不敬的意思，此處只是就事論事

周汝昌前輩的解釋明顯也是因?yàn)椴辉敢庀嘈艑氣O待的是賈雨村，所以故意對(duì)今用二寶合傳這句脂批做了回避

所以他針對(duì)此處的這句評(píng)論，也是不足采信的

除此之外，呼聲最高的猜想就是，曹公在暗示寶釵改嫁了賈雨村，甚至，很多人根據(jù)這條腦洞到原文中翻找出了線索

比如薛家的案子是賈雨村壓下來(lái)的，石呆子的劇情中寶釵有過(guò)出場(chǎng)，以及賈雨村補(bǔ)授大司馬的消息也跟寶釵有關(guān)這三條

這就是典型的先畫(huà)靶子再射箭呀

第4回，葫蘆僧亂判葫蘆案，別說(shuō)寶釵跟賈雨村之間沒(méi)有直接的劇情，就連薛蟠跟賈雨村之間也沒(méi)有直接碰面

而且，雨村斷了此案，急忙作書(shū)信二封，與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰

薛家的確是此案的當(dāng)事人，但曹公的這番設(shè)計(jì)明顯是在凸顯賈雨村對(duì)賈家和王家的攀附

如果真的是有意伏筆賈雨村和寶釵的后續(xù)劇情，那請(qǐng)問(wèn)，為什么沒(méi)有設(shè)計(jì)賈雨村和薛家人之間的直接劇情呢？

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石呆子那段也是一樣啊，賈雨村的確是奪扇子的始作俑者，但平兒跟寶釵說(shuō)這件事的目的，明明是為賈璉來(lái)求藥的

而且這一段的重心明顯是將賈雨村和賈璉對(duì)于賈赦行為的不同態(tài)度做鏡像對(duì)比

從賈雨村到賈赦，從賈赦到賈璉，從賈璉到平兒，再?gòu)钠絻旱綄氣O，這么長(zhǎng)的關(guān)系鏈，愣是被說(shuō)成是對(duì)賈雨村和寶釵的婚姻的鋪墊

這不是在侮辱曹公么？

至于賈雨村補(bǔ)授大司馬這一段……我直接貼原文吧：

第53回，當(dāng)下已是臘月，離年日近，王夫人與鳳姐治辦年事。王子騰升了九省都檢點(diǎn)，賈雨村補(bǔ)授了大司馬，協(xié)理軍機(jī)參贊朝政，不題

這里面根本就沒(méi)有寶釵什么事兒，寶釵接下賈雨村的帖子，是87版電視劇的設(shè)計(jì)

好尷尬呀

而且，賈雨村的劇情大多與寶釵有關(guān)聯(lián)這個(gè)腦洞基礎(chǔ)，本身也純粹是屁話

比如第17回 大觀園試才題對(duì)額，賈政等聽(tīng)了，都道：“所見(jiàn)不差。我們今日且看看去，只管題了，若妥當(dāng)便用；不妥時(shí)，然后將雨村請(qǐng)來(lái)，令他再擬”

32回，賈雨村來(lái)訪，賈政叫賈寶玉出去接待，而后才引出了湘云的那段規(guī)勸：

“還是這個(gè)情性不改。如今大了，你就不愿讀書(shū)去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。沒(méi)見(jiàn)你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么！”

還有53回賈雨村補(bǔ)授大司馬，72回林之孝提及賈雨村降了

這些同樣牽涉到賈雨村的地方，怎么就沒(méi)見(jiàn)寶釵出場(chǎng)呢？

特別是32回這一段，如果曹公真的有鋪墊寶釵和賈雨村的婚姻的意思，為什么沒(méi)安排寶釵來(lái)說(shuō)這段臺(tái)詞？

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好了，說(shuō)正題

賈雨村在這句對(duì)聯(lián)中，一方面與前面的“善價(jià)”賈寶玉相對(duì)應(yīng)，另一方面又是釵于奩內(nèi)所等待的目標(biāo)

這兩個(gè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)邏輯，從故事的角度來(lái)看的確很難理解，但從人物主題定位的角度來(lái)看，就很精妙了

主要有兩個(gè)重點(diǎn)：

其一，曹公通過(guò)“善價(jià)”和“時(shí)飛”將賈寶玉和賈雨村這兩個(gè)人物并列對(duì)偶，用意就是在提醒我們，這兩個(gè)人物是存在能并列對(duì)照的內(nèi)容的

那么，具體是什么內(nèi)容呢，其實(shí)簡(jiǎn)單捋一下賈雨村接觸賈家之后所有的劇情，就不難發(fā)現(xiàn)了

討賈政歡心，讓他在需要作詩(shī)時(shí)第一時(shí)間想到自己；巴結(jié)賈赦，讓他的需求通過(guò)自己得到滿足

這些是曹公明寫(xiě)給我們看的

“賈雨村也進(jìn)京陛見(jiàn)，皆由王子騰累上保本”，“王子騰升了九省都檢點(diǎn)，賈雨村補(bǔ)授了大司馬，協(xié)理軍機(jī)參贊朝政”

這些是曹公一筆帶過(guò)，暗寫(xiě)給我們看的

總覽賈雨村的劇情，他一門(mén)心思想要“上進(jìn)”的態(tài)度，與賈寶玉對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)極端不屑，極端排斥的態(tài)度，以及賈珍賈璉賈赦賈蓉等人極端躺平，安于富貴的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)照

賈雨村這個(gè)外人，是賈家所有紈绔子弟尤其是賈寶玉在仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)方面的鏡像人物

總結(jié)出了這一點(diǎn)，我們?cè)偃タ此猩婕百Z雨村的劇情，特別是第2回中，作者初次介紹賈寶玉時(shí)的設(shè)計(jì)，就很容易理解了

先是冷子興介紹+評(píng)價(jià)賈寶玉：“雖然淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。說(shuō)起孩子話來(lái)也奇怪，他說(shuō)：‘女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。’你道好笑不好笑？將來(lái)色鬼無(wú)移了！”

而后“雨村罕然厲色忙止道：‘非也！可惜你們不知道這人來(lái)歷。大約政老前輩也錯(cuò)以淫魔色鬼看待了。若非多讀書(shū)識(shí)事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也?！?/p>

然后就是“天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無(wú)大異”那一大段

《紅樓夢(mèng)》前八十回中，除了直接代替作者發(fā)言的警幻仙姑，對(duì)于寶玉的本性有一段發(fā)言之外（就是“如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’”那一段）

只有兩個(gè)人物真正理解賈寶玉的本性，一個(gè)是黛玉，另一個(gè)就是賈雨村

曹公為什么要把這個(gè)壞人設(shè)計(jì)為比賈寶玉的父母還了解他，大家現(xiàn)在明白了吧

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然后我們?cè)僬f(shuō)對(duì)聯(lián)中的第二個(gè)重點(diǎn)：

對(duì)聯(lián)中的“玉”“釵”也是一樣，既指向黛玉寶釵這兩個(gè)人物，也指二人的主題定位：也就是“知己”與“賢妻”

但同時(shí)還存在著事與愿違的含義，伏筆二人將來(lái)“可嘆停機(jī)德”，“堪憐詠絮才”的悲劇

為什么這么說(shuō)呢，大家仔細(xì)想一想

黛玉遇到的緣分，對(duì)于她而言真的是“善價(jià)”么？

寶釵等到的婚姻，對(duì)于她來(lái)說(shuō)真的是“飛時(shí)”么？

答案都是否定的

咱們一個(gè)一個(gè)來(lái)分析，首先看黛玉

單從互為知己，心意相通的方面來(lái)說(shuō)，寶玉與黛玉的確是天作之合，但是我們仔細(xì)看曹公為二人設(shè)計(jì)的初次見(jiàn)面，特別是黛玉的初次落淚：

補(bǔ)不完的是離恨天，所余之石豈非離恨石乎？

而絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落?？梢?jiàn)惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百計(jì)為之惜乎？所以絳珠之淚至死不干，萬(wàn)苦不怨。

所謂“求仁得仁又何怨”，悲夫！

寶玉對(duì)女性群體一視同仁的“情不情”，跟神瑛侍者的甘露之恩一樣，只是黛玉愿意為他還淚的原因

而真正直接導(dǎo)致黛玉淚盡而亡的，也并不是有情人沒(méi)能終成眷屬，而是因?yàn)橘Z寶玉不自惜

這二者乍一看區(qū)別不太明顯，但是很重要，因?yàn)檫@二者其實(shí)還是圍繞著“沉溺淫樂(lè)”和“不務(wù)正業(yè)”這兩個(gè)亡家主題延伸出來(lái)的

在“沉溺淫樂(lè)”這個(gè)內(nèi)容上，賈寶玉并沒(méi)有做錯(cuò)，他的情癡，與濫淫截然相反，是女性真正需要的

但是在“不務(wù)正業(yè)”這個(gè)主題上，賈寶玉并沒(méi)有做對(duì)，他和賈珍賈蓉賈赦賈璉是一樣的

黛玉真正想要的究竟是什么，其實(shí)曹公已經(jīng)明確寫(xiě)出來(lái)過(guò)了：你好我自好，你失我自失

黛玉之于寶玉的情感，不是懵懂幼稚的少女懷春，更無(wú)關(guān)淫穢污臭的情欲風(fēng)月，而是到了無(wú)我的層次

這也是《紅樓夢(mèng)》超越那些潘安子建、西子文君、偷香竊玉、暗約私奔的爛俗才子佳人小說(shuō)的地方

而且，這句“你好我自好，你失我自失”不是我隨便找的，這句話的位置，是在第29回

前面的第27回，滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅，而且我在之前的視頻中以及梳理過(guò)了，《葬花吟》為什么是大觀園諸艷之歸源小引

接下來(lái)第28回蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅，伏筆襲人的結(jié)局，薛寶釵羞籠紅麝串，顯然伏筆二寶的婚姻

29回清虛觀打醮，先是賈珍責(zé)罵賈蓉，而后張道士提及寶玉的婚事，被賈母壓了下來(lái)，再往下，寫(xiě)看戲，頭一本漢高祖斬白蛇的《白蛇記》，第二本《滿床笏》，第三本就是《南柯夢(mèng)》

這些內(nèi)容都結(jié)束之后，就是‘金玉相對(duì)’，“你好我自好，你失我自失”這一段

往后第30回，一開(kāi)篇就是寶黛慪氣，并在此處明確說(shuō)出“明兒都死了，你幾個(gè)身子去作和尚？”這樣的話，而后是寶釵的楊國(guó)忠這一段，這一段爭(zhēng)議頗多，咱先不著急聊，等講完了接下來(lái)的，再對(duì)照著看

接下來(lái)是寶玉和金釧的那段：‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’，這段害死了金釧

而后再往下，是大有林黛玉之態(tài)的齡官劃薔，賈薔這個(gè)人物參與的第一個(gè)劇情就是賈瑞那段，除此之外，他的獨(dú)立劇情就是36回他和齡官那段了，而且這段劇情很明顯是在告訴我們，賈薔其實(shí)是不懂齡官的

所以齡官的癡情將來(lái)會(huì)是什么結(jié)局，也很明顯了，肯定還是悲劇

最后，這一回的結(jié)尾就是賈寶玉誤傷襲人的那一段

總覽第30回，黛玉、金釧、齡官、襲人，都是在鋪墊她們將來(lái)的悲劇結(jié)局，而且她們的悲劇都是賈寶玉直接造成的（或是作為寶玉黛玉的對(duì)照組），所以寶釵的楊國(guó)忠那一段設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)必然也是一致的：

寶釵的比方只是在譏諷賈寶玉的不上進(jìn)，而它將來(lái)所對(duì)應(yīng)的劇情自然也不難猜：就是“可嘆停機(jī)德”嘛

不過(guò)，至此還沒(méi)完，咱們還要再往下：第31回撕扇子的人是晴雯，與麒麟有關(guān)的人是史湘云，她們倆為什么會(huì)放在同一個(gè)章回里來(lái)寫(xiě)呢？

答案在標(biāo)題里：撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星

史湘云會(huì)是最后與寶玉暮年重逢的那個(gè)人，是最后一個(gè)走向死亡結(jié)局的女孩，而晴雯，是第一個(gè)

所以總覽27.28.29.30.31這五個(gè)章回，黛玉葬花，大觀園諸艷之歸源小引之后，全都是對(duì)賈家大廈傾倒后的悲劇劇情的伏筆和暗示

那么，第29回所描寫(xiě)的黛玉的心里話，毫無(wú)疑問(wèn)，一定是對(duì)將來(lái)黛玉淚盡而亡時(shí)心態(tài)的鋪墊這也是他們兩個(gè)人為什么不直接把心里話說(shuō)出來(lái)的原因（對(duì)照的是黛玉死后的心態(tài)）

而且，值得注意的是，此處的賈寶玉又一次摔了指代與生俱來(lái)的富貴生活的通靈寶玉：

而后林黛玉一行哭著，一行聽(tīng)了這話說(shuō)到自己心坎兒上來(lái)，可見(jiàn)寶玉連襲人不如，越發(fā)傷心大哭起來(lái)。心里一煩惱，方才吃的香薷飲解暑湯便承受不住，“哇”的一聲都吐了出來(lái)

我再重復(fù)一遍：《紅樓夢(mèng)》這樣有著明晰的宏觀規(guī)劃，并且有條不紊地進(jìn)行表達(dá)的小說(shuō)當(dāng)中，不同位置的內(nèi)容是有著不同的設(shè)計(jì)目的和重要性的

總結(jié)一下：所謂“玉在匱中求善價(jià)”，求的其實(shí)是在“沉溺淫樂(lè)”這一主題上能做對(duì)的“有情郎”，同時(shí)，這副對(duì)聯(lián)之所以出現(xiàn)在第一回，是因?yàn)樗€包含事與愿違的意味

既，以賈寶玉為代表的紈绔子弟不自惜，不務(wù)正業(yè)，以至于“你好我自好，你失我自失”的黛玉最終淚盡而亡

說(shuō)透了這半句之后，我們?cè)倏聪掳刖洹扳O于奩內(nèi)待時(shí)飛”

這兩句話是一一對(duì)照的，有“停機(jī)德”和“青云之志”的寶釵所待的也并不是賈雨村這個(gè)人，而是賈雨村與賈寶玉形成鏡像的，在仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)方面積極上進(jìn)的那個(gè)主題側(cè)面

所以才會(huì)有：“表過(guò)黛玉則緊接上寶釵”，“前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書(shū)中正眼”這兩句批語(yǔ)

而事與愿違的地方自然也很明顯，銜玉而生的賈寶玉，并沒(méi)有只剩得一身一口的賈雨村那樣的上進(jìn)心

不過(guò)，某些朋友也不要故意把這個(gè)設(shè)計(jì)理解為，寶釵所待的是賈雨村毫無(wú)底線的“積極上進(jìn)”

因?yàn)檫@兩句話出現(xiàn)的位置是在第一回，此時(shí)的賈雨村，還是剛剛出場(chǎng)的狀態(tài)，他還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)先擁有再失去的過(guò)程，進(jìn)而領(lǐng)悟到需要不擇手段地融入一個(gè)足夠大的利益共同體尋求庇護(hù)，才能穩(wěn)步高升

說(shuō)得通俗一些，賈雨村最初的積極上進(jìn)還是很單純的，他還沒(méi)有黑化

所以，這副對(duì)聯(lián)不論是表面的含義，也就是賈雨村的表達(dá)，還是深層的隱喻，也就是黛玉寶釵的表達(dá)，都是比較含蓄被動(dòng)的，也就是“求”善價(jià)，“待”時(shí)飛

那么問(wèn)題又來(lái)了，曹公為什么要讓賈雨村的“上進(jìn)”走向了另外一個(gè)極端：無(wú)底線的逢迎巴結(jié)呢？

并且，為了讓這種通過(guò)無(wú)底線的逢迎巴結(jié)，來(lái)融入賈家利益共同體的行為合理化，曹公還特意設(shè)計(jì)了賈雨村出場(chǎng)時(shí)那段極端窮困的狀態(tài)，以及當(dāng)上知府后的二次低谷

?

其實(shí)也不難理解，還是那句話：先抑是為了后揚(yáng)，先揚(yáng)是為了后抑

曹公讓賈雨村這樣無(wú)底線的巴結(jié)賈家，是為了鋪墊將來(lái)他贅婿翻身，反過(guò)來(lái)拋棄賈家甚至落井下石

這個(gè)結(jié)論，我知道并沒(méi)有出乎大家的意料，畢竟賈雨村就是《一捧雪》中伏筆的湯勤，這早已是人盡皆知的事了

但是，僅僅知道這一點(diǎn)并不意味著你就理解曹公的用意了，很多人基于這個(gè)伏筆，走向了錯(cuò)誤的方向，比如說(shuō)：“一捧雪”這個(gè)寶物指代的是通靈寶玉這個(gè)想法，就是錯(cuò)誤的

雖然這期視頻長(zhǎng)度已經(jīng)不短了，但是，我還是盡量說(shuō)全吧：

首先，元春并不是點(diǎn)了全本的《一捧雪》、《長(zhǎng)生殿》、《邯鄲夢(mèng)》和《牡丹亭》，而是這幾出戲中的《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》和《離魂》四個(gè)片段，分別用來(lái)對(duì)應(yīng)賈家之?dāng)　⒃?、甄寶玉送玉以及黛玉之死，所以，我們沒(méi)有必要把這四部戲劇的全部劇情都往《紅樓夢(mèng)》里套

再者，曹公既然將這四個(gè)情節(jié)并列，就說(shuō)明它們之間具備可供對(duì)照的地方，并且都是直接與主題有相關(guān)性的，畢竟脂批也明說(shuō)了：所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書(shū)之大過(guò)節(jié)、大關(guān)鍵

具體來(lái)說(shuō)，賈家之?dāng)。褐朗钦麄€(gè)賈家層面的重大轉(zhuǎn)折，而甄寶玉送玉，黛玉之死則是賈寶玉個(gè)人層面的重大轉(zhuǎn)折，并且，賈家之?dāng)『驼鐚氂袼陀袷沁@本《風(fēng)月寶鑒》想傳達(dá)家亡主題的背面，也就是血淚教訓(xùn)，而元春之死與黛玉之死，則是《風(fēng)月寶鑒》用來(lái)讓我們心疼的女性悲劇的正面

具體什么意思，咱們一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)分析

伏筆元春之死的《乞巧》這一段，講的是楊貴妃七夕節(jié)這天晚上在長(zhǎng)生殿乞巧，祈求唐明皇能與她天長(zhǎng)地久

很多人不明白，為什么會(huì)用這一段來(lái)伏筆元春之死，畢竟，元春曾明確將宮中形容為不得見(jiàn)人的去處，可見(jiàn)她心里是并不情愿的，怎么還會(huì)像楊貴妃一樣乞求唐明皇能與她天長(zhǎng)地久呢？

你把元春之死與黛玉之死對(duì)照著來(lái)看試一試

黛玉寶玉是情投意合的，出于個(gè)人情感的原因，黛玉當(dāng)然希望天長(zhǎng)地久，而這個(gè)期望破滅后，曹公必然會(huì)將寶玉的癡情展現(xiàn)的淋漓盡致

元春皇帝只是政治婚姻，出于家族利益的考量，元春當(dāng)然也希望天長(zhǎng)地久，而這個(gè)期望的破滅，則是因皇帝的絕情

沒(méi)聽(tīng)明白的話，我再歸納一下：二者的相同之處在于，女性都期望緣分和婚姻能天長(zhǎng)地久，不同之處在于，黛玉是出于個(gè)人情感，元春是出于家族利益，男性方面，賈寶玉這邊必然展現(xiàn)癡情，皇帝這邊則必然是絕情

好，簡(jiǎn)單梳理元春黛玉的鏡像之后，我們?cè)倏促Z家之?dāng)『驼鐚氂袼陀?/p>

伏賈家之?dāng)∵x的是《一捧雪》中《豪宴》，伏甄寶玉送玉選的是《邯鄲夢(mèng)》中的《仙緣》

《豪宴》是《一捧雪》的第五出，大概的劇情是莫懷古進(jìn)京之后，去拜見(jiàn)嚴(yán)世蕃

嚴(yán)世蕃家里有各種書(shū)畫(huà)古董，聊著聊著就偶然談到，自己缺一個(gè)懂得裱褙字畫(huà)的人，然后莫懷古作出了一個(gè)作死的決定：把湯勤推薦給了嚴(yán)世蕃，嚴(yán)世藩挺高興，設(shè)宴飲酒還叫來(lái)女伶唱戲，唱的這段戲中戲就是：《中山狼》

中山狼的劇情就不用再介紹了吧？

所以，簡(jiǎn)單總結(jié)一下，毫無(wú)疑問(wèn)，這確實(shí)就是一個(gè)鋪墊忘恩負(fù)義的故事，但問(wèn)題的關(guān)鍵就在于：

曹公是否也給賈家設(shè)計(jì)了一個(gè)“一捧雪”，也就是導(dǎo)致賈家家敗的關(guān)鍵，如果有，那么是什么

很多人的第一反應(yīng)當(dāng)然是：肯定有啊，就是通靈寶玉嘛，畢竟后面緊接著就是《邯鄲夢(mèng)》伏甄寶玉送玉嘛

不是的，大家沒(méi)有搞懂《邯鄲夢(mèng)》中所伏的甄寶玉送玉的目的和通靈寶玉這個(gè)道具的含義

《邯鄲夢(mèng)》的內(nèi)容簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是這樣的：蓬萊仙山的桃花仙苑缺一個(gè)掃花的，呂洞賓看中了盧生，但是這位老弟居然不想當(dāng)公務(wù)員，然后呂洞賓送他一個(gè)枕頭，讓他做了一場(chǎng)富貴榮華的大夢(mèng)

《仙緣》是整個(gè)故事的最后一段，夢(mèng)醒之后，呂洞賓告訴他，他夢(mèng)里的幾個(gè)兒子其實(shí)是店里的坤坤和狗子所變，他老婆崔氏是驢子所變，而后再配合八仙一起上來(lái)勸：你個(gè)癡人，你個(gè)癡人，你個(gè)癡人

最終，盧生徹底醒悟了：我是癡人……

所以，甄寶玉送玉的目的，與呂洞賓的行為對(duì)照一下其實(shí)就不難明白了：

他是來(lái)讓賈寶玉看清幻象本質(zhì)的，也就是賈寶玉與生俱來(lái)的通靈寶玉其實(shí)只是石頭而已，賈寶玉與生俱來(lái)的榮華富貴，也只是虛妄而已

當(dāng)然，我知道可能還會(huì)有朋友覺(jué)得奇怪，石頭變成通靈寶玉是僧道所施展的法術(shù)，甄寶玉又不是神仙，他憑什么能看穿通靈寶玉的本質(zhì)呢？

答案很簡(jiǎn)單，甄寶玉也是賈寶玉的鏡像人物之一，不過(guò)，他這個(gè)鏡像人物很特殊，二者唯一的區(qū)別就在于，甄寶玉乃至整個(gè)甄家的進(jìn)度線比賈寶玉和整個(gè)賈家都要靠前，說(shuō)得再直白點(diǎn)：甄寶玉比賈寶玉更早通關(guān)

這一點(diǎn)，相信大家也都是知道的，畢竟在第74回，探春就提到了甄家被抄家的事

然后我們?cè)賹?duì)照一捧雪

在戲曲中，這個(gè)玉杯是莫家家傳的寶物，但通靈寶玉一直都不是賈家的寶物，它是賈寶玉銜玉而生帶來(lái)的，二者之間的這個(gè)區(qū)別是非常重要的，它關(guān)系到玉杯和通靈寶玉所映照的主題的范圍

一捧雪是導(dǎo)致整個(gè)莫家遭遇橫禍的禍根，通靈寶玉則只是象征賈寶玉個(gè)人與生俱來(lái)的富貴

那么，賈家是否也有一個(gè)代代相傳的“寶物”呢？反正我是沒(méi)有想到啊

硬要說(shuō)對(duì)照的話，也就能對(duì)照賈家祖上傳下來(lái)的榮華富貴了，但問(wèn)題是，曹公并沒(méi)有設(shè)計(jì)一個(gè)，主題范圍能囊括整個(gè)賈家，且具備代代相傳這一特點(diǎn)的實(shí)體道具啊

綜上所述，賈雨村是不是《豪宴》中所暗指的湯勤？毫無(wú)疑問(wèn)，顯然是

但是《一捧雪》中有莫懷古用贗品應(yīng)付嚴(yán)世藩，被湯勤識(shí)破的情節(jié)，那么《紅樓夢(mèng)》中會(huì)不會(huì)也有假的通靈寶玉，而后被賈雨村出賣呢？

答案是否定的，想多了

賈雨村只是賈家落井之后，迅速切割，并且下石的人，但并不是導(dǎo)致賈家落井的人

《豪宴》和《仙緣》被曹公拿來(lái)排比對(duì)照的原因在于：賈雨村和賈寶玉都是曾被賈家?guī)椭?，培養(yǎng)，寄托希望的人，但賈寶玉這個(gè)本土球員消極比賽，賈雨村這個(gè)外援則直接打假球，落井下石，最終，二人的行為都間接導(dǎo)致了整個(gè)賈家的敗亡，殊途而同歸

那么，賈家落井的原因是什么呢？元春之死的原因又是什么呢？

看宏觀的劇情規(guī)劃和微觀的內(nèi)容設(shè)計(jì)啦……（越牽扯越多，停不下來(lái)了……）

74回的抄檢大觀園，是女性逐一走向毀滅的關(guān)鍵劇情，這一點(diǎn)沒(méi)有問(wèn)題吧？

從74回往前，71.72.73回的劇情設(shè)計(jì)，我之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多遍了，大家可以去抄檢大觀園那一期當(dāng)中看

再往前，70回，柳絮詞，橫云斷山法，間隔一下節(jié)奏和主題

再往前，一直追溯到群芳開(kāi)夜宴這段劇情后面，63.64.65.66.67.68.69.這六回半的內(nèi)容是什么呢？

國(guó)孝一層罪，家孝一層罪，背著父母私娶一層罪，停妻再娶一層罪

所以我堅(jiān)信，承擔(dān)“沉溺濫淫”這一分支主題的璉二爺，是直接導(dǎo)致整個(gè)賈家“落井”的導(dǎo)火索

至于元春之死……反正篇幅已經(jīng)不短了，就多說(shuō)點(diǎn)吧

關(guān)于元春之死的這些鋪墊、設(shè)計(jì)和劇情，比如虎兕相逢大夢(mèng)歸，比如姽婳將軍，以及72回突然穿插夏守忠來(lái)要錢的情節(jié)，等等等等，都要對(duì)照前后情節(jié)的整體設(shè)計(jì)和敘述的規(guī)劃

宏觀來(lái)看，元春少得可憐的正式出場(chǎng)，是在秦可卿的葬禮之后，并且，元春的劇情當(dāng)中，除了對(duì)她個(gè)人珍視親情的描寫(xiě)之外，最重要的兩個(gè)部分就是對(duì)寶玉學(xué)業(yè)的關(guān)心，也就是讓賈寶玉一個(gè)人做四首，然后寶釵提醒，黛玉代筆的那一段

以及最后臨別時(shí)的規(guī)勸：“倘明歲天恩仍許歸省，萬(wàn)不可如此奢華靡費(fèi)了”，所以，這兩段劇情安排在前后腳的用意自然是在于刻畫(huà)賈家的奢華靡費(fèi)

后文第72回時(shí)，夏太監(jiān)來(lái)要錢的情節(jié)前后，同樣都是在圍繞著“錢”這個(gè)核心在轉(zhuǎn)，而且拆東墻補(bǔ)西墻，突出捉襟見(jiàn)肘的劇情是從賈璉開(kāi)始敘述，前后的奢靡和窮困，以及紈绔子弟的不務(wù)正業(yè)，都形成了對(duì)照與呼應(yīng)

再看微觀層面的具體設(shè)計(jì)：

元春省親是從接駕和建造大觀園開(kāi)始說(shuō)起的，為何要花錢買虛熱鬧，怎么花錢買虛熱鬧，買怎樣的虛熱鬧，都是通過(guò)鳳姐和賈璉的視角來(lái)敘述的，而且值得注意的是，這其中又夾雜了一位趙嬤嬤

這趙嬤嬤是賈璉的乳母，除了發(fā)問(wèn)，引出對(duì)接駕的介紹之外，就是要給自己的兩個(gè)兒子謀差事，最后，花錢的事兒交給了賈蓉賈薔，趙嬤嬤的兩個(gè)兒子也被塞了進(jìn)去

又跟小紅賈蕓的劇情一樣，是任人唯親，爭(zhēng)奪利益的主題

再對(duì)照72回，夏太監(jiān)來(lái)要錢，鳳姐雖然最后還是給了，但我們仔細(xì)看她的話

她先是說(shuō)“我說(shuō)一句話，不怕他多心，若都這樣記清了還我們，不知還了多少了。只怕沒(méi)有，若有，只管拿去”

而后，又當(dāng)著小太監(jiān)的面，先跟旺兒媳婦一唱一和，然后又叫平兒，把兩個(gè)金項(xiàng)圈押了四百兩銀子，給了小太監(jiān)

同樣是圍繞著錢的事兒，同樣是主人和下人一唱一和，之前是心照不宣一起分利益，如今則是心有靈犀，一起哭窮

再者，鳳姐是什么樣的人自不必多說(shuō)，她不會(huì)不知道這樣當(dāng)著小太監(jiān)的面表演，夏太監(jiān)聽(tīng)到之后會(huì)有什么樣的想法，但是沒(méi)辦法，確實(shí)沒(méi)錢了

那么，曹公為什么要設(shè)計(jì)這樣一個(gè)困局，而且是特意設(shè)計(jì)一個(gè)同時(shí)牽涉到鳳姐和夏太監(jiān)的困局呢？

只能是因?yàn)橄奶O(jiān)會(huì)牽扯到元春啊

賈家紈绔子弟驕奢淫逸，亂花錢造成的困局，直接壓在了鳳姐身上，又通過(guò)夏太監(jiān)，傳導(dǎo)到元春身上

80回之后，賈璉的四重罪案發(fā)，也必然是一樣的

害死已經(jīng)懷有男胎的尤二姐，通過(guò)張華把家事搞成公罪，這些一定會(huì)反噬到鳳姐，引來(lái)賈家層面的懲罰，國(guó)孝期間違背皇命偷偷娶親，則會(huì)經(jīng)由夏守忠的挑唆牽連到元春，進(jìn)而引來(lái)皇帝的責(zé)罰

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然后我們?cè)倏磰箣O將軍這一段，大家看到恒王是個(gè)王，二人是夫妻關(guān)系，就下意識(shí)把恒王和皇上劃了等號(hào)，但問(wèn)題是，這段故事的重點(diǎn)在于，恒王因輕騎前剿，遂為眾賊所戮，而后林四娘說(shuō)：你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能報(bào)其萬(wàn)一。今王既殞身國(guó)事，我意亦當(dāng)殞身于王

如果恒王指的是皇上，那元春之死的前提就得是皇上先死啊

還有那些拿唐明皇楊貴妃的馬嵬坡往元春身上套的朋友，你們的猜想也解釋不了：“今王既殞身國(guó)事，我意亦當(dāng)殞身于王”這句話啊

姽婳將軍這一段真的并不復(fù)雜，恒王指的就是賈家，林四娘為恒王殞身，對(duì)照元春為賈家犧牲了一切

至于為什么說(shuō)姽婳將軍就是暗喻元春……就又要談到77.78.79.80這四回的寫(xiě)作規(guī)律和敘述邏輯了……我今天心態(tài)確實(shí)累了，咱們給將來(lái)聊賈家四春的時(shí)候再詳說(shuō)吧……

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最后，再簡(jiǎn)單做個(gè)總結(jié)吧，今天聊的確實(shí)太多太雜了

主題定位方面：賈雨村在仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)方面的上進(jìn)，與賈家所有紈绔子弟形成鏡像對(duì)照

劇情設(shè)計(jì)方面：賈雨村前期毫無(wú)底線的融入賈家利益共同體，后期又忘恩負(fù)義，與賈寶玉等紈绔子弟不務(wù)正業(yè)，從內(nèi)部掏空賈家形成對(duì)照

但關(guān)于賈家的敗亡，并不能將《一捧雪》的劇情往里面套用，賈家的敗亡，是從賈璉的四重罪引起，而后賈雨村背叛導(dǎo)致賈家之?dāng)?，夏守忠使壞致使元春身?/p>

玉在匱中求來(lái)的是不自惜的有情郎，釵于奩內(nèi)待到的是不務(wù)正的紈绔子

可嘆停機(jī)德，堪嘆詠絮才

玉帶林中掛，金簪雪里埋