《大秦帝國》的成功是因為，我們終于知道了，中國人擅長講現(xiàn)實中的“簡單”故事，而不是玄而又玄的題材；《大秦賦》沒有發(fā)揮好，但也還是繼承了這個理念?！稛o極》追求浪漫卻脫離現(xiàn)實，所以它被我們唾罵。

中國人近萬年來靠掘開土塊、播下種子生活，知道想活下去就必須甩開膀子花力氣干活，這養(yǎng)成了我們根深蒂固的樸素的實用主義價值觀。

積攢財富，保障余生是普通中國人的終極目標之一。

想一想自己的父母祖輩，看著打電競，或者搞藝術的孩子，經常會說：“這東西能吃嗎？能賺多少錢？還不抓緊學習去！”

所以說，我們的文藝作品，譬如古典小說、戲曲本，也喜歡講一些來源于生活的小故事，或者從歷史中挖掘題材，不斷改編。

注重現(xiàn)實和實用的精神，讓我們不習慣于展開想象力，編寫架空的故事。

除了《紅樓夢》外的三大名著里的故事，都是從前人的講述中繼承下來，改寫一番，編輯成冊的。

我們的文藝系統(tǒng)里，很少有完全架空，獨立創(chuàng)作的作品，《紅樓夢》《金**》已經是相當罕見的了。

而改編現(xiàn)實題材，從歷史中摘取靈感，早就是我們信手拈來的辦法。所以《大秦帝國》自己作為宏大歷史的一個篇章，講述了中國強大的關節(jié)之一，定會讓觀眾有磅礴之感。

在文藝作品中，我們會發(fā)現(xiàn)被掩埋的自己，一個民族流行的文藝方式常常反映了這個民族壓抑的本性，日本喜歡中二的熱血漫，因為他們喜歡佩戴虛假的面具，把自己的欲望掩藏得很深。

我們也類似。很多狗血的愛恨情仇、倫理家庭的故事題材如此流行，就是因為我們實在是太過重視現(xiàn)實，太過習慣實用主義，導致那些我們喜歡的，卻不太符合實際的東西，比如電競和藝術，不斷被壓抑。

于是很多文藝創(chuàng)作者，尋求那些平常生活中見不到的浪漫色彩，涉足那些自己并不擅長的領域。

90年代以后，有些創(chuàng)作者著急地向西方學習文藝形式，去講一些充斥著幻想和浪漫色彩的故事，總想讓自己的電影充斥高大上的氣息，結果搞得不三不四。

很多“狗血電視劇”想表現(xiàn)的各種“主義”和情懷太多，卻忽視了自己的故事太簡單，世界觀構筑得不夠完善，根本撐不起這么多想法。

電影中人物的愛恨糾葛的復雜程度遠遠超過了故事情節(jié)和背景，顯得脫離現(xiàn)實，莫名奇妙，或者說矯情。

而中國人尤其討厭不“實際”的事，于是這些“浪漫”得不三不四的文藝作品被我們踩在了腳下。

而如今受到歡迎的一些歷史，或者以類似于“史詩”題材的電視劇，則采取了不同的策略：既然我們既然從古到今都不擅長構筑架空世界觀，那干脆就回到自己擅長的領域中。

中國具有家國情懷的宏偉歷史，我們完全可以像古人一樣，繼續(xù)從歷史中取材，講一講具有現(xiàn)實意義的沒有多少愛恨糾葛的“小故事”。

而像《大秦帝國》這樣，講述百年的宏大歷史，對于很多編劇導演，尤其那些撈錢的欲望大于制造藝術精品的，是巨大的挑戰(zhàn)。

他們不需要去追求那些玄而又玄的“主義”和情懷，只需要把我們崇尚的精神用更加高端的敘事技術再闡述一次，深化它，讓它裹挾著強烈的情感力量沖擊觀眾的精神世界，照樣可以受到大眾歡迎，還不會因為脫離現(xiàn)實而被批判。