金庸的小說一直都在諷刺崇拜文化，現(xiàn)在他自己卻變成了崇拜文化的一個典型案例，這不得不說挺有意思

為什么會有崇拜文化？ 不就是武俠文學的衰落，搞的一批武俠迷無所適從。當今沒有了武俠文學的頂梁柱，就選擇下跪前人，下跪者是永遠不可能發(fā)展起未來的武俠文學的，我們可以研究金的寫作技巧，他的中西方寫作技巧確實玩的很熟，但真不用發(fā)展飯圈

而且金迷比起衛(wèi)斯理迷確實差遠了，人家看衛(wèi)斯理看不過癮，在衛(wèi)斯理背景下自己編寫故事

那些靠金吃飯的自由文化職業(yè)者呢，咀嚼別人的細枝末節(jié)，骨頭渣子，還感覺很快樂。

對于那些靠金庸吃飯文化自由職業(yè)者，我只想說，你自己寫不了獨立的武俠小說，你就在他的背景下寫一個自己的故事也好啊

別說，別人的故事有版權這些借口，你寫自己的故事，原先的故事和人物只是背景板而已，誰敢說什么

故事始終是故事，怎么不能編

金瓶梅? 蕩寇志是在什么故事背景板下編的，不用我說吧，更不要說西游記引發(fā)那一批小說故事了。古人都能在一個閉環(huán)故事里講自己的主題故事，怎么今人還不如古人了呢？

還有人說有文學研究才能發(fā)展文學，合著曹雪芹是看了紅學研究才寫出紅樓夢的，梁羽生和金庸是看了新派武俠研究才寫出那些故事的。

好的講故事的人，沒有這些一樣可以編出好故事

一個故事為什么好？

除了故事主題和寫作技巧，以及豐富的人生見聞和才能的經(jīng)驗積累，有多少是作者看了**文學研究呢！

靠金庸吃飯的那批人，自己有開墾精神和行動力，才能發(fā)展起武俠文學，不然在崇拜文化下咀嚼前人的骨頭渣子，未來武俠只能是一望無際的沙漠，當然還有那群跪在地上對著一個土坯大呼：文成武德澤被蒼生? 者們