之前搞了一期《彈丸中希望和絕望的概念解釋》的視頻，有人說我過度偏袒絕望，疑似絕望殘黨，在傳絕望教。

對此，我只想表示..

誒~我是絕望殘黨，我就是在傳絕望教/doge

不開玩笑了，我回看了視頻，確實存在一些可以補充的地方。

例如，在討論希望和絕望時，我是以狛的希望與盾的絕望展開討論的。

但狛的希望并不是希望的終極解釋，就像每個教派對神明都有不同的理解，不同的希望代表人物，也對希望的詮釋不同。

這里取一個經(jīng)典例子，超高校級的希望——苗木誠。苗木對希望的理解并不是抽象的，而是具體的。希望并不是抽象的希望，而是具體的人的希望。

所以，無論是希望，還是絕望，苗木都是以保全人為主的，這也是為什么在一代末尾，苗木甚至想著要讓盾子活下來。

只要人還在，管它希望還是絕望，通通要保住。

而狛枝這邊兒就整個兒地凸顯出一種，對抽象希望概念的追求，對人背后的希望的向往，以及對人與生命本身的漠視。

之所以在視頻中采取狛枝對希望的理解，是因為狛枝對希望的詮釋更多，且狛枝對希望的理解更加接近希望本身，與盾子的絕望的對立性質(zhì)更加明顯——都很極端。

再加上彈丸論破世界觀中，希望之峰與其所在的社會現(xiàn)狀，與狛枝的觀念更加貼合。

追究到底，苗木誠與狛枝凪斗對希望的詮釋，顯然是不一樣的。

苗木誠，優(yōu)先考慮人本身。狛枝凪斗，優(yōu)先考慮希望的強大。

這兩者，一個更接近人本主義，一個更接近社達。

我打算單獨出一期視頻，講講狛枝凪斗和以苗木誠為代表的七海千秋、困妹等人的價值觀念對希望理解的差異，也順便對比一下ENFJ苗木誠和INFJ狛枝凪斗在八維功能使用上的異同（非常の有趣），這篇當一個大綱，就先講到這里了。

接下來跑個題，講講絕望勢力。

以盾子為代表的“追求可能性”的絕望動機，是一種解構(gòu)一切、分析一切后的虛無主義傾向，一眼望穿一切，以至于對一切事物感到無趣。

因為動漫與游戲?qū)^望勢力的描寫有限，暫時只知道江之島盾子的虛無主義思想導致的絕望。

其實仔細想想，還有其他事情可以導致絕望。

例如，因為巨大的心理創(chuàng)傷或事件，轉(zhuǎn)而導致了對人性與社會的失望。

好比田中眼蛇夢因人類迫害動物而墜入絕望（一種假設，動漫里是物理操作），轉(zhuǎn)而加入了對人類的毀滅。

例如社會矛盾重重導致的仇恨。

不過因為游戲里也沒有，就不講這么多了。

The End