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古代日本人為什么把頭發(fā)中間剃了?

2023-02-13 16:35 作者:長沙帝愛日語教學(xué)課堂  | 我要投稿

說到古代發(fā)型,很多人都認(rèn)為君子應(yīng)該蓄發(fā),特別是唐宋和明朝等發(fā)型才符合正常男性風(fēng)度翩翩的君子之風(fēng)。而和長發(fā)相比,清朝時(shí)候男子發(fā)型則是顯得另類,不要看現(xiàn)在滿屏的清宮戲,這些阿哥和王爺們帥氣的小長辮。但真正歷史上的清朝“鼠尾辮”可謂相當(dāng)獨(dú)特。


清朝男子發(fā)型,和光頭差不了多少

當(dāng)然,那個(gè)時(shí)代除了清朝的發(fā)型備受后人吐槽之外,來自海那邊早幾十年的日本戰(zhàn)國男子們頭發(fā)也好不到哪里去,甚至更加極端。戰(zhàn)國的日本男兒們都喜歡留一種叫“月代頭”的發(fā)型。這種月代頭的造型”將頭頂部的頭發(fā)全部剃光,僅對側(cè)方和后方的頭發(fā)進(jìn)行保留,同時(shí)將自己腦袋后面的長發(fā)束成一個(gè)髻。


經(jīng)典戰(zhàn)國月代頭,源自《真田丸》

這種堪稱后現(xiàn)代主義的“地中海”發(fā)型,卻成了日本武士們最愛。甚至于對當(dāng)時(shí)的日本人還說,

只有將“頭發(fā)梳成大人模樣(月代頭),自己才是一個(gè)的合格的武士。“

因此月代頭也是日本武士的特征之一。


酷似地中海的月代頭,源自《真田丸》

各種款式的月代頭

月代頭(地中海)也有很多樣式,每一種樣式都是代表不同的身份和地位象征,不可以逾越。

至于武士們?yōu)楹蜗矚g剃月代頭,其實(shí)也挺好理解。在進(jìn)入鐮倉幕府時(shí)代以后,基本上都是武家為了爭地盤在不斷地作戰(zhàn),武士們不是在打仗就是在打仗的路上。而在作戰(zhàn)中,頭發(fā)往往會(huì)因各種原因而散落,甚至于額前的劉海長發(fā),會(huì)擋住視線,同時(shí)武士們作戰(zhàn)都是戴頭盔,冬天還好,夏天在古代的衛(wèi)生條件下肯定會(huì)滋養(yǎng)細(xì)菌和虱子,甚至可能會(huì)造成傳染病從而影響戰(zhàn)斗。


復(fù)雜和花樣繁多的頭盔是日本戰(zhàn)國的特色

所以為了避免干擾視線,以及在作戰(zhàn)中的個(gè)人衛(wèi)生問題,武士們會(huì)在作戰(zhàn)前將頭頂?shù)念^發(fā)剃掉,這樣即便頭發(fā)在戰(zhàn)斗中散落,頭發(fā)只留下頭部兩側(cè)和后背,不會(huì)影響視野以及散熱。不過日本史學(xué)界還有一種說法,那就是很多日本貴族和武士脫發(fā)嚴(yán)重,為了避免脫發(fā)的尷尬局面,他們會(huì)提前將頭頂頭發(fā)剃光,形成這種月代頭。


經(jīng)典月代頭(劇照)

剛開始月代頭還僅僅是武士們?yōu)榱藨?zhàn)時(shí)要求剃頭,平日里還是蓄發(fā),不過到了在應(yīng)仁之亂到安土桃山時(shí)代這個(gè)時(shí)間段戰(zhàn)事頻發(fā),所以武士們就干脆一直保持這個(gè)“戰(zhàn)時(shí)發(fā)型”。久而久之就成了武士們的固定發(fā)型,在戰(zhàn)國時(shí)代這個(gè)發(fā)型基本上都是在武士們內(nèi)部流通。

所以就有了剃頭才是真正武士的說法,要變強(qiáng)就得變禿。


日本的武士們,脫帽之后都是月代頭

不過武士們的發(fā)型也分幾種。

第一種是普通的武士或者家將。這些人組成最基本的武士群體,他們因?yàn)橐?jīng)常上戰(zhàn)場所以一般就是將總束城一個(gè)沖天辮(日本人稱之為髷),然后除了腦袋兩邊的鬢發(fā)保留之外,中間頭發(fā)全部剃光,也就是“地中?!卑l(fā)型,同時(shí)因?yàn)楹竺娴捏斚袢毡镜牟梵?,因此也叫茶筅髷或者大月代茶筅髷?/p>



作為最基本的武士發(fā)型,茶筅髷已經(jīng)是大河劇的常駐發(fā)型,在《軍師官兵衛(wèi)》中黑田長政一頭沖天茶筅髷尤為亮眼。


黑田長政的茶筅髻(劇照)

在2006年的大河劇《功名十字路》中,作為山岡景隆的部下,依附于的豐臣秀吉(輔佐豐臣秀次)和德川家康的男主角山內(nèi)一豐就是一個(gè)典型的“家臣武士”,沒有當(dāng)上土佐藩大名之前,發(fā)型也是標(biāo)準(zhǔn)的月代頭。


山內(nèi)一豐的茶筅髻

第二種是大名們月代頭。對于等級高的武士——大名們來說,如果和家臣們一樣的發(fā)型就顯得沒有高級感,因此對于多數(shù)權(quán)勢大名(封地10萬加以上)來說,樹立權(quán)威要從頭發(fā)抓起,因此他們雖然也是月代頭,但在髷?shù)脑煨蜕嫌袆e于一般的茶筅髷,他們將髷用一根繩子綁在頭部上方,這種發(fā)型叫“一髷”(其實(shí)就是公家發(fā)型的月代頭版)。

當(dāng)年的日本戰(zhàn)國三杰都是清一色的這個(gè)發(fā)型。


豐臣秀吉的“一髷”

正常來來說綁髷?shù)睦K子(日本人稱之為元結(jié))顏色越深,比如的金色或者紫色,就代表這個(gè)大名的實(shí)力和地位就越高


豐臣秀吉的金色元結(jié),源自《真田丸》


織田信長的紫色元結(jié)(黃圈部分)

相反的,比如一般的白色或者或者無色,就證明該大名的地位和實(shí)力一或較弱。


影武者中德川家康的家臣大名就沒有元結(jié)

第三種是未成年武士的月代頭。不僅成年武士喜歡的月代頭,一些未成年(沒有元服)的武士們也為了自己的武士夢想,給自己來一個(gè)“月(地)代(中)頭(海)”發(fā)型。而這種未成年武士發(fā)型因?yàn)橹皇窃谥虚g進(jìn)行剃光,前面的劉海得到了保留(成年后就會(huì)將前面也剃掉),這種“六大門派圍攻光明頂”的造型也被人稱之為“中剃茶筅髻”(區(qū)別于之前的大月代茶筅髻)簡直不要太辣眼。


保留劉海的中剃茶筅髻

日本小孩子的偶像,曾經(jīng)帶領(lǐng)猴子和雞一起大敗的為禍人間的鬼王桃的桃太郎在沒有元服之前就是這樣一頭造型(這估計(jì)也是這個(gè)故事沒有女主角的原因吧~)


桃太郎辣眼的中剃茶筅髻

回到戰(zhàn)國,在大河劇中《麒麟來了》中被當(dāng)成人質(zhì)在尾張生活的德川家康,以及《影武者》中的織田信長的小可愛“森蘭丸”都是這樣的發(fā)型。


德川家康小時(shí)候的發(fā)型,也是地中海


影武者中織田信長的小可愛蘭丸

戰(zhàn)國其他發(fā)型

之前的文章也提過,在日本戰(zhàn)國時(shí)代,不是所有的男子都要束成月代頭,到了的德川幕府的江戶時(shí)代,月代頭才被強(qiáng)制執(zhí)行,而在戰(zhàn)國時(shí)期,則沒有這個(gè)法令。


江戶時(shí)代的月代頭

非武士的成年男子都會(huì)束發(fā)。

對于公家出身的貴族們來說,戰(zhàn)國武家打來打去,絲毫不影響他們的奢靡生活,以一條、三條、九條和近衛(wèi)等公家人來說,他們的依然保留著總發(fā)的發(fā)型,而這個(gè)發(fā)型其實(shí)就是將自己的長頭發(fā),梳起起來,發(fā)型多變,總的來說比較隨意??梢钥闯墒情L了頭發(fā)的“一髷”。


近衛(wèi)前久就是“一髷”(不剃發(fā))

雖說這個(gè)是公家貴族才束的發(fā)型,但在戰(zhàn)國時(shí)候很多大名為了顯示自己是公家出身,往自己添上貼金,往往也不會(huì)剪月代頭,而是選擇總發(fā)。比如有著“東海道第一弓取”之稱,一直想進(jìn)入公家的今川義元。


今川義元也喜歡總發(fā)和帶帽

像一般的農(nóng)民百姓,不是武士,打仗不多,而且月代頭剃頭會(huì)被認(rèn)為是武士被征兵或者怕被當(dāng)成對方武士被殺良冒功(日軍也是以首級算軍功)。因此都會(huì)選擇將所有的頭發(fā)都往后束,然后綁一個(gè)髻就對付了,比如《楢山節(jié)考》里面主角一家和村民們。這種發(fā)型可以當(dāng)成是是長了頭發(fā)的“茶筅髻”。很多被打成浪人的武士,因?yàn)闆]錢剃頭,也會(huì)梳這樣的發(fā)型。甚至于一些忍者也是如此。


楢山節(jié)考中束發(fā)的主角和母親


真田丸中被浪人or忍者劫持的幸村

未成年的男子也會(huì)保留頭發(fā),日本幼兒就需要梳一定的發(fā)型。日本平安時(shí)代這種習(xí)慣僅為上流社會(huì)所慣行。這種發(fā)型前面會(huì)有長劉海出來,擋住眼睛,因此也被人稱之為目刺。這種發(fā)型跟港臺(tái)90年代那種中分遮眼發(fā)型有幾分相似。


光頭王者島津義弘

這里需要注意的是,日本戰(zhàn)國時(shí)代的很多大名和武士們不是所有人都會(huì)按照武士剃月代頭,比如九州大名島津義弘,就是個(gè)禿頭,此人是信教的教徒。同樣天主教徒約翰(小西行長)和基文尼(明石全登)也是對月代頭不感冒,平日里也是會(huì)束長發(fā),甚至和很多天主教一樣留中世紀(jì)的歐洲的中長發(fā)。

雨田君說

日本進(jìn)入“全民月代頭”時(shí)代是在江戶幕府時(shí)代,當(dāng)時(shí)德川家康嚴(yán)令了除醫(yī)生、學(xué)者和尚之外的武家和平民都要剃月代頭。而在此之前的戰(zhàn)國時(shí)代,月代頭也僅僅是武士的象征,只能說是武士們自發(fā)形成的發(fā)型,但不強(qiáng)制要求。戰(zhàn)國時(shí)期仍然是束發(fā)和月代頭并存,而有的武士經(jīng)常是打仗月帶頭,沒事就束發(fā)。

因此在觀看日本你戰(zhàn)國時(shí)代的文學(xué)或者影視作品的時(shí)候,不一定是每一個(gè)成年男子都是月代頭,也不是每一個(gè)武士都喜歡月代頭。

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