大家好我是悠悠，來(lái)自以色列，今天想給大家介紹阿富汗樂(lè)器Rubab（熱瓦普）。

Rubab這個(gè)名字從阿拉伯語(yǔ)來(lái)，是阿拉伯語(yǔ)的兩個(gè)單詞，一個(gè)是???（讀音ruh，意為靈魂），一個(gè)是???（讀音bab，意為門(mén)），Ruh-bab，連起來(lái)就是“通往靈魂的門(mén)”。

它可以追溯到公元前7世紀(jì)，在阿富汗、巴基斯坦、阿塞拜疆、伊朗、土耳其、伊拉克、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、印度、以及中國(guó)新疆都能看見(jiàn)它的身影和各種變體，據(jù)說(shuō)還是印度樂(lè)器Sarod的祖先。

剛剛我舉例的那一帶中亞國(guó)家，一般都是用桑木做樂(lè)器。Rubab也是如此。一大塊桑木，由師傅手工掏空木頭，琴頸再覆蓋木頭，共鳴腔再覆蓋獸皮。

之后會(huì)在Rubab上安裝三根主弦（main playing strings）、三根基音弦（drone strings）和十幾根共振弦（sympathetic strings）。

1???三根主弦（main playing strings）以前是用羊腸弦，現(xiàn)在是用尼龍弦。

2?? 三根基音弦（drone strings）能使得音符更加持續(xù)持久，類(lèi)似于印度的tambura?；蚴俏魉俚腸hikari，演奏的時(shí)候會(huì)碰它一下，但不會(huì)彈旋律。

3??15根輔弦（sympathetic strings），也叫共鳴弦。通常則不被彈奏，只通過(guò)其他弦被彈奏時(shí)順帶著一起振動(dòng)，從而創(chuàng)造出一種溫暖的混響感。

它的琴碼用牛角做成，固定弦的小釘子用駱駝的骨頭做成。琴頸上還有很漂亮的貝殼做裝飾品。

這個(gè)樂(lè)器是一半有品一半無(wú)品的，傳統(tǒng)的琴頸一般有4個(gè)品，我這個(gè)樂(lè)器有3個(gè)品，靠近伊朗的地方也會(huì)加第5個(gè)品，是微分音的一個(gè)品。

我彈Rubab受到的影響主要受到這幾位老師的影響：Homayoun Sakhi、Mohammad Omar、Rahim Khushnawaz，他們也是比較出名的Rubab演奏家。

Rubab有兩種演奏方法，一個(gè)是彈奏曲子、民歌，簡(jiǎn)單的旋律，做一些婚禮或者邀請(qǐng)一些小音樂(lè)會(huì)。除此之外，也會(huì)彈奏一些Raga，最普遍的演奏法就是跟塔布拉(Tabla)一起，一個(gè)打擊樂(lè)一把琴，這是最普通的組合。

Rubab在全世界是不太好買(mǎi)的，直到最近我才在巴基斯坦收到了一個(gè)很不錯(cuò)的琴。

它是阿富汗的國(guó)寶級(jí)樂(lè)器，別名叫樂(lè)器中的獅子（the lion of instruments），同時(shí)也是塔利班禁止的頭號(hào)樂(lè)器。

還記得八年前，我第一次在朋友家遇到了Rubab，當(dāng)時(shí)只彈了幾分鐘，我就被它的音色“抓”住了，它的空心結(jié)構(gòu)自帶混響，聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)是最好聽(tīng)的。

講者｜悠悠

Yotam Sivan 悠悠，以色列音樂(lè)人、阿塞拜疆樂(lè)器Tar、伊朗樂(lè)器Setar演奏家，研習(xí)傳統(tǒng)中東及中亞音樂(lè)調(diào)式Maqam和Radif。

曾在以色列服兵役，之后從事建筑類(lèi)工作，開(kāi)始接觸音樂(lè)，并追隨著聲音的指引，途徑沙漠，穿過(guò)中亞...

悠悠的音樂(lè)風(fēng)格可謂之“交錯(cuò)的東方魅力與西方韻味”，他也與不同的即興音樂(lè)家有著多樣的交流與合作，近年定居中國(guó)云南。

策劃制作

策劃：unintended小米?朱芳瓊

導(dǎo)演：楊建華

監(jiān)制：老貓(鼓童)

視覺(jué)：楊建華?

攝影：李柯

編輯：曠四旬