ChatGPT的誕生和應(yīng)用在全球范圍內(nèi)熱度持續(xù)不減，對話、寫代碼、翻譯、寫論文、寫劇本、寫新聞報道，一本完全由AI撰寫的圖書《尋找人生目標(biāo)的45種方法》（45 Ways to Find the Purpose of Life，暫譯）也即將出版。

AI真的能進行創(chuàng)作嗎？如果讓足不出戶的AI創(chuàng)作旅行文學(xué)呢？出于好奇，我們嘗試引導(dǎo)ChatGPT寫了一段斯德哥爾摩的雪景：

除去表達上的邏輯欠缺，這段文字更像是拼貼式的作文，適用于眾多場景。

再看這段文字：

我從斯德哥爾摩搭乘夜班火車，于下午兩點一刻到達瑞典拉普蘭地區(qū)。十一月中旬的此刻已是黃昏，或者說“藍色時分”，石板色的雪看上去比白雪更冷。另外五位從基律納下車的乘客很快坐上私家車或唯一的那輛出租車消失了，空空蕩蕩的火車?yán)^續(xù)向挪威邊境駛?cè)ァ＼囌究諢o一人，我找不到人來打聽酒店的方向。天空忽然被一陣急雪填滿，奇特而忙亂的雪花，在一盞孤零零的路燈發(fā)出的冰柜般的寒光下飄舞。

——摘自《旅行寫作指南》

寥寥數(shù)語就描繪出當(dāng)?shù)靥赜械淖匀缓腿宋木爸?，借由仔?xì)斟酌過的措辭和比喻，融入了作者自身的經(jīng)歷、觀察、感受和審美，這樣的文字恐怕是難以用冰冷的算法復(fù)制的。

不過，AI具備超強的學(xué)習(xí)能力，如果培養(yǎng)它接受大師的寫作訓(xùn)練，我們還會得出同樣的結(jié)論嗎？它能寫出更好的作品嗎？

Step 01 寫作的根基

在構(gòu)思一個故事之前，“事實”與“記錄”是素材的收集箱、靈感的培養(yǎng)皿，是一切創(chuàng)作的根基。結(jié)合文字和影像等形式，記錄見聞與感受。

傳奇大師格雷厄姆·格林曾獲21次諾貝爾文學(xué)獎提名，無論身在何處，他每天都堅持寫作，一次五百字，常常就寫在隨身攜帶的小記事本上。

紀(jì)實攝影家多蘿西婭·蘭格曾說“相機是一種工具，教會我們?nèi)绾卧跊]有相機時看世界。”寫作也是一種工具，教我們?nèi)绾卧谑种袥]有筆時觀察日常生活。記錄得越多，觀察到的也越多,仔細(xì)觀察能為熟悉的事物注入新的理解。

Step 02 參與式觀察

浸入到故事的環(huán)境當(dāng)中，成為見證者和參與者，嘗試觸達表象之下的真相。

現(xiàn)代旅行文學(xué)教父保羅·索魯認(rèn)為便捷的通訊和社交媒體讓人難以專注，會令體驗大打折扣，他建議寫作者“學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言，與當(dāng)?shù)厝私涣?，與他們共同生活，并慢慢回歸自我”。

憑借《掃地出門：美國城市的貧窮與暴利》摘得普利策獎的社會學(xué)家馬修·德斯蒙德，曾與失去住房的人們共同生活在拖車?yán)?。他直言：?span style="text-decoration-line: underline;">當(dāng)你試圖了解他人的行為時，你要盡可能全面而真實地按照他們的生活方式來塑造你自己的生活。”

Step 03 傾聽不同的聲音

多元的觀點和言論有時是對主題最好的闡釋，保持開放的心態(tài)，才有可能遇到驚喜與意外。

諾獎得主S. A. 阿列克謝耶維奇在記錄切爾諾貝利事件時，如實呈現(xiàn)了不同的聲音和相反的觀點，很大程度上避免了第一視角的偏見，她的這種復(fù)調(diào)書寫，“成為了我們時代里苦難與勇氣的紀(jì)念”。

村上春樹也曾表達過類似的觀點：“我認(rèn)為自己的工作是觀察他人與世界，而不是評判他們。我總是希望自己能擺脫所謂的結(jié)論。我想讓世上的一切保有所有的可能性。”

Step 04 透過他人的眼睛觀察自己

來到一個新地方，和當(dāng)?shù)厝颂接懩愕膫€人經(jīng)歷、國家、宗教、性別和階級等，了解他們對自己的看法。

瑪格麗特·阿特伍德曾在《加拿大視角》中描述圍墻之內(nèi)的美國僑民大院：“當(dāng)大門一關(guān)上，你便來到了紐約州雪城。熱狗、漢堡、可樂和搖滾樂將你包圍。對美國人來講，到一個陌生的國度就該像登月一樣，背上綁著裝滿美國空氣的氧氣罐，身上牢牢套著保護他們不受外界侵蝕的太空服?！?/p>

借助他人的視角，你可以重新認(rèn)識自身的文化。正如格雷厄姆·格林所說，一旦越過邊境，“你的生活便再也不同于從前”，身體細(xì)胞都宛若新生。

Step 05 勤于修改

舍棄不必要的元素、減少形容詞和副詞，是許多作家認(rèn)證過的有效提升表達效果的方法——盡管它帶給他們的痛苦無異于“謀殺自己的愛人”。

蘇珊·桑塔格在談及修改經(jīng)驗時寫道：“我從不會寫得很快或者很輕松，我的初稿中通常只有少數(shù)幾個有價值的元素。我必須找到這些元素，進行拓展，沒用的或無趣的統(tǒng)統(tǒng)拋棄?！?/p>

海明威作為“極簡主義”寫作風(fēng)格的代表作家，作品簡潔干練，光是《永別了，武器》的最后一頁，他就改寫了39次。

經(jīng)過交流和磨合，ChatGPT或許能夠模仿人類的表達，輔助人類使初具輪廓的創(chuàng)意成型，從而“創(chuàng)作”出更好的作品。但對于文學(xué)創(chuàng)作來說，AI依然無法像人類一樣行走、觀察、體驗、表達情感，更無法身臨其境地探索未知，通過自我與外部世界的碰撞，呈現(xiàn)層層積淀出的生命的厚度與溫度。

對創(chuàng)作者來說，不論哪種寫作體裁，“行走”都是一個永恒的主題。古話說 “讀萬卷書，行萬里路”，走向未知之地，就是抵達自我之謎、重構(gòu)主觀視野的門徑，用文字記錄和留存記憶，或許是一種天然的沖動。

從三毛筆下熾烈的撒哈拉故事，到何偉的《江城》《尋路中國》《奇石》；從李娟筆下純凈的阿勒泰“冬牧場”，到劉子超深入“失落的衛(wèi)星”中歐腹地的冒險之旅……除了絕妙的文筆和新奇的異域見聞，寫作者突破自我的勇氣、不可預(yù)知的遭際、與不同人的交流與碰撞、對陌生文化的理解和闡釋，都是行走帶來的獨有魅力。

然而現(xiàn)實中的我們，盡管向往遠方、熱愛旅途中的一切風(fēng)景，卻難免像未經(jīng)訓(xùn)練的ChatGPT一樣，常會遇到這樣的問題：印象深刻的經(jīng)歷，到了筆下卻變得不疼不癢；新鮮勁烈的體驗，寫出來卻像跑氣的可樂一樣乏善可陳；講述不同地域的故事，讀起來卻千篇一律。

日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)怎樣留存腦中閃現(xiàn)的吉光片羽？怎樣寫出一個有力的句子？又該如何講好一個故事？

《旅行寫作指南》以海明威、瑪格麗特·阿特伍德、村上春樹、喬治·帕克、何偉等62位大師級作家為例分享創(chuàng)作心得，以“旅行”為引，將大師理念、經(jīng)典案例、海量資源……梳理成脈絡(luò)嚴(yán)謹(jǐn)清晰的10堂課。

從選題到構(gòu)思，從初稿到修改，從細(xì)節(jié)刻畫到風(fēng)格塑造，這本書深度分析了隨筆、游記、回憶錄、人物特寫、新聞采訪等多種寫作體裁，解答了寫什么、怎樣寫、怎樣寫得更好。這本書已經(jīng)被多所高校定為寫作課教材和推薦用書——芝加哥大學(xué)、佛羅里達大學(xué)、美國最大的創(chuàng)意寫作學(xué)?！案缱T寫作坊”都在其列。

托妮·莫里森說：“我們擁有語言，它正是衡量我們生命的尺度?！睆挠涗浭聦嵉街v述故事，從觀察他人到認(rèn)識自我，人類通過寫作創(chuàng)造了世界的種種樣貌。經(jīng)歷過封閉隔絕的日子，我們更容易發(fā)現(xiàn)行走的重要性，渴望踏出圍城，跨越庸常的邊界，去發(fā)現(xiàn)和感受生活中的新奇與悸動，重新“做一個世界的水手，奔赴所有的碼頭”。

旅行文學(xué)則更進一步，一支筆，一場漫游，便可以想象和參與另一種人生。描摹旅途、記錄感動、思考深意……文字是連結(jié)自我與世界、抵抗虛無和困頓的途徑，讓人以開放的視野和心態(tài)去理解和接納，消解生活的種種不確定性，從而重新掌握生命、確認(rèn)自我。

無論外界如何更迭變換，去看，去聽，去沉浸，去成為探險者，去體驗不同尋常的生活，去捕獲那些迷人的、散落在世界各地的故事，或許可以在這個科技超速發(fā)展的時代，重新找到數(shù)據(jù)和算法不可觸達的人性的溫度，抵達一片人生的無限之地。

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