中國古代是否有現(xiàn)代意義上的“普通話”？

一些基本判斷：1、古代的共通語與現(xiàn)代的普通話不可同日而語。2、古代對口語的需求并不迫切，因為大量的普通民眾較少進(jìn)行跨方言跨地區(qū)的流動，幾乎沒有使用共通語的機(jī)會。3、古代文人“重雅輕俗”，長期重視讀書音，讀書音在各種交流場合下處于統(tǒng)治地位，因此逐漸形成一定的規(guī)范。遲至清代才開始重視口語，但形成規(guī)范則在民國以后。

實際上“榖”和“於菟”是用雅言的漢字為楚語注音，一種同音假借現(xiàn)象。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者研究，楚語或為藏緬語族的一支，有著發(fā)音相近的共同詞匯。

西漢出現(xiàn)了“通語”之名，揚(yáng)雄《方言》保留了大量西漢及先秦的方言口語詞，其中提到的“通語”包括“四方之通語”和“某地之通語”兩種。

東漢以來，形成了“洛陽讀書音”，傳統(tǒng)一直延續(xù)到東晉衣冠南渡的時代。

“衣冠南渡”以來的南北語言狀況存在差異：南渡到江淮和江南地區(qū)的上層士族仍操洛陽讀書音，而當(dāng)?shù)叵聦影傩詹賲钦Z，形成了語言社會分層現(xiàn)象。北方雖經(jīng)戰(zhàn)亂，上層和下層的語言是一致的，均操洛陽話。

“中原雅音”的概念是將“中原”的地理之中央與音聲之雅正相聯(lián)系。

蒙元統(tǒng)一全國之后，北京話成為一種新興方言地位逐步上升，逐漸有成為共同語的勢頭。周德清《中原音韻》雖說“莫非中原之音”，但這里的“中原之音”的實際表現(xiàn)接近當(dāng)時的大都音，即元代北京音，不再是以汴洛一帶方音為基礎(chǔ)的“中原雅音”了。

從目前文獻(xiàn)看，“官話”一詞最早出現(xiàn)于《朝鮮實錄》的記載。

明清之際，中國通行的官話有兩套系統(tǒng)：北京話系統(tǒng)和南京話系統(tǒng)。直到18世紀(jì)，北京話始終沒能占據(jù)權(quán)威官話的地位。

利瑪竇《西字奇跡》：最早的“漢語拼音方案”

金妮閣《西儒耳目資》

瓦羅《華語官話語法》（1703）：根據(jù)南京話編寫。

威妥瑪《語言自邇集》（1867/1886）：第一部反映北京話的韻書。

近現(xiàn)代的國語革新運(yùn)動

• “崇白話而廢文言”（裘廷梁）、“五四”新文化運(yùn)動 → 廢除文言后，讀書音傳統(tǒng)隨之消亡，但面臨新的問題：推廣白話當(dāng)以何種語音為標(biāo)準(zhǔn)音？

• 北方/官話派：王照。最早主張用北京話統(tǒng)一全國語言，他的《官話合聲字母》寫的就是當(dāng)時影響最大的“京音官話”。強(qiáng)烈反對新字母采用濁音。

• 江浙派：吳稚暉。強(qiáng)烈要求保留江浙地區(qū)的濁音。

• 這種“老國音”實際上是一種糅合了南北方言特征的人造語音系統(tǒng)，是文人知識分子心中理想的語音標(biāo)準(zhǔn)，某種意義上是傳統(tǒng)讀書音的延續(xù)，與現(xiàn)代漢語普通話語音相比，有以下的區(qū)別。