2019年7月16日下午，王石在深圳受邀以《學(xué)習(xí)借鑒其他民族的優(yōu)秀品質(zhì)》為題發(fā)表了演講，500多位觀眾現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了他的精彩演講。

王石在2018年10月前往以色列希伯來(lái)大學(xué)，進(jìn)行為期兩年的猶太文化研究和希伯來(lái)文學(xué)習(xí)。他的研究課題是“希伯來(lái)人在東亞的遷徙史”。

在演講中，王石結(jié)合自己在以色列的游學(xué)經(jīng)歷，談了一些自己的感受，從他的這些感受里，我們也可以感知猶太人的安息日文化。

王石首先向在座的大家發(fā)問(wèn)，問(wèn)大家“你們猜一下，我在以色列的這段時(shí)間里，猶太人給我印象最深刻的是什么”，然后在座的很多人紛紛回答，有答“信仰”的，有答“憂患意識(shí)”的，有答“友善”的，有答“虔誠(chéng)”的，有答“會(huì)休息”的等等，王石后來(lái)公布了他的答案，那就是“猶太人會(huì)休閑”，簡(jiǎn)直就是“太會(huì)休閑了”。

他說(shuō)，對(duì)比而言，在中國(guó)，我們都講求“5+2”、“白加黑”，有的企業(yè)甚至喊出了“996”的說(shuō)法，這些只講工作不講休閑的論調(diào)，正說(shuō)明了我們中國(guó)人不會(huì)休閑。

他說(shuō)，在猶太人的律法里，有安息日的說(shuō)法，這在《舊約圣經(jīng)》里也有講到，是遵循上帝造人的順序來(lái)的，到了第七日，就歇了一切的工，安息了。因此猶太人要守安息日，而安息日就是要休息，以上帝的名義，你必須休息。

懂得休閑，才能更好學(xué)習(xí)交流，更多地關(guān)愛(ài)家庭。猶太民族是嚴(yán)格遵守律法的，是非常在乎休息、在乎休閑、在乎交流的民族。

這個(gè)安息日是從星期五的日落到星期六的日落。我們中國(guó)人的一天是從日出到日落，而猶太人的一天是從日落開(kāi)始的。

王石從休息、平等、慈善三個(gè)角度講述了安息日律法對(duì)猶太人生活的深刻影響。

第一，安息日肯定就是不能工作的了，要安息、休息下來(lái)，享受閑暇。

他說(shuō)，在安息日里，特拉維夫的公交、汽車(chē)都停止了運(yùn)行，電梯也都停了，好在那里高樓不多，路上只有的士在跑，因?yàn)檫€有不過(guò)安息日的人。在安息日時(shí)間里，沒(méi)有通訊，不能使用手機(jī)打、接電話，也不能開(kāi)電視。

其次，休閑是平等的，主人、仆人、牲口，只要是生靈，都是要休息的。

第三，休閑也是一種慈善。

他說(shuō)，除了七日要安息，猶太人還有安息年的說(shuō)法，土地在第七年要安息，不能種。果園在第七年也不能去收取，葡萄園也不能去采摘葡萄。麥穗在地里倒伏了也不能拾起。有人會(huì)問(wèn)，那這些不就都浪費(fèi)了嗎，其實(shí)不然，在安息年里，這些果子、麥穗都是留給窮人去采摘、去拾取的，很多果園園主、農(nóng)場(chǎng)主會(huì)在門(mén)口掛出“安息年，免費(fèi)采摘”的牌子。

此外，猶太人雖然發(fā)明了信貸制度，但是在猶太人中間，如果借錢(qián)六年了還不還，那第七年也就免除了這筆債務(wù)。這也是一種安息的規(guī)定。

在安息日里，猶太人一家子聚在一起交流，大家一起聊天、看書(shū)、暢想，同時(shí)安息日也是開(kāi)放的，可以對(duì)非猶太人開(kāi)放，歡迎感興趣的非猶太人去參與交流。

王石說(shuō)，他在以色列的這段時(shí)間里，為了更多地了解猶太文化，他多次走進(jìn)猶太人社區(qū)，先后參與了28個(gè)安息日。

有一次，有一位希伯來(lái)大學(xué)的同學(xué)邀請(qǐng)他去家里，告訴他周五晚上7點(diǎn)吃飯，不過(guò)要他在傍晚的5:45就要到達(dá)猶太人社區(qū)里。他覺(jué)得很納悶，為什么7點(diǎn)的聚餐要提前一個(gè)多小時(shí)到。這位同學(xué)告訴他，因?yàn)樗谝淮稳?，要打?chē)過(guò)去，而那里比較繞，擔(dān)心他找不到地方；而且6點(diǎn)之后這位同學(xué)就不能接電話了，所以提前15分鐘到的話還可以給他引導(dǎo)路線。

王石還講了另外一個(gè)例子，來(lái)說(shuō)明猶太人守安息日。

他有一次帶了一位做投資的朋友陳先生去猶太人家庭過(guò)安息日，也是一位希伯來(lái)大學(xué)同學(xué)的同學(xué)介紹過(guò)去的，當(dāng)時(shí)陳先生想在以色列做投資，就想先認(rèn)識(shí)一位猶太的大律師，先了解一下一些當(dāng)?shù)嘏c投資相關(guān)的法律事務(wù)。在去到這個(gè)猶太人家庭后，大家一聊，陳先生很開(kāi)心，發(fā)現(xiàn)這位猶太人就是當(dāng)?shù)赜忻拇舐蓭?，?duì)英美的法律以及猶太的律法都很熟。吃完飯后，陳先生趕緊遞了一張名片，并說(shuō)希望今后能夠有合作。當(dāng)時(shí)陳先生滿心以為，這位律師肯定會(huì)很爽快地收下名片的，畢竟又多了一位客戶嘛。王石說(shuō)，當(dāng)時(shí)他觀察到這位猶太律師表情有點(diǎn)詫異，猶豫了幾秒鐘才接下名片，然后放在桌子上，告訴陳先生“名片我收下了，先放在這里，名片我日后會(huì)給你的，但是今天不行，今天是安息日，我們不談?wù)摴ぷ鳌薄?/p>

王石說(shuō)，對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)，安息日就是交流日，猶太民族嚴(yán)格地遵守律法，在這一天一定是和家人在一起，不工作的。猶太人在乎休息，在乎休閑，在乎交流。我們改革開(kāi)放的接下來(lái)40年，我們是不是也要考慮，向猶太人學(xué)習(xí)，我們也把休息、把休閑、把與家人的溝通擺到一個(gè)更加重要的位置上來(lái)呢？

王石說(shuō)，去以色列游學(xué)的目的之一，也是想把以色列優(yōu)秀的教育項(xiàng)目引進(jìn)到國(guó)內(nèi)，他說(shuō)杰出的潮汕商人李嘉誠(chéng)先生已經(jīng)將以色列理工學(xué)院引入到了汕頭，值得他好好學(xué)習(xí)。

在跟猶太的教育專家交流時(shí)，王石發(fā)現(xiàn)他們居然有學(xué)術(shù)假期，是帶薪的，是指除了寒假、暑假之外的，給予教授們、專家們的專門(mén)的假期，這個(gè)也是安息日在教育界的應(yīng)用。

他說(shuō)，以色列的家庭在教育中扮演著非常重要的角色，尤其是在兒童、少年階段。反觀我們的社會(huì)，年輕人都是工作、工作、工作，工薪家庭都是忙于工作，把小孩都推給了學(xué)校和早教機(jī)構(gòu)、課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

他介紹說(shuō)，以色列的兒童教育很重視安全，當(dāng)然不是我們所理解的人身安全，而是指在人身安全之外的心理安全，中國(guó)的小朋友去上幼兒園、上小學(xué)時(shí)都要哭著、喊著，抱著姥姥或者媽媽的腿不愿意去上學(xué)，而在以色列的小朋友心理都是安全的，家長(zhǎng)也都放心將小朋友交給學(xué)校。

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