在遙遠(yuǎn)的中東地中海黎凡特地區(qū)，有一個神秘的特殊族群，他們被稱為德魯茲人，他們是阿拉伯人的一支，卻自稱祖先來自中國，是蒙古成吉思汗的后代，他們信奉的教-義相信輪回，還期望自己死后能“還魂中土”。

跟周邊的其他阿拉伯人一樣，德魯茲人也說阿拉伯語，也信YSL教，屬于什葉派，但他們的德魯茲派信仰無論與遜尼派還是主流什葉派均有巨大差異。他們相信輪回轉(zhuǎn)世，既不封齋也不繳納天課，既不舉行割禮也不朝圣，還實行一夫一妻制。

據(jù)宗教學(xué)者研究，德魯茲人的先祖很可能是拜火教徒，現(xiàn)代德魯玆派的信仰實為YSL教和拜火教的奇妙混合。

據(jù)《英國皇家地理學(xué)會會報》記載：德魯茲人常說自己的“祖先來自中國樂土”，更期望自己在死后“還魂漢土”。為什么德魯茲人有這樣的認(rèn)知，這種說法又源出于何處呢？且讓我從頭道來。

公元1253年，成吉思汗之孫旭烈兀帶著大汗蒙哥的囑托與期盼，率領(lǐng)蒙古大軍西出蔥嶺（帕米爾高原），踏上了征戰(zhàn)西亞之路。旭烈兀大軍一路過關(guān)斬將，先后攻滅木剌夷（金庸《倚天屠龍記》中所述“山中老人”霍山的暗殺之國）和黑衣大食（阿拉伯阿拔斯王朝）首都巴格達(dá)，最終劍指敘利亞，敘利亞國王納昔爾投降。恰在此時，中土傳來噩耗，蒙古大汗蒙哥攻打南宋西南重鎮(zhèn)重慶，久攻不下，竟死于釣魚城下（《神雕俠侶》說他是被大俠楊過飛石擊死??）。蒙哥一死，蒙古黃金家族內(nèi)部為爭奪大汗之位，陷入內(nèi)戰(zhàn)。遠(yuǎn)在敘利亞的旭烈兀得知此事已是一年之后，他立馬決定率主力部隊東歸。臨行之前，旭烈兀留下愛將怯的不花，命他率20000蒙古將士鎮(zhèn)守敘利亞。

哪知旭烈兀走后不久，大馬士革人就聯(lián)合埃及馬木留克騎兵，里應(yīng)外合發(fā)動大起義，徹底擊敗了旭烈兀留下的蒙古軍隊。那些戰(zhàn)敗的旭烈兀將士從此散落在大敘利亞地區(qū)，經(jīng)過近千年的繁衍生息，一步步發(fā)展壯大，他們就成了今天中東的德魯茲人。

學(xué)者認(rèn)為，德魯茲人的宗教信仰、生活習(xí)慣乃至外貌都與周邊其他民族有顯著不同，而是洋溢著中亞民族的風(fēng)采，他們或許是當(dāng)年中國西域回鶻人的后裔。因為早在1209年，西域的回鶻人就歸順了蒙古，許多回鶻人更加入蒙古大軍，跟著蒙軍一路東征西討，這才有了今日中東德魯茲人的傳承。

說完德魯茲人的傳奇歷史，我們再來聊聊今天的德魯茲人。

今天的德魯茲人屬于阿拉伯人的一個分支，信奉YSL教德魯茲派，主要分布在黎巴嫩、西敘利亞豪朗山區(qū)、以色列和約旦境內(nèi)，人口總數(shù)約101.1萬，其中以黎巴嫩最多。

第一次世界大戰(zhàn)前后，英國傳奇間諜軍官托馬斯.勞倫斯（綽號“阿拉伯的勞倫斯”）來到奧斯曼帝國統(tǒng)治下的阿拉伯地區(qū)，他聯(lián)手阿拉伯的費(fèi)薩爾王子發(fā)動反對土耳其統(tǒng)治的大起義，在勞倫斯的率領(lǐng)下，阿拉伯起義軍越戰(zhàn)越勇，攻入大敘利亞地區(qū)，推翻了土耳其人的統(tǒng)治，占領(lǐng)大馬士革。但英法兩國政府并不認(rèn)同勞倫斯和費(fèi)薩爾追求的大阿拉伯統(tǒng)一建國理想，法國軍隊攻入大馬士革，擊敗了費(fèi)薩爾的阿拉伯聯(lián)軍，“大敘利亞”最終被英法兩國分別托管。

其中，現(xiàn)在的敘利亞被法國托管，為保護(hù)生活在大敘利亞地區(qū)的阿拉伯基督徒，法國人將阿拉伯基督徒人口占多數(shù)的黎巴嫩從大敘利亞中劃分出來，作為一個單獨(dú)地區(qū)托管，這就是黎巴嫩這個現(xiàn)代獨(dú)立國家的由來。

在現(xiàn)在的黎巴嫩，德魯茲人是一個舉足輕重的少數(shù)民族，他們長期擔(dān)仼黎巴嫩政府軍參謀長一職。說到黎巴嫩德魯茲人，就不得不提德魯茲人的代表政黨“黎巴嫩社會進(jìn)步黨”和其已故傳奇領(lǐng)袖卡邁勒.瓊卜拉特。

1949年5月1日，黎巴嫩德魯茲人領(lǐng)袖卡邁勒.瓊卜拉特創(chuàng)立了“黎巴嫩社會進(jìn)步黨”，黎巴嫩乃至中東的一個著名的信奉民主社會主義的左翼政黨由此誕生。

建黨之后，卡邁勒.瓊卜拉特堅持世俗主義和社會主義兩大綱領(lǐng)，他堅決主張阿拉伯社會實現(xiàn)國家和宗教的分離，阿拉伯文化遺產(chǎn)的地位優(yōu)先于YSL教信仰，主張在尊重信仰自由的前提下廢除黎巴嫩的政治-教派體制；在社會經(jīng)濟(jì)層面，卡邁勒則提出以社會主義的6條基本原則作為解決黎巴嫩社會問題的最佳良藥，黎巴嫩社會進(jìn)步黨的上述政策主張，成功吸引了黎國內(nèi)不同地區(qū)、不同教派的大量工人、小業(yè)主和下層貧民的支持，社會進(jìn)步黨迅速成長為戰(zhàn)后黎巴嫩最重要的本土左翼政黨之一，卡邁勒.瓊卜拉特也成為20世紀(jì)中葉黎巴嫩最重要的政治領(lǐng)袖和哲學(xué)家。

在卡邁勒.瓊卜拉特的領(lǐng)導(dǎo)下，黎巴嫩社會進(jìn)步黨成為左翼的黎巴嫩民族運(yùn)動（LNM )的一個主要組成部分，它支持黎巴嫩的阿拉伯民族身份認(rèn)同，同情和支持巴勒斯坦解放運(yùn)動，與阿拉法特的巴解組織并肩作戰(zhàn)。

1958年，在第一次黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)中，黎巴嫩社會進(jìn)步黨成立了自己的德魯茲民兵武裝，與泛阿位伯/左翼反對派一道對抗黎巴嫩政府軍和保守派基督教和MSL民兵。戰(zhàn)爭結(jié)束后，德魯茲民兵解散。

1975年4月，在黎巴嫩，以基督徒為一方，MSL和巴勒斯坦難民為另一方，發(fā)生了一系列激烈沖突，沖突的最終結(jié)果導(dǎo)致基督教-長槍黨民兵發(fā)動對巴勒斯坦難民的屠.殺，貝魯特旋即限入激戰(zhàn)。

1975年8月，黎巴嫩反對派“人民力量運(yùn)動委員會”公開質(zhì)疑黎-當(dāng)-局的合法性，反對派領(lǐng)袖卡邁勒.瓊卜拉特則公開提出了自己的黎巴嫩-政-體-改革方案，主張廢除舊有的教派-分權(quán)體制。8月17日，社會進(jìn)步黨正式創(chuàng)建了自己的民兵武裝——黎巴嫩人民解放軍。10月，內(nèi)戰(zhàn)烽火從貝魯特蔓延至黎巴嫩全國各地，黎巴嫩第二次內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。

1975——1976年間，在巴勒斯坦解放組織及其武裝人員的支持下，以瓊卜拉特的黎巴嫩人民解放軍為主體的MSL左派武裝越戰(zhàn)越勇，迅速控制了黎巴嫩80%的領(lǐng)土，基督教-右派-武裝節(jié)節(jié)敗退，內(nèi)戰(zhàn)即將結(jié)束。

黎巴嫩政局的飛速變化促使鄰國敘利亞決心下場干預(yù)。前面說過，在奧斯曼帝國時代，黎巴嫩曾是“大敘利亞”的一部分。此時，在敘利亞執(zhí)政的是哈菲玆.阿薩德的復(fù)興黨政權(quán)，敘利亞復(fù)興社會黨是一個民族主義世俗政黨，他們對宗教不感興趣，但奉行“大敘利亞主義”，一直將黎巴嫩和巴勒斯坦看成自己的囊中之物，并因此與巴解組織主流派不和。作為對抗以色列的“前線囯家”，阿薩德非常擔(dān)心黎巴嫩基督教主導(dǎo)的秩序崩潰，得到巴解支持的MSL左派武裝全面掌控黎巴嫩，從而引發(fā)以色列的強(qiáng)烈不滿。屆時以色列很可能入侵并占領(lǐng)黎巴嫩，扶植親-以的黎巴嫩基督徒，一旦發(fā)生這種情況，將進(jìn)一步增加以色列在地區(qū)的影響力，從而直接威脅敘利亞的戰(zhàn)略利益。

1976年，敘利亞一舉出動4萬軍隊入侵-黎巴嫩，敘軍進(jìn)入黎巴嫩后，支持黎巴嫩政府軍與基督教-長槍黨武裝，對黎巴嫩人民解放軍與巴解武裝人員發(fā)起猛攻。在敘利亞大軍的猛攻下，黎巴嫩人民解放軍和巴解武裝的優(yōu)勢不再，不得不退回阿萊—舒夫山區(qū)的德魯茲大本營。第二次黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，然而，對立雙方的沖突并末解決。

此時，卡邁勒.瓊卜拉特開始成為政-敵的暗殺目標(biāo)。1976年，一群武裝分子沖進(jìn)卡邁勒.瓊卜拉特的公寓，卡邁勒當(dāng)時恰好不在家，但他的妹妹琳達(dá)卻慘遭毒手。

1977年3月16日，黎巴嫩社會進(jìn)步黨領(lǐng)袖卡邁勒.瓊卜拉特在舒夫山區(qū)的Baakline村附近的汽車中被身份不明的槍手用機(jī)槍射殺，年僅59歲，他的保鏢和司機(jī)也在此次恐怖襲擊中喪生。

暗殺卡邁勒.瓊卜拉特的最大嫌疑人就是敘利亞復(fù)興社會黨政權(quán)。2005年6月，黎巴嫩共-產(chǎn)黨前總書記喬治.哈維在接受卡塔爾半島電視臺采訪時稱，時任敘利亞總統(tǒng)哈菲茲.阿薩德的弟弟里法特.阿薩德（敘利亞現(xiàn)任總統(tǒng)巴沙爾的叔叔)就是暗殺卡邁勒.瓊卜拉特的幕后黑手。

卡邁勒.瓊卜拉特遇刺，黎巴嫩社會進(jìn)步黨遭受重挫，卡邁勒的兒子瓦利德.瓊卜拉特立即接替他成為黎巴嫩德魯玆人領(lǐng)袖，并于1977年5月1日當(dāng)選為社會進(jìn)步黨總書記。

1990年10月，黎巴嫩社會進(jìn)步黨領(lǐng)導(dǎo)的“黎巴嫩人民解放軍”官兵交出了他們手中的重型武器并解散，其中大約800名前解放軍民兵在第一階段加入了重建的黎巴嫩政府軍。此后，1992年初，另外500名德魯茲民兵也被納入黎巴嫩武裝部隊。

2005年2月，恐怖-暗殺再次降臨黎巴嫩，時任黎巴嫩總理拉菲克.哈里里被國內(nèi)親敘利亞勢力暗殺，哈里里的好友、德魯茲領(lǐng)袖瓦利德.瓊卜拉特旋即率領(lǐng)社會進(jìn)步黨加入黎巴嫩-

反敘-陣營，成為3.14聯(lián)盟的一部分，并加入黎巴嫩民族團(tuán)結(jié)政府參政。

千絲萬縷讓我與北京緊密聯(lián)系，

萬縷千絲讓我與北京聯(lián)系緊密。

那里是故鄉(xiāng)，有家和往事的回憶，

可這里是第二故鄉(xiāng)，也是家，

也有數(shù)不清的往事回憶。

——賽拉邁.奧貝德（敘利亞德魯茲族作家、詩人，此詩由仲躋昆譯）

今天，在黎巴嫩、在敘利亞，乃至整個中東地區(qū)，這些“祖先來自中國樂土”的德魯茲人，依然與中國有斬不斷的緣份，十分親近。他們的人口雖然不多，但身處“關(guān)鍵地區(qū)”，作為一支驍勇善戰(zhàn)的跨國跨境的少數(shù)族群，他們的一舉一動動見觀瞻、舉足輕重，依然是一支參與重塑中東未來的不可或缺的“關(guān)鍵少數(shù)力量”。