鄉(xiāng)村巴士是一種對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村/童年某種流逝的祭奠，

在平淡的敘述中，

對生命死亡的直視，對逝去精神的緬懷，

將情感處理的含蓄和輕描淡寫。

但在結(jié)尾空景和嗩吶聲沖擊下，

形成一種巨大的反差張力，

平淡中充斥著哀悼，

仿佛寄托了一兩代人的無處安放的鄉(xiāng)愁。

茫然無依的大雪覆蓋的田地，了無生機(jī)。

“我“孤獨(dú)的放著，那似乎還代表著傳統(tǒng)的一支支竄天猴煙花。

等待新一輪的農(nóng)田耕種，

或許也在等待新一輪的中國傳統(tǒng)文化復(fù)興與傳承。

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第一集，現(xiàn)代版西游記小豬妖搞事業(yè)，

第二集，古版聊齋再現(xiàn)人性欲望，

第三集，3D仿木偶戲探討妖與人的異同，

第四集，慢動畫舊時(shí)代鄉(xiāng)村兒童志怪幻想曲。

第四集劉毛寧導(dǎo)演的作品，?

最大的特色，就是不著重講故事講道理，沒有強(qiáng)敘事和硬沖突，

而是直接將最真摯的感情直接拋出來，

讓觀眾去感受，而不是思考。

我看到深受感動的人群，有50歲，有40歲，有30多歲……

一個(gè)真摯的導(dǎo)演，把情感克制的表達(dá)，把情節(jié)緩慢的展現(xiàn)（一開始我也不適應(yīng)慢節(jié)奏了），

我們就真像又回到了小時(shí)候，那漫長的時(shí)光。

很多情節(jié)和畫面，也符合70、80、90的童年時(shí)光。

那漫長的夏日，抓螞蚱的草叢間，還有搬個(gè)小桌子小凳子，或者舉著碗在老舊四合院的門口，舉著碗吃飯聊天。 當(dāng)然，那時(shí)也流傳著各種奇奇怪怪的老人講的故事。

看似故事簡陋，但可能是大巧若拙。

若是感受得到，接得住，會頓時(shí)心生波瀾，

任由自己的情緒如扁舟在駭浪中搖曳，無所依靠，不名所以。

虎子走了，王孩兒走了， 影子走了，妖怪走了，神仙走了，

童年的時(shí)光走了，單純的快樂，

曾經(jīng)的木納恭順，對未知的尊重，理解與包容，似乎也跟著走了。 ?

再回看現(xiàn)在，我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，

一切那么快，我們那么急，那么焦慮，那么多欲望，那么多戾氣，

連節(jié)奏慢一點(diǎn)的，非強(qiáng)敘事的動畫片都快要看不下去了。

世界變的太快了，心也變得起伏，我們真的能在內(nèi)心獲得一絲平靜和單純的快樂嗎？

好像反而不能了。

這個(gè)動畫里也有細(xì)膩的細(xì)節(jié)和前后銜接，細(xì)膩的心，安定的心，或許才能看到。

其實(shí)他究竟在講什么，已經(jīng)不重要了。

這是仿佛是一段永遠(yuǎn)也抓不住，留不下，回不去，斬不斷，如鯁在喉，

別是一番滋味在心頭的人生情懷。

或許真的要上點(diǎn)歲數(shù)，看過世態(tài)變遷，才真切體會到這種感受。

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全劇對情緒的處理很到位，克制、穩(wěn)健。

鏡頭：

大量的全景俯視和平視鏡頭，散點(diǎn)構(gòu)圖雜而不亂，

固定鏡頭為主，充滿了一種安穩(wěn)平靜的感覺。

作品張數(shù)應(yīng)該比常規(guī)動畫要多得多，幀數(shù)可能爆炸，耗費(fèi)的精力也只會更多。

人物動作每一個(gè)細(xì)節(jié)，就必然要畫出來一個(gè)靜幀， 制作時(shí)畫面里一秒含有的畫面幀數(shù)越多，播放看起來越慢，制作量就越大。 就像攝像機(jī)的拍攝慢動作，比如類似定格展示一個(gè)超高速的閃電瞬間，一秒內(nèi)可達(dá)到11000幀畫面。 普通電影電視劇一秒23-25幀畫面，像游戲一秒內(nèi)會達(dá)到60幀或120幀。

我不知道這個(gè)作品一秒有多少幀畫面，但是應(yīng)該可以肯定， 慢速又還有很多微細(xì)節(jié)運(yùn)動，制作時(shí)是非常費(fèi)力費(fèi)時(shí)的， ?甚至是吃力不討好的。（因?yàn)楝F(xiàn)代大多數(shù)人不喜歡慢節(jié)奏）

比如，切豆腐的細(xì)節(jié)，上層豆腐微微散開，很慢很細(xì)膩。

再比如，下雨電線上晃動流淌的雨水漣漪。

人物走路的速度是比常規(guī)動畫更慢的，加上較高的張數(shù)，會呈現(xiàn)一種更慢的感覺。

強(qiáng)行讓觀眾慢了下來，

有一種身臨其境回到20-30年前的時(shí)光流速，

那時(shí)候，一天很漫長，

那時(shí)候，沒有網(wǎng)絡(luò)電腦和手機(jī)。

記得早先少年時(shí)
大家誠誠懇懇
說一句 是一句
清早上火車站
長街黑暗無行人
賣豆?jié){的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢
車，馬，郵件都慢
一生只夠愛一個(gè)人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了 人家就懂了
——木心《從前慢》

全篇有兩處使用了上移鏡頭，

一處是標(biāo)題出現(xiàn)的時(shí)候上移鏡頭，故事開篇，

旁白「從“我”看到自己有三個(gè)影子開始」，

畫面起幅是 我和狗子，進(jìn)入明亮的屋子，

畫面落幅是 半夜黑暗的鄉(xiāng)村的房屋和遠(yuǎn)處的農(nóng)田，

然后伴隨著悠遠(yuǎn)深邃的簫聲（不是尺八）。

畫面暗淡，簫聲幽鳴，預(yù)示著不是溫情歡樂的故事。

另一處上移鏡頭，是故事結(jié)尾。

畫面起幅是 我在雪地田間點(diǎn)燃竄天猴時(shí)的背影，

畫面落幅是 被白茫茫大雪覆蓋的農(nóng)田和布滿白云的天空，一支支孤獨(dú)的竄天猴的燃放，

伴隨著犀利悲愴的嗩吶聲。

關(guān)于嗩吶這么兩段話： 百般樂器，嗩吶為王，不是升天，就是拜堂。嗩吶一響全劇終，曲一響，布一蓋，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟著一片白。 ?
十年笛子百年簫，千年琵笆萬年箏，一把二胡拉一生，嗩吶一響全劇終。初聞不識嗩吶音，再聽已是棺中人。黃泉路上人消沉，望鄉(xiāng)臺上憶前塵。孟婆一湯忘今生，奈何橋上渡殘魂，來生再做華夏人。

全片情緒克制和穩(wěn)健，旁白也是娓娓道來，

卻在最后嗩吶聲響起，將前面的一切平淡，突然翻涌而出，

視覺蒼白的茫然，沒有視覺重心，

曲終人散，一種悲涼，祭奠之情油然而生。

結(jié)束了，

茫茫然的雪地埋葬了，

那些生命的死亡（虎子、螞蚱、王孩兒），

那時(shí)童真淳樸時(shí)光（幻想曲）的消亡（我），

恭敬心靈的流亡，鄉(xiāng)村文化的消亡，

當(dāng)一切都在奔向現(xiàn)代化工業(yè)化城市化經(jīng)濟(jì)化，我們的心中似乎遺落了些什么。

沒有了傳統(tǒng) 沒有了生機(jī) 沒有了童年，

變成了無生氣的現(xiàn)代公共廁所，

屎尿回不到農(nóng)田，人心也回不到過去的淳樸與平靜。

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關(guān)于“死亡”：

唯一一個(gè)推鏡頭，給了虎子死去時(shí)候。

虎子長瘡的地方開出了綠草。

死亡也意味著重生，生命化為泥土，長出新的枝丫。

但是導(dǎo)演并沒有閃回對虎子的追憶。并沒有對悲傷情緒進(jìn)行任何烘托和渲染。

比如：虎子，再也不能“像往常一樣，躺在門口等我回家”。

比如：虎子，也再也不會陪我去聽老年人講妖怪的故事。

以及，我親手埋葬了被我弄死的螞蚱。

對于死亡，

這里既不是避而不談的輕佻，也不是沉痛哀悼的宣泄，

而是樸素的輕描淡寫，

畫面是穩(wěn)重的正視的。

虎子長出新芽，或許是對重生的寄托，

死亡也同樣是有生命力的。

這看似輕描淡寫的漫不經(jīng)心，卻發(fā)生了反差感，反而開始戳進(jìn)人的心里。

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

——王維《竹里館》。

大意就是，我一個(gè)人坐在竹叢深處，彈彈琴無聊就放聲大喊。竹林深處沒什么人，只有明月照著我。

這平淡如水的算什么詩呢？網(wǎng)友的朋友圈都比這個(gè)意義豐富。

什么哀愁、痛癢，連點(diǎn)情感渲染都沒有。

清清爽爽歲月靜好的美，多少人向往。卻沒什么人知道他經(jīng)歷了什么，少有共鳴。

最會說笑話的人往往是最不愛笑的。

一個(gè)創(chuàng)作詩情畫意的人往往有一顆寂寞的心。

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關(guān)于村子的變化：

文武小學(xué)改成崗劉小學(xué)，是不再崇尚文武精神，開始注重行政政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志。

學(xué)校里的大樹被砍，谷子應(yīng)該也不再學(xué)校里曬，生活和自然剝離出了學(xué)習(xí)。

以前掛在樹上的當(dāng)作下課鈴的被敲的鋼條，也換成了電子鬧鈴，機(jī)械取代了人。

這一切或許都是在，“后山上那時(shí)在建啥場子”之后變化的。

后山有人建場子和有人打算承包田地打算種經(jīng)濟(jì)作物，鄉(xiāng)村開始現(xiàn)代化和開始經(jīng)濟(jì)發(fā)展，

一切都在變化，一兩句話淺淺帶過。

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從神仙廟的變化，也可以看到人心變化。

開篇時(shí)的神仙的廟，周圍大面積的綠色植物，

亮度較高，有蝴蝶、瓢蟲環(huán)繞的老廟，還有徐徐的香火環(huán)繞，

夏日是一派生機(jī)盎然的景象。

以我的童年視角，側(cè)面看農(nóng)民對廟/對傳統(tǒng)的態(tài)度，是恭敬的謙和的。

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中期，我的影子們和虎子，在半夜走到老廟和童子們玩耍。

光線暗淡，土地顏色變成灰色，整體色條變得暗淡無光，

雖然小鞋子還在，感覺廟宇已經(jīng)開始斑駁殘破。

影子、虎子和志怪童子們玩耍，暗喻最后的無憂無慮充滿幻想的快樂時(shí)光吧。

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后期，

農(nóng)田變?yōu)榘迭S色，枯葉落在神仙頭上，秋天場景充滿一種蕭瑟和肅殺之感。

神仙的面目特寫，讓我們終于真正看清神仙的樣貌。

或許是之前出于神靈的忌憚和敬畏，是不敢貼近仔細(xì)看的。

而現(xiàn)在，人們已經(jīng)對神仙不再敬畏，

“神像的頭上沒蒙上布，老人們都說，神仙看到自己的家被拆了，就該走了?！?/p>

其實(shí)并不是神仙走，

而是我們離心中的那份凈土，漸行漸遠(yuǎn)，

我們離單純淳樸的快樂，漸行漸遠(yuǎn)，我們離尊敬恭謙的心靈品質(zhì)，漸行漸遠(yuǎn)。

我們掌握的科學(xué)知識越來越多，賺的錢越來越多，

我們的心卻越來越膨脹，欲望爆炸，道德缺失，傳統(tǒng)漠視。

鄉(xiāng)村巴士，又何嘗不是鵝籠呢？

我們失去的或許比得到的更多。

伴隨著蒼涼的嗩吶聲，

虎子走了，王孩兒走了，影子走了，妖怪走了，神仙走了，坐上鄉(xiāng)村巴士走了，一去不復(fù)返。

最后，

神仙走后，冬日狂風(fēng)大雪，樹木枯萎，老廟也被茫茫白雪覆蓋了。

我們內(nèi)心的凈土，也荒蕪了，凍結(jié)了，殘破了，消逝了。無人記掛，無人問津。

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或許作品也從“走了”“逝去”“消失”的角度訴說著：

人們對自然、對未知、對傳統(tǒng)，的那份尊重之態(tài)度，漸行漸遠(yuǎn)。

很多的傳統(tǒng)習(xí)俗，背后蘊(yùn)藏了幾代人的真實(shí)情感和傳承意義，而非封建迷信，

我們該繼承的是精神，不應(yīng)流于形式，

但我們也不應(yīng)放任其流失，讓情感淡薄，甚至遺忘。

對人，對生命，對物，對作品，對未知，

在心中、口中、行為中，保持適度的尊重，敬畏，溫良，柔和，恭敬，

便是傳承，便是留下，便是神仙可住的地方。

神仙住的，不是香火不是豪華廟宇，

是我們溫良恭謙讓的心，是穩(wěn)重的溫良精神態(tài)度。

其實(shí)神仙，也指我們自己純真穩(wěn)健的心靈。

神仙走了，其實(shí)是我們的心靈走了，走向了浮華與欲望。

人生何處不鵝籠？

鄉(xiāng)村巴士帶著人們，駛向了現(xiàn)代，也駛向了鵝山。

如果人們迷失在現(xiàn)代化不斷膨脹的自我主義中而不自知，

和迷失在過去蒙昧無知而不自知，

那本質(zhì)是一樣。

很多傳統(tǒng)，

本不是非黑即白的，不是非此即彼的，

不是單純的喜歡和不喜歡就是對立的關(guān)系，

不是我贏你輸，誰取代誰 的機(jī)械單一的 零和博弈。 ?

他更多的是厚重的，是包容的，是適度的，

是漫長的體驗(yàn)式的，是和而不同的。 ?

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感謝年輕小導(dǎo)演，用動畫把我們那個(gè)年代的時(shí)光，展現(xiàn)出來了。

那回不去的時(shí)光，既單純又美好。

“等到寒冷過去，然后迎來新一輪的耕作?！?/p>

期待傳統(tǒng)的回歸，死亡的重生，生命的輪回。

懷念那回不去的鄉(xiāng)愁和舊時(shí)光。

嗩吶聲徘徊在耳邊

寫于豆瓣影評??https://movie.douban.com/review/14894603/

和討論帖 https://www.douban.com/group/topic/281770668/

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