禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 ????“老子告訴我們一個(gè)道理，禍與福是互為因果的。一個(gè)人正在得意時(shí)，就要知道得意正是失意的開始；而失意，卻正是得意的起端。對(duì)于人生得失的感受，在于各人的觀點(diǎn)看法如何。這就是哲學(xué)問(wèn)題” --《老子他說(shuō)》” ?????分享兩個(gè)故事： ?????一個(gè)是“塞翁失馬，焉知非?！?，出自于《淮南子》。原文是：“近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也” ????另一個(gè)是國(guó)王因斷指而活命的故事：從前有個(gè)國(guó)王，酷愛打獵，每次出門必帶一近臣。有一次在檢查獵器時(shí)被夾斷一根手指，然后他問(wèn)大臣：這是好事還是壞事？大臣說(shuō)：這是好事，一切都是最好的安排。國(guó)王一怒，把大臣關(guān)進(jìn)牢里。并問(wèn)大臣：這是好事嗎？大臣說(shuō)：這是好事。過(guò)了十多天，國(guó)王又想打獵了，但是大臣在牢里，就自己一人去了。不幸掉到一個(gè)深坑里，自己想盡辦法也爬不上來(lái)。在絕望的時(shí)候。突然來(lái)了幾個(gè)人，把他救出來(lái)。國(guó)王覺(jué)得自己很幸運(yùn)，非常開心。不料，來(lái)救他的是食人族，準(zhǔn)備把他洗剝干凈吃了，但在檢查身體的時(shí)候發(fā)現(xiàn)缺了一個(gè)手指，食人族說(shuō)我們不吃身體有殘缺的人。于是就把他放了。國(guó)王白白揀回了一條命，非常激動(dòng)，回去后就去牢里見大臣，說(shuō)：“現(xiàn)在我明白了你為什么說(shuō)我斷指是件好事，它救了我一條命，我錯(cuò)怪了你?！鄙院?，國(guó)王又心有不甘地問(wèn)：“我把你關(guān)在牢里十多天，好不好呢？”大臣回答：“好，很好！”國(guó)王問(wèn)“為什么呢？”大臣說(shuō)：“陛下，如果您不抓我進(jìn)牢，我一定會(huì)隨從您去打獵，我們會(huì)一起被食人族抓走，您可以因?yàn)閿嘀付Ｈ悦?，但我必死無(wú)疑，因?yàn)槲液芡暾?！您看一切都是最好的安排吧？”?guó)王聽后，頓覺(jué)茅塞頓開！領(lǐng)悟了一個(gè)道理：每件事都有兩面性，是好是壞，都在于你自己的看法。 ???《格言聯(lián)璧》中有一句話：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍儆之”，意思是：天要使一個(gè)人遭禍，必先給他一點(diǎn)小小的好處使他輕信；天要使一個(gè)人受福，必先給他一點(diǎn)小小的禍患使他有所警惕。 ?????老子說(shuō)：“功成，名遂，身退，天之道也！”，如果不遵循這個(gè)道，下場(chǎng)會(huì)怎樣呢？ “和珅一倒，嘉慶吃飽”，50歲不到就被賜死了，勉強(qiáng)留了個(gè)全尸。歷史上還有如石崇、沈萬(wàn)山等人的結(jié)局，也是發(fā)人深省的。