在這個娛樂至死的年代,我們?nèi)绾伪3智逍?/h1>
在這個娛樂至死的年代,我們?nèi)绾伪3智逍?/span>
? ? ? ?人類是視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多維一體綜合起來的動物,從古至今我們社會上幾乎所有流行一切行當(dāng),都是為了滿足我們生存與大腦所需。隨著時代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,媒體技術(shù)的升級,我們生活中很多事情與之前“原始”相比發(fā)生了潛移默化的改變,對新的領(lǐng)域技術(shù)探索雖然全球70億人都是霧里探花,但變來變?nèi)?,永恒不變的是對時間的掌控。
? ? ? ? 上個世紀(jì)末,美國各食物巨頭公司,針對鹽、糖、脂如何制作可口的食物又如何在未來繼續(xù)商業(yè)發(fā)展等碰頭會晤了一次又一次,促使在貨架物資豐滿的同時,也影響著一代又一代控制不住食欲的年輕人體重趨于肥胖。如今新型媒體的介入一樣有意無意的影響著我們年輕人的思維。
? ? ? ?瑞典環(huán)保少女格蕾塔.桑伯格,無疑是現(xiàn)環(huán)境下新型媒體模式的受益者,一整套商業(yè)模式下來,讓她衣食無憂、吃飽喝足的同時十幾歲就還能穿梭各地,跟各國政要胡說八道。但又是因為新型媒體商業(yè)下掙一時的“快錢”,失去了本應(yīng)該擁有的智慧。21世紀(jì)的十幾歲青年,本應(yīng)該與牛頓談天說地,學(xué)著跟諾貝爾搗鼓炸藥的年紀(jì),卻學(xué)八十歲老大爺大媽到處碰瓷博取大家打賞,作為現(xiàn)存地球70億人的孤例,作為瑞典少女的父母他們職業(yè)背景也難逃其咎。方仲永用自己的一生時間換來了對后人如何教育孩子的警示。奈何地域差異和語言的不通,一時半會無法解鎖獲得方仲永的所節(jié)省下來的時間?;氐絿鴥?nèi),同樣面對新型媒體時其實我們大多數(shù)年輕人所做的也都是五十步笑百步罷了。
? ? ? ? 在空前的娛樂環(huán)境之下,前仆后繼的青年人誰不想在大眾視野之中秀一下?我們需要娛樂,從古代在篝火前的載歌載舞,再到現(xiàn)在的卓別林大師。娛樂與其它各領(lǐng)域如同陽光直射出赤橙黃綠青藍(lán)紫一樣一個都不能少。但是過度娛樂,顯然只會顏色單調(diào)和讓人們對生活的失衡以及對時間掌控的逐漸流失。
? ? ? ?以前經(jīng)常傳著十億人民九億賭還有一億在跳舞口頭禪,當(dāng)然這是個笑話,但是笑話的背后折射出來的是,客觀是糧食的富足和過度是工業(yè)化后造就的大量時間的閑置,但主觀是大多數(shù)年輕人對于娛樂的無限制的探索,消耗的是上幾代老輩子人奮斗積攢下來的家底,和媒體這個杠桿過于誘人。用極少數(shù)的時間和技巧為代價換取豐厚的回報,以小博大的成功通常代表著是人們耍腦子的人厲害極致的表現(xiàn)。但我們要時刻清醒的是,我們?nèi)螒{智慧在賭場里縱橫,打遍所有賭狗,贏得所有賭局,但最后的對手和莊家并不是某個人某個組織某個勢力,而是歷史與時間。
? ? ? ? 忽然發(fā)現(xiàn),原來娛樂行業(yè)越發(fā)達(dá),也能說明傳統(tǒng)行業(yè)壓力巨大,在枯焦乏味的工作結(jié)束之后需要娛樂來平衡。兩個極端之下消耗的是青春的時間,如果把工作化為樂趣,提高自我能力合理分配時間,我相信很快就會逃離娛樂至死的窠臼。
? ? ? ? 回到開始之初,娛樂最終目的是為了滿足大腦,隨著時間推移,大腦也會麻木,那只能找更獵奇更刺激的東西來滿足,這又何時到頭呢?顯然任何事情一旦走入極端,對于社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步已經(jīng)本末倒置了。
? ? ? ? 文章的最后,還是需要拿瑞典環(huán)保少女格蕾塔.桑伯格鞭尸一下來指明一下,從娛樂行業(yè)溢出的人才們未來該怎么走,倘若瑞典環(huán)保少女格蕾塔.桑伯格沉下心來,去拾一年垃圾,一邊拾一邊攻讀物理應(yīng)用類書籍,但凡是組織協(xié)調(diào)發(fā)明創(chuàng)造一個對環(huán)保實用的物件,要比游說十個國家、取悅眾人更有意義。