黨誕百年，余習道法，見一百零九頁有顧炎武言:“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣?！彼季w大起，感時憶古，遂作此篇，其言曰:

蓋聞天下興亡，匹夫有責。宋有希文，先憂后樂；明現于謙，粉骨碎身。甚者建安陳琳，為主作檄，召軍討賊，以筆為刀，以墨誅心，激辭振藻，鷹揚河朔，佳作傳世，更愈頭風，行非常之事，立非常之功。自堯、舜以來，圣高偏狹，共謀興亡，世人無不重功名，未嘗聞有非匹夫者爾。

混元掌門馬保國，世代皆為江湖俠士，劫富濟貧，自無所遺，故使靚兒顯骨，嚴君饑腸。保國遂逞網絡之便，肆行宣傳，傳招教式，是以中國多有聞其名者，終日學仿，傳名遠揚。名遠揚者，眾歡也；眾歡者，得財也；得財者，飽腹也；飽腹者，立命也；立命者，思報國也。保國習武，其欲何為？其欲授眾青年而護萬疆土也！后會事態(tài)驟變，名聲遍于四海，太極傳于八荒。黨以其行類同詐騙，故封其號，禁其名，為人所不齒也。

保國之絕跡，本圖家裕國安，不興招搖撞騙。其毀譽者，途鄙也。然則何為正道也？棘陽鄧艾，初躬耕于襄城，后為稻田守叢草吏，再為典農綱紀，上計吏，太尉司馬懿奇之，時欲廣田蓄谷，為滅賊資，于是使艾至壽春。艾以為田良水少，宜開河渠，引水澆溉，大積軍糧，又通運漕之道，乃著濟河論以喻其指。每東南有事，大軍興眾，泛舟而下，達于江淮，資食有儲而無水害，艾所建也。

由是則屯田乃富家興國之正道，保國若尋一靜謐處屯田隱居，傳數弟子武藝，必流芳百世，萬民敬仰。耕種之事，匹夫可為，陶淵明“衣沾不足惜，但使愿無違?！逼湟啻酥^乎。