很奇怪，人很容易受到環(huán)境的影響。我們需要一種友善的緊張氛圍，一種溫暖的、被關(guān)懷的感覺(jué)。只有在這種環(huán)境中，我們才能自由自在地成長(zhǎng)。

然而，很少人擁有這種環(huán)境，大部分人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到各種阻礙，身心皆是如此。

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我很驚訝，在那樣的環(huán)境里，你竟然未受腐蝕，未被扭曲。我知道為何如此：就外在而言，你盡了最大的可能迅速自我調(diào)整；就內(nèi)在而言，你選擇了讓自己沉睡不醒。

正是這種內(nèi)在的漠視拯救了你。如果你過(guò)于敏感，同時(shí)讓自己的內(nèi)心覺(jué)醒，你很可能會(huì)承受不住，會(huì)面臨沖突，會(huì)崩潰，會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中留下創(chuàng)痕。

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而如果你的內(nèi)心雖已覺(jué)醒，但澄明無(wú)礙，你與環(huán)境的沖突便不復(fù)存在。

其實(shí)，沖突正是扭曲的根源所在。如果你能夠時(shí)刻保持內(nèi)心的機(jī)警和覺(jué)醒，并能夠適當(dāng)?shù)刈晕艺{(diào)整以適應(yīng)外部的事物，你就永遠(yuǎn)不會(huì)受到傷害。

外在的替代品很快就會(huì)枯萎凋零。即便只擁有幾件東西，一個(gè)人也可能很俗氣。追逐權(quán)力的欲望都是世俗的，無(wú)論什么形式的權(quán)力都是如此：苦行僧的權(quán)力、金融家的權(quán)力、政客的權(quán)力或者教皇的權(quán)力。

對(duì)權(quán)力的渴求會(huì)讓人變得更加無(wú)情，更加關(guān)注自我。這種自我膨脹的侵略性從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是世俗。謙遜即是純樸，但刻意培養(yǎng)的謙遜就是另一種形式的世俗了。

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極少有人能夠覺(jué)察到自己內(nèi)在的變化、挫折、沖突和扭曲。即便他們覺(jué)察到了，也會(huì)置之不理或刻意逃避。你不要這么做，我想你也不會(huì)這么做。

然而過(guò)于關(guān)注自己的思想和情感也是危險(xiǎn)的。我們必須了解自己的思想和情感，但不應(yīng)讓自己為此焦慮或承受壓力。

你的人生已經(jīng)發(fā)生了真正的改變，你應(yīng)該能夠非常清晰地覺(jué)察到自己的思想和情感——把它們釋放出來(lái)，不要審視它們，也不要壓抑它們。

溫柔也罷，狂暴也好，讓它們自然地流露出來(lái)，你只要能夠認(rèn)清它們就可以了。

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02

你是否也有很多的欲望，你的內(nèi)心是否已被欲望占據(jù)？

世界是美好的，可我們卻總是在逃離，因?yàn)槲覀兊某绨荨⑵矶\，因?yàn)槲覀兊膼?ài)戀、恐懼。我們不知道自己是富裕還是貧窮，我們從來(lái)不曾深入自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)“實(shí)相”。我們只在膚淺的表層存在，為微不足道的小事感到滿(mǎn)足，為不值一提的小事或悲或喜。

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我們小小的腦海中裝著小小的問(wèn)題，我們用小小的心智尋找著小小的答案，我們的人生就在這小小的日復(fù)一日中走過(guò)。我們不去愛(ài)，即便去愛(ài)了，也會(huì)心存憂(yōu)慮和困惑，也會(huì)有悲傷和渴求相伴。

我在想，做一個(gè)天真無(wú)邪的人和擁有一顆單純的心是多么重要啊。

各種經(jīng)歷是不可避免的，可能也是必要的，人生就是由一系列的經(jīng)歷組成的，但我們的心不該因?yàn)闊o(wú)盡的渴求背上沉重的負(fù)擔(dān)。它能夠抹掉所有的經(jīng)歷，讓自己保持純真，沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)。

這一點(diǎn)非常重要，否則我們的心永遠(yuǎn)也無(wú)法保持清新、機(jī)警和柔軟?！叭绾巍北３中牡娜彳洸⒉皇菃?wèn)題所在，“如何”是對(duì)某種方法的尋覓，但方法永遠(yuǎn)不可能讓我們的心保持純真。方法能夠讓內(nèi)心變得有條不紊，但永遠(yuǎn)無(wú)法使它純真無(wú)邪、創(chuàng)意非凡。

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昨天下午就開(kāi)始下雨，到了晚上更是變成了傾盆大雨。我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)那樣的聲音。好像天空打開(kāi)了一個(gè)口子。雨聲帶來(lái)了超乎尋常的靜謐感，這種靜謐蘊(yùn)含著不可忽視的分量，一種從天而下傾瀉到大地之上的分量。

03

保持內(nèi)心的澄明總是非常困難。

這是一個(gè)崇拜成功的世界：成就越大越好；觀(guān)眾越多，演講者就越偉大；到處都是高樓大廈，都是轎車(chē)、飛機(jī)和川流不息的人群。簡(jiǎn)樸已不復(fù)存在。

成功者并不是那些正在建造一個(gè)新世界的人。

真正致力于改變的人，需要徹底改變自己的心智，然而愿意真正釋放自我的人寥寥無(wú)幾。

我們可以砍掉“表層的根”，但要想把滋養(yǎng)平庸和成就的根系徹底拔掉，僅僅依靠話(huà)語(yǔ)、方法和沖動(dòng)可辦不到。能夠做到這一點(diǎn)的人看起來(lái)極少，但只有他們才是真正的創(chuàng)造者，其他人的努力都是勞而無(wú)功。

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我們總在攀比，與當(dāng)下的自己攀比，與應(yīng)然的自己攀比，與比自己更幸運(yùn)的人攀比。

攀比會(huì)扼殺人心，會(huì)使人墮落，會(huì)扭曲我們的視線(xiàn)。我們?cè)谂时戎谐砷L(zhǎng)，我們所有的教育都依附其上，我們的文化也是如此。因此，我們始終都在苦苦掙扎，想要成為另外一個(gè)人，而不是當(dāng)下的自己。

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了解真實(shí)的自己能夠?yàn)槲覀儙?lái)創(chuàng)造力。攀比只會(huì)助長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)、殘酷和野心，那些我們認(rèn)為能夠帶來(lái)進(jìn)步的東西。

然而，這些所謂的進(jìn)步帶來(lái)的只是更多的殘酷無(wú)情的、前所未有的戰(zhàn)爭(zhēng)和不幸。讓孩子們?cè)跊](méi)有攀比的環(huán)境中成長(zhǎng)才是真正的教育。

寫(xiě)這些東西看起來(lái)很奇怪，而且毫無(wú)必要。真正重要的事情就在這里，而你卻在那里。真實(shí)的事情總是相似的，所以既不必去寫(xiě)，也不必去說(shuō)。寫(xiě)和說(shuō)這樣的行為只會(huì)扭曲事實(shí)、破壞真相。

人們談?wù)摰暮芏嗍虑槎寂c事實(shí)無(wú)關(guān)。這種追求滿(mǎn)足的沖動(dòng)毀掉了很多人，以或大或小的方式。

滿(mǎn)足沖動(dòng)的方式有很多種，然而，得到滿(mǎn)足之后，那些更深層次的東西也就消失殆盡了。

在多數(shù)情況下，事情就是這樣發(fā)生的，難道不是嗎？

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欲望的滿(mǎn)足雖然能夠帶給我們諸多的享樂(lè)，但卻是一件如此渺小的事情。不斷滿(mǎn)足欲望的結(jié)果帶來(lái)的只能是例行公事，只能是厭倦，只能是真相的漸漸消失。

如果我們不刻意追求欲望的滿(mǎn)足，而是去認(rèn)清真相，我們就會(huì)明白，只有真相才是必須要保留的，只有真相才是神奇的。

04

我們很少獨(dú)處，總是與別人在一起，腦海中總會(huì)萌生各種各樣的想法，總有尚未滿(mǎn)足的期望或者即將得到滿(mǎn)足的期望——以及回憶。

要想讓自己不受影響，要想讓事情不受玷污，我們就必須獨(dú)處。可我們看起來(lái)總是沒(méi)有時(shí)間獨(dú)處，我們有太多的事情要做，有太多的責(zé)任要去承擔(dān)，如此等等。

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然而，學(xué)會(huì)讓自己靜下來(lái)、學(xué)會(huì)把自己關(guān)在房間里、學(xué)會(huì)讓大腦放松已然成了一件非常必要的事情。

愛(ài)就是這種獨(dú)處的一部分。要想燃起愛(ài)的火焰，就必須讓自己做到簡(jiǎn)單明了、內(nèi)心澄明，就必須保持內(nèi)心的平靜。

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很多事情或許本就不易，我們對(duì)生活的索求越多，它就會(huì)變得越可怕，越痛苦。雖然所有的人和事都在試圖影響我們，但我們依然要單純地活著，要不受影響。

避免情緒的波動(dòng)和需求的變化并不容易，但如果沒(méi)有深刻而寧?kù)o的生活，所有的事情都會(huì)是竹籃打水一場(chǎng)空。

藍(lán)天是如此清澈、如此浩瀚，不受時(shí)間的影響，沒(méi)有空間的局限。距離和空間是心智的產(chǎn)物，這里和那里都是事實(shí)的存在，但在沖動(dòng)的欲望之下，它們都變成了心理因素。

心智是一種奇怪的現(xiàn)象，它是如此復(fù)雜，這些沖動(dòng)帶來(lái)了沖突和痛苦，抵觸和索求。要覺(jué)察到這些沖動(dòng)，要做到與它們擦身而過(guò)卻不糾纏其中，的確非常困難。

人生就像是一條流動(dòng)的大河，而心智宛如一張大網(wǎng)，迫切地想要在這條河流中網(wǎng)住一些東西，拋棄另一些東西。

這個(gè)大網(wǎng)本不該存在。這張網(wǎng)由時(shí)間和空間編織而成，它制造了此岸和彼岸、幸福與不幸。

05

我們的心智必須有所歸屬，它會(huì)掙扎著成為這或者成為那，但永遠(yuǎn)不能處于“空”的狀態(tài)。如果“空”是一種嶄新的體驗(yàn)，我們的心智就必須擁有這種體驗(yàn)，企圖保持心智的平靜依然是一種貪求。我們的心智必須超越所有的努力，然后才能……

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我們的日子過(guò)得如此空虛，雖然生活中充滿(mǎn)了各種活動(dòng)——經(jīng)商、投機(jī)、冥想、痛苦和歡樂(lè)——但我們的生活依然是空虛的。

如果剝?nèi)ヒ粋€(gè)人的地位、權(quán)力和金錢(qián)，那么他還能剩下什么呢？從外在來(lái)看，他有那么多值得炫耀的東西，但他的內(nèi)在卻是空虛的、膚淺的。

我們不可能同時(shí)擁有外在和內(nèi)在的財(cái)富。

內(nèi)心的富足遠(yuǎn)比外在的財(cái)富重要。外在的財(cái)富可能會(huì)被人剝奪，外部的事件能夠把我們小心翼翼營(yíng)造的一切摧毀。但內(nèi)心的富足不會(huì)受到腐蝕，什么都無(wú)法觸動(dòng)它們。

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人們想要得到滿(mǎn)足的欲望是如此強(qiáng)烈，為了獲得這種滿(mǎn)足，他們會(huì)不惜一切代價(jià)。這種滿(mǎn)足是人們賴(lài)以為生的依托。如果不能在某個(gè)方向上獲得滿(mǎn)足，他們就會(huì)嘗試另一個(gè)方向。

然而，滿(mǎn)足這件事情真的存在嗎？滿(mǎn)足或許在某種程度上能夠讓人們感覺(jué)稱(chēng)心如意，但它很快就會(huì)消失不見(jiàn)，于是我們不得不再次踏上尋覓之路。

一旦了解了欲望的本質(zhì)，“滿(mǎn)足”這個(gè)問(wèn)題也就不復(fù)存在了。欲望就是努力想要變得有所不同，一旦我們不再想變成什么，也就不再渴求得到什么滿(mǎn)足。