張連起：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育青年一代有重要借鑒意義
張連起，CCG特邀高級研究員，全國政協(xié)常委、經(jīng)濟學(xué)家。
對此，在2023年全國兩會召開前夕記者專訪了全國政協(xié)常委，會計審計學(xué)家，中國稅務(wù)學(xué)會副會長張連起。訪談中，張連起委員聚焦中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，解讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育青年一代的借鑒意義。
張連起委員談道，中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，“不義而富且貴，于我如浮云”，崇尚“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神追求。
“中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義后利，在理欲觀上主張導(dǎo)欲、節(jié)欲，強調(diào)用道德理性和精神品格對欲望進(jìn)行引導(dǎo)和控制。重視并崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點?！睆堖B起委員說道。
張連起委員說，中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)也表現(xiàn)在中國古人對理想的不懈追求上。矢志不渝地堅守理想，是中國古人崇尚精神的典型體現(xiàn)。儒家強調(diào)“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，墨家把“兼相愛，交相利”作為理想。無數(shù)志士仁人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，為實現(xiàn)理想而上下求索。
“中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)亦表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上。強調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化，將‘立德’置于‘三不朽’（立德、立功、立言）之首，重視人的道德品質(zhì)的養(yǎng)成?！睆堖B起委員講道，中國古人認(rèn)為，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，認(rèn)為教化的目的是“明人倫”，是培養(yǎng)有道德的人。
張連起委員介紹，中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)還表現(xiàn)為對理想人格的推崇。孔子講“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，孟子謂“可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神?！?/span>
“關(guān)于理想人格，儒家把‘君子’‘圣人’作為自己的理想人格，道家推崇逍遙于天地之間的‘真人’‘至人’，近代啟蒙思想家梁啟超呼吁‘新民’的理想人格?！睆堖B起委員解釋道。
張連起委員表示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的以上相關(guān)內(nèi)容，對培育青年一代中華美育精神、鍛造心靈情感品行，落實立德樹人的根本任務(wù)，培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人都有重要啟示和行動借鑒。
文章選自光明網(wǎng)，2023年2月28日
