我：趙大人，久仰久仰，上次來看您給你帶的書看的如何了

趙高：我對書里你們說的哪些民主啊，法治啊什么的很感興趣

我：不是吧您一個權(quán)宦會對這些感興趣，我還以為你只會禍國殃民

趙高：如果你把我當(dāng)傻逼看就你就是真傻逼，只要存在選拔機制，任何能從選拔機制里脫穎而出的人都不是傻逼，因為除了精神病院沒有任何一種篩選機制的成立目的是為了選入腦子有問題的人。你感覺那個人所作所為很傻那只能說明他在取舍博弈中舍得是你，你的階級，你的立場，你的群體，你的利益。

我：我懂了，把一些看起來不正常，很傻逼的行為歸為對面是傻逼只是對問題的簡單化，在簡單化的同時又無法得到任何正確的價值。

趙高：孺子可教啊，那你這次來找我又有什么事了？

我：你指鹿為馬的典故可謂是典中典，加之您最近在網(wǎng)絡(luò)上你又翻紅了，所以我來采訪您。

趙高：行，那你問吧

我：你是怎么想到指鹿為馬這個點子的？

趙高：我怎么指鹿為馬并不重要，指鹿為馬只是一個表象，實質(zhì)上是賣弄我的權(quán)力告訴別人權(quán)力在我不在他，我掌握了權(quán)力就掌握了解釋權(quán)，是鹿是馬根本上不過是我自行其說的事。我要高興我說他是牛都行。

我：好吧，那別人就不反對?

趙高：是不敢反對，我要做的是利用我的權(quán)力讓他們不敢明面上反對，只要明面上不反對那就是不反對，這是一個政治問題，不是一個對錯問題。你是想站到權(quán)力旁邊還是權(quán)力對面站到權(quán)力旁邊不一定有好處但肯定沒壞處，站到權(quán)力對面一定沒好處。

我：當(dāng)時有一些先生和學(xué)生有非議，你是如何解決的？

趙高：還是權(quán)力,我掌握著那些先生的升職渠道和工作機會，誰敢非議誰下崗，至于哪些學(xué)生更是好處理，他們苦讀數(shù)十載就是為了得到朝廷的認可，我只要隨便安個罪名他們數(shù)十載的努力就白費了，所以他們更不敢非議。

我：那你這樣不怕破壞了秦國政府的公信力嗎？

趙高：你這思維帶入了啊，政府公信力那是民主國家的基礎(chǔ)，但大秦是封建專制，權(quán)威和威權(quán)比公信力好用的多，要百姓信任大秦不容易，但要百姓懼怕大秦的鐵拳卻很簡單。

我：那你想過自己會遺臭萬年嗎？

趙高：那并不是我要考慮的，我活在當(dāng)下，就算今天千人所指，萬人所罵，只要他們畏懼我的權(quán)力我仍然是一人之下，萬人之上的秦國丞相。他們餓著肚子，承受痛苦在背地里罵我一千次，都不會影響我一頓30個菜，擁有良田萬頃。批判的武器永遠代替不了武器的批判我活著的時候風(fēng)光無限，何必在乎死后別人的評價。那怕他們把我的骨頭挖出來磨成粉喝下去，那也和我無關(guān)了。而且那也是我贏了，我活著的時候他們從不敢正面挑戰(zhàn)我的權(quán)力，只能在我死后發(fā)泄自己的憤怒，前者無能，后者狂怒。

我：你有沒有想過當(dāng)一個好人

趙高：想過，但是行不通。

我：可以詳細說說嗎？

趙高：我也曾經(jīng)想過當(dāng)一個好人，為萬民謀福，但我很快意識到這不實際。權(quán)力并不掌握在百姓手中，百姓不能給你加官進爵，就算百姓對你有口皆碑，你也不能憑借這些美名填飽肚子。權(quán)力只對權(quán)力的來源負責(zé)所以我只對皇上負責(zé)，當(dāng)你不掌握任何權(quán)力卻要掌握權(quán)力的人來為你服務(wù)這不實際，人無利不起早，在社會中權(quán)力一般和經(jīng)濟地位成正比你不能指望用飄渺的道德來取代確實的利益。當(dāng)然你也可以說有人品德高尚，不忘初心努力踐行歷史使命，但高尚的道德本身就是稀有品即不可以批量生產(chǎn)也不能直接打上思想鋼印。所以我對皇帝負責(zé)，只要皇帝認為我可行，哪怕百姓恨不得生啖我肉。我也可以繼續(xù)當(dāng)我的大秦丞相。

我：我懂了，是馬是鹿并不重要，本質(zhì)上是權(quán)力的濫用，因為百姓既不掌握權(quán)力也不作為權(quán)力來源更無法監(jiān)督權(quán)力運行，所以權(quán)力在百姓面前胡亂作為而不自懼。

趙高：你總結(jié)的不錯你給我?guī)淼臅镂铱偨Y(jié)出一個觀點，只有思想成熟勇于斗爭的百姓才會與各種勢力相互博弈妥協(xié)以求得自己的利益。但大秦是皇帝專制只有威權(quán)和權(quán)威，只有皇恩浩蕩。

我：你說成熟的百姓，你能解釋一下嗎？

趙高：很多人總是需求一個完美的神，他們會因為你的出色，而把你神化，你是什么樣的并不重要，因為他們眼里的你只不過是他們根據(jù)已知信息所虛構(gòu)出來的完美的神，忽略了你作為人的局限性和共性，而當(dāng)你把人的局限性展示在他們面前，就打破了他們填充內(nèi)心的神，你就會被謾罵。他們總是徘徊在追逐虛假的神像和唾罵真實的人之間。如果他們不對事物祛魅化，祛神化，祛浪漫化總是在尋找“圣人”，“圣主明君”，“神人”那么永遠不可能成熟到當(dāng)家作主，你給我?guī)淼臅镉幸痪湓挘皬膩砭蜎]有什么救世主，也沒有神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”也有這層意思，這既是發(fā)展共建的智慧也是保證發(fā)展成果共享的智慧。

我：看不出來啊你一個封建人士，理解我們現(xiàn)代的思想哲學(xué)那是一套一套的。

趙高：我說過了，我很聰明

我：那我問下一個問題了，根據(jù)歷史秦朝將很快會滅亡，那你想過你這樣做會加速秦朝的覆滅嗎？

趙高：這個問題不聰明，很多有權(quán)勢的官員或富商早就把子女和財產(chǎn)轉(zhuǎn)移出秦都了，精英自古就是流動的，綁定的是能力，并不是國家。他們在哪里都可以依靠個人能力活得不錯，而所有的地方都歡迎他們。今天他可以說我是大秦的百姓，明天他又可以說你大秦滅亡關(guān)我一個漢民什么事？至于我？我并不是綁定能力，而是深度綁定政府，我是現(xiàn)在政府最大的既得利益者之一，改朝換代我是第一批要死的何況我一個太監(jiān)我連種都不能留下千秋萬世又與我何干？趁現(xiàn)在一口氣爽完倒也不枉此生了，借用一句你們那時代的話“我死后那管他洪水滔天”。

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