2023年7月23日至24日，主題為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃在新中國(guó)歷史上的地位——紀(jì)念‘一五’計(jì)劃實(shí)施70周年”的第九屆馬克思主義當(dāng)代中國(guó)史理論論壇，在遼寧大連召開。會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所、大連理工大學(xué)、中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦，當(dāng)代中國(guó)研究所新中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)研究中心、大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦。

中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、當(dāng)代中國(guó)研究所原所長(zhǎng)朱佳木，當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)宋月紅，大連理工大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)李成恩出席開幕式。出席開幕式的還有國(guó)家稅務(wù)總局原副局長(zhǎng)許善達(dá)、天津開發(fā)區(qū)原管委會(huì)主任李勇、當(dāng)代中國(guó)研究所原副所長(zhǎng)武力，以及來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、大連理工大學(xué)等科研院所的專家、學(xué)者、在讀博士生和媒體記者近50人。開幕式由大連理工大學(xué)馬克思主義院原院長(zhǎng)洪曉楠主持，李成恩、宋月紅分別致辭。

李成恩指出，用五年規(guī)劃引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是符合中國(guó)國(guó)情、彰顯制度優(yōu)勢(shì)的體制安排。編制實(shí)施五年規(guī)劃，已成為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展模式的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。2023年是“一五”計(jì)劃實(shí)施70周年，也是“十四五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵之年。在這個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃在新中國(guó)歷史上的重要地位及其相關(guān)問題，對(duì)于我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！耙晃濉庇?jì)劃期間，大連理工大學(xué)前身大連工學(xué)院義無反顧地投身到工業(yè)化建設(shè)中，為新中國(guó)培養(yǎng)輸送了大批專業(yè)人才。進(jìn)入新時(shí)代，大連理工大學(xué)將在實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃的新征程中，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)重要力量。

宋月紅指出，“一五”計(jì)劃時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民把新中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)建設(shè)成為先進(jìn)工業(yè)國(guó)的奮斗篇章。第一個(gè)五年計(jì)劃的編制和執(zhí)行，既注意學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)科學(xué)布局，為我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化積累了經(jīng)驗(yàn)。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。為此，具體地、歷史地認(rèn)識(shí)和把握“一五”計(jì)劃時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論與實(shí)踐，是能否從歷史觀意義上尊重歷史、堅(jiān)持歷史發(fā)展的階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一，把歷史、現(xiàn)實(shí)與未來貫通起來；能否從認(rèn)識(shí)論和方法論意義上把改革開放兩個(gè)歷史時(shí)期辯證統(tǒng)一起來，把新中國(guó)歷史發(fā)展作為一個(gè)光輝整體來認(rèn)識(shí)和對(duì)待；能否深刻認(rèn)識(shí)和正確處理好計(jì)劃和市場(chǎng)、政府與市場(chǎng)的關(guān)系，在新的歷史條件下堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；能否在國(guó)史研究中反對(duì)和抵制歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，正本清源、固根培元，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)的重要?dú)v史基礎(chǔ)與來源。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，植根于中華文化沃土，反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，是黨和人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。

隨后，朱佳木作了題為《中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的由來、歷史貢獻(xiàn)及今天的幾點(diǎn)思考》的主旨報(bào)告。他指出，今年是新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施70周年。研討計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的歷史作用問題，不僅是中國(guó)當(dāng)代史理論研究的重要課題，而且對(duì)于更好發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的政府作用、破解政府與市場(chǎng)關(guān)系這道經(jīng)濟(jì)學(xué)上的世界性難題，也具有現(xiàn)實(shí)意義。我們紀(jì)念“一五”計(jì)劃實(shí)施70周年，討論計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的歷史作用，目的是為了不割斷歷史，銘記計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代里黨和人民的奮斗實(shí)踐和偉大成就，抵御歷史虛無主義思潮對(duì)新中國(guó)史的污蔑，總結(jié)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)，提供精神激勵(lì)和智力支持。

朱佳木在報(bào)告中先就中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的由來和歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行了闡述。他認(rèn)為，新中國(guó)初期選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制具有歷史的必然性和合理性。他指出，中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制從1952年正式建立到1992年黨的十四大決定實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，整整經(jīng)歷了40年；即使截至1978年實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合，也有27年之久。在這段時(shí)間里，我國(guó)形成了獨(dú)立、完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，產(chǎn)生了一大批支撐我國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)的骨干企業(yè)，奠定了社會(huì)主義建設(shè)的技術(shù)基礎(chǔ)，積累了黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的豐富經(jīng)驗(yàn)。我們要以唯物史觀為指導(dǎo)研究、宣傳和學(xué)習(xí)新中國(guó)史，正確看待改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，樹立和堅(jiān)定新中國(guó)的歷史自信和中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，就不能不歷史地認(rèn)識(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的作用，不能不充分肯定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期取得的建設(shè)成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

在報(bào)告中，朱佳木還圍繞當(dāng)年為什么選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、后來為什么將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制前面為什么要冠以“社會(huì)主義”等問題，談了自己的幾點(diǎn)思考。他說，每個(gè)時(shí)代的人對(duì)待歷史問題，都應(yīng)當(dāng)把它放在特定的歷史條件下加以分析，同時(shí)從其所處時(shí)代的認(rèn)識(shí)水平出發(fā)加以認(rèn)識(shí)。我們今天評(píng)價(jià)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，一方面要站在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)高度，不能再抱著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義本質(zhì)特征的舊觀念；另一方面，不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景，要實(shí)事求是地看到新中國(guó)初期選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，既不是從書本出發(fā)，也不是盲目照搬蘇聯(lián)模式，而是出于實(shí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)戰(zhàn)略的客觀需要。20世紀(jì)90年代初把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，也主要不是由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制本身存在弊端，而是由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)際情況發(fā)生的巨大變化，使計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不再能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要了。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以要前加上“社會(huì)主義”這個(gè)定語(yǔ)，既是為了體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，也是為了保留社會(huì)主義國(guó)家特有的制度優(yōu)勢(shì)。黨中央定期研究、分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和重大方針，確定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的五年規(guī)劃和年度計(jì)劃，是黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)，也是黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的抓手。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的建設(shè)，在世界上大多數(shù)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中國(guó)家中是發(fā)展最快的，根本原因就在于我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由黨和政府領(lǐng)導(dǎo)的，是和社會(huì)主義基本制度聯(lián)系在一起的，是不排斥計(jì)劃指導(dǎo)和宏觀調(diào)控的。

在一天半的研討會(huì)中，許善達(dá)、李勇、武力等5位專家學(xué)者作了大會(huì)主旨發(fā)言。12位論文作者圍繞“一五”計(jì)劃的制訂與實(shí)施，五年計(jì)劃與規(guī)劃的變遷與轉(zhuǎn)型，我國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與規(guī)劃制度的優(yōu)勢(shì)等問題，展開了熱烈討論。大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)劉志禮主持了討論，武力和當(dāng)代中國(guó)研究所研究員姚力對(duì)發(fā)言作了評(píng)議。

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閉幕會(huì)由大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記郭馳主持，宋月紅作了會(huì)議總結(jié)，朱佳木作了閉幕講話。

來源：國(guó)史研究?