“孤獨(dú)中蘊(yùn)含著強(qiáng)大”（Ensam r stark）——瑞典諺語(yǔ)里有這樣一句話，足以看出瑞典人對(duì)獨(dú)自一人生活所持有的態(tài)度。

　　畢竟，生活在世界上最孤獨(dú)的國(guó)家，瑞典人的生活本身，就是享受獨(dú)自美好的“孤獨(dú)學(xué)”典范。

　　一個(gè)人住到底有多爽，體會(huì)過(guò)的人自然都懂。但提到“家”這個(gè)詞，我們腦海中的第一印象肯定還是和家人在一起的畫(huà)面。

　　而在瑞典，一人生活的比例反而要占到大多數(shù)：歐盟統(tǒng)計(jì)局曾經(jīng)的一項(xiàng)調(diào)查表示，2016年瑞典有約52%的戶數(shù)是獨(dú)自一人居住的——我們印象中和家人一起組成的“家”，在這里反而成了少數(shù)人的選擇。

　　與歐盟統(tǒng)計(jì)局給出的年輕人首次搬出家里獨(dú)自居住的平均年齡26歲相比，瑞典年輕人第一次獨(dú)居的年齡一般在18、19歲。

　　這也意味著孩子剛剛成年，基本就會(huì)離開(kāi)父母獨(dú)自生活。除了個(gè)人的選擇，獨(dú)居更像是瑞典的傳統(tǒng)觀念，在普遍的個(gè)人主義文化下，孩子一直待在家里和父母住在一起，反而會(huì)讓人覺(jué)得有問(wèn)題。

　　當(dāng)然，這也得益于良好的福利制度：住房、醫(yī)療、教育...年輕人方方面面的壓力沒(méi)那么大，讓廣泛的獨(dú)居也變得可能。

　　獨(dú)居工作室和分享式公寓樓也因此盛行，找到一處適合自己住的地方，不是什么難事。

　　和父母分開(kāi)，從家里搬出去，自己住在小房子里想干啥就干啥...瑞典人把這種自由自在、舒服安逸的生活，過(guò)到了極致。

　　而除了獨(dú)居文化，瑞典的其他觀念也反映出這種一個(gè)人生活的態(tài)度。瑞典人更希望自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，生活的意義不需要依附于和他人之間的社會(huì)關(guān)系。

　　這一點(diǎn)不是說(shuō)與周?chē)腥硕急３纸^緣、不需要一切家人朋友。而是指能擁有隨時(shí)脫離與其他人的精神、經(jīng)濟(jì)紐帶之后，依然能保持自我獨(dú)立的能力。

　　這就延伸出了一些在別的國(guó)家看來(lái)可能不那么“正?！钡挠^點(diǎn)：比如父母沒(méi)有義務(wù)支持長(zhǎng)大后的孩子和有能力自己生活的老人、女性要能夠追求獨(dú)立的生活和事業(yè)而不需要結(jié)婚...

　　瑞典的婚姻觀念也因此而不同：結(jié)不結(jié)婚、有沒(méi)有離婚等情況并不能用來(lái)評(píng)判一個(gè)人，用這些事情來(lái)判斷一個(gè)人的人生是不是很失敗當(dāng)然也是無(wú)稽之談。

　　這種情況下，類似“剩男剩女”、“大齡不婚”等形容自然也不會(huì)存在了。畢竟，婚姻本身都只是一種選擇而已，不同的想法和不同的選擇并不會(huì)成為應(yīng)該被嘲笑的理由。

　　既然不以結(jié)婚作為感情的證明和目標(biāo)，瑞典自然出現(xiàn)了大量一輩子不需要結(jié)婚的人。在這種情況下，一對(duì)愛(ài)人會(huì)用“同居”來(lái)證明彼此的關(guān)系。

　　在一起很多年、孩子年齡都大了，但依然住在共同的房子中不曾結(jié)婚——這樣的關(guān)系在瑞典相當(dāng)普遍。

　　同居和結(jié)婚一樣享有同等的法律權(quán)利，而且結(jié)婚也不能享受到稅收優(yōu)惠，因?yàn)槊總€(gè)人都要單獨(dú)納稅，作為夫妻或是家屬不會(huì)得到稅收減免。

　　這種反直覺(jué)的觀念讓不少人都感到困惑，問(wèn)答網(wǎng)站Quora上甚至有外國(guó)人認(rèn)真發(fā)問(wèn)：你們?nèi)鸬涫遣皇歉揪蜎](méi)有類似“婚姻”的這種概念哇？

　　當(dāng)然，婚姻的概念還是有的。不過(guò)從瑞典人的回答中能看到，結(jié)不結(jié)婚，真的就只是一種選擇而已：

　　“瑞典有婚姻相關(guān)的法律，但保持不結(jié)婚的狀態(tài)，兩個(gè)人單純住在一起也很好。畢竟，如果只是為了住在一起，結(jié)不結(jié)婚又有啥必要呢？

　　我的父母都快70歲了，他們已經(jīng)在一起生活至少已經(jīng)有45年，但他們依然還沒(méi)有結(jié)婚的計(jì)劃。我現(xiàn)在也是，沒(méi)有打算和我已經(jīng)同居12年的伴侶結(jié)婚。

　　不過(guò)當(dāng)然，肯定還是有人會(huì)結(jié)婚的。只是在我看來(lái)不是很理解罷了?！?/p>

　　“很多人(比如我和我丈夫)想結(jié)婚是因?yàn)楦杏X(jué)婚姻更有責(zé)任感，我們?cè)谝黄饡?huì)更像一個(gè)家庭，我們希望夫妻彼此和孩子都有同樣的姓氏。

　　但也有很多人不這樣想，他們和我們一樣過(guò)著忠于彼此的家庭生活，但卻保持著幸福的未婚狀態(tài)?！?/p>

　　與結(jié)婚相對(duì)，離婚也不是什么說(shuō)不出口的事：離婚率高的瑞典經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兩人分別居住卻共同撫養(yǎng)孩子的情況。這種關(guān)系在他們看來(lái)很平常，并不是什么人生評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。

　　在這些理念下，不難理解為什么瑞典人喜歡享受一個(gè)人的美好。一個(gè)人慢跑、去健身房、旅行...這些都不是孤獨(dú)，而是和自己相處的一種方式。

　　一個(gè)人吃飯也成為逐漸增長(zhǎng)的趨勢(shì)，原因很簡(jiǎn)單，既然沒(méi)人一起，那一個(gè)人吃也并無(wú)不妥。

　　在有些作家的筆下，這是一種“群體孤獨(dú)”的心態(tài)：喜歡保持個(gè)人獨(dú)立和自由，同時(shí)也享受身處群體中的歸屬感。

　像有些瑞典人認(rèn)為的那樣，在整體高福利的大環(huán)境下，催生這種心態(tài)和理念，似乎也是理所當(dāng)然的了：

　　“我們被福利系統(tǒng)養(yǎng)得很好。在瑞典，每個(gè)人都能掙到足夠的錢(qián)獨(dú)立生活，理論上真的不需要依附別人。所以為什么要在公共汽車(chē)上和陌生人說(shuō)話、在街上和路過(guò)的人打招呼呢?

　　醫(yī)療、獎(jiǎng)學(xué)金...一切都是免費(fèi)的，因此我們都活在自己的殼里?？赡芙Y(jié)交新人的唯一方法是去酒吧、參加一些活動(dòng)之類的。而公共場(chǎng)合熱情地呼喊應(yīng)該會(huì)有很多人忽略你,覺(jué)得你這人很奇怪?！?/p>

　　不過(guò)，自由與獨(dú)立并不是只有好處?！耙粋€(gè)人的美好”背后，可能還會(huì)催生出巨大的無(wú)力和孤獨(dú)感。一組很明顯的數(shù)據(jù)是，過(guò)去的十年中，瑞典16~24歲年輕人接受心理治療的人數(shù)增加了70%。

　　在瑞典統(tǒng)計(jì)局的調(diào)查中，16.8%的年輕人表示在過(guò)去兩周內(nèi)曾感到孤獨(dú)。老年人的孤獨(dú)比例只有在瑞典異常地高，達(dá)到了17.4%。

　　為了緩解孤獨(dú)，也出現(xiàn)了把不同年齡段選擇獨(dú)居的人匯集到一起的理念：建立有公共社交區(qū)域的集體公寓，讓老人和年輕人同住，共同對(duì)抗可能會(huì)出現(xiàn)的孤獨(dú)感。

　　不管怎么說(shuō)，人是社會(huì)性動(dòng)物，一個(gè)人的生活再美好，也依然需要社會(huì)紐帶和情感羈絆。

　　婚姻不是必須、一個(gè)人也能過(guò)得很好，獨(dú)自居住、吃飯、出門(mén)都是一種享受...看到這些快樂(lè)的同時(shí)也看到瑞典式獨(dú)居背后的孤獨(dú)，或許才是觀望獨(dú)處最正確的視角吧。