廣百宋齋

2023-07-17 15:06

中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)·衛(wèi)氣行》敘錄了中醫(yī)理論成型年代的重大天文歷法特征，從古至今，在我之前，沒(méi)有人知道這項(xiàng)信息的確切含義及其重要性。
《衛(wèi)氣行》敘錄，“子午為經(jīng)，卯酉為緯”；又稱“虛張為經(jīng)，房昴為緯”。（圖一）
這是什么意思呢？從來(lái)沒(méi)有人知道。
從公元前2629年顓頊元年開(kāi)始，規(guī)定了黃道十二地支方位跟黃道十二宮（“十二次”）的嚴(yán)格對(duì)應(yīng)關(guān)系，萬(wàn)世不易。如“子”對(duì)應(yīng)“玄枵”，“丑”對(duì)應(yīng)“星紀(jì)”……“卯”對(duì)應(yīng)“大火”，“酉”對(duì)應(yīng)“大梁”等等。（圖二）
中外學(xué)界從來(lái)不知道二十八宿如何劃分，每宿每度的起點(diǎn)在哪兒，終點(diǎn)在何處；中外學(xué)界甚至根本不知道二十八宿是黃道坐標(biāo)！
中外學(xué)界不知道二十八宿如何劃分，當(dāng)然也就不知道“十二次”（黃道十二宮）如何劃分，更不用說(shuō)絕大多數(shù)人連“十二次”都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
就這樣“一無(wú)所知”，哪里能夠了解中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》的寶貴價(jià)值。
大家還要知道，“子午為經(jīng)”指的是冬至點(diǎn)和夏至點(diǎn)的垂直連線，“卯酉為緯”指的是春分點(diǎn)和秋分點(diǎn)的水平連線。
這樣，對(duì)照南天星空坐標(biāo)圖，《衛(wèi)氣行》實(shí)際上敘錄了中醫(yī)基礎(chǔ)理論成型年代的一系列重大天文歷法特征——
春分點(diǎn)在房宿，房宿某宿某度黃經(jīng)360°。
夏至點(diǎn)在虛宿，虛宿某宿某度黃經(jīng)90°。
秋分點(diǎn)在昴宿，昴宿某宿某度黃經(jīng)180°。
冬至點(diǎn)在張宿，張宿某宿某度黃經(jīng)270°。
這是什么年代？這是非常遙遠(yuǎn)的年代。熟悉高精度專業(yè)天文軟件Stellarium使用的讀者，可以檢測(cè)一下，看看恒星房宿四黃經(jīng)360°是什么年代。
那是遙遠(yuǎn)的公元前16000年前后。
中醫(yī)理論成型于遙遠(yuǎn)的公元前16000年前后？
絕大多數(shù)人做夢(mèng)都想不到吧。這叫什么？這就叫“數(shù)典忘祖”。
《衛(wèi)氣行》敘錄了中醫(yī)理論成型年代的一系列重大天文歷法特征，還敘錄了另一個(gè)奇特的特征——房至畢為陽(yáng)為晝，昴至心為陰為夜。
這是什么意思？
不懂二十八宿的劃分，這個(gè)問(wèn)題根本沒(méi)法研究。
這是說(shuō)到了某年春分交節(jié)當(dāng)天的天文歷法特征，從房宿末度到畢宿初度，這一半的黃道天區(qū)屬于白晝；從昴宿末度到心宿初度，這一半的黃道天區(qū)屬于夜晚。
確切地說(shuō)，這一年春分交節(jié)當(dāng)天，日出時(shí)刻，房宿末度正好偕日東升，畢宿初度正好落下西邊地平線。這樣，昴宿末度到心宿初度，正好就是夜晚。
中外的“官科”、“主流”能懂？中外的“官科”、“主流”連邊都挨不上！
如何將這一天找出來(lái)？如果這一天確實(shí)存在，那一定是獨(dú)一無(wú)二的天文歷法特征，而且直接證明中醫(yī)理論成型的確切年代。
繁瑣的論證細(xì)節(jié)，在此就不談了，直接講答案。
公元前15747年（天文年-15746年）7月12日，伊朗高原文明原點(diǎn)，今天的盧特沙漠，春分交節(jié)，日月合朔于房宿天區(qū)，陰歷二月初一。
日出時(shí)刻，房宿末度正好偕日東升，畢宿初度正好落下西邊地平線，完全符合《衛(wèi)氣行》敘錄的天文歷法特征。
中醫(yī)理論成型于遙遠(yuǎn)的公元前15747年！
中醫(yī)理論成型于遙遠(yuǎn)的公元前15747年！
中醫(yī)理論成型于遙遠(yuǎn)的公元前15747年！
請(qǐng)大家看清楚——當(dāng)天日出時(shí)刻，恒星房宿四正好在綠色地平線上出現(xiàn)，房宿末度（心宿初度）也是如此；畢宿初度（昴宿末度）正好落下西邊地平線——房至畢為陽(yáng)為晝，昴至心為陰為夜。
《衛(wèi)氣行》還敘錄了第三個(gè)重要特征——“陽(yáng)氣出于目”。
這是什么意思？北大清華知道？中科院社科院知道？哈佛耶魯牛津劍橋知道？
看清楚星空坐標(biāo)圖——公元前15747年7月12日，日出時(shí)刻，日月合朔于房宿，房宿至畢宿是陽(yáng)是晝——日月合朔，就是“明”，就是“目”，“目”就是日月，因此“陽(yáng)氣出于目”，就是陽(yáng)氣出于“房宿”，房宿就是“目”！
這樣，天文歷法跟人體就開(kāi)始了對(duì)應(yīng)。
這就是偉大的華夏文明在遙遠(yuǎn)年代的核心高科技，無(wú)與倫比，精妙絕倫！
對(duì)比中外的所謂文明起源研究，特別是所謂“中華文明探源工程”，那都是些笑話，根本是出丑！