欲望的本質(zhì)是一種缺乏，在你一次又一次滿足欲望后之后又總是產(chǎn)生新的欲望，那源源不斷的力比多（生存本能）投資讓你又去尋找新的欲望對象，一個特別的人或現(xiàn)實中一個特別之物，你總是以為得到ta我就圓滿了，于是你就向ta追尋而去。

讓我們從鏡像階段說起，主體為了實現(xiàn)自己的欲望去整合一個虛偽之像。這是因為人與力比多之間存在一種裂縫，這顯而易見，比如欲望滿足與對欲望滿足追求之間的延遲。

主體為了實現(xiàn)欲望去引入一種否定，既認(rèn)同了想象之像，那個鏡子中的自己，一個他者。之后又隨著語言的介入，象征域降臨，欲望被語言所結(jié)構(gòu)了起來，從而欲望有了一個具體的對象，不再是原來的破碎不清的欲望。

但你也犧牲了自己，沒錯，為了欲望否定了自己。那個原初破碎的主客不分混沌的自己（通常人們還會說母子共同體），這是所有人本來的樣子。

在現(xiàn)實來臨之后，一個幻象世界也就來臨，一個全身漏洞卻偽裝完美的幻象，在這幻象中，你所欲望的對象自然也只是幻象中的一個“物”，當(dāng)你靠近或得到ta，自然就會破滅，因為幻象之中的一切同樣是幻象。

但你不愿放棄，你覺得一定有那個脫離現(xiàn)實：實在的東西，既拉康所說的：對象a，一個崇高對象，而這也不過是另一個幻象。但那個幻象，是永遠(yuǎn)到達(dá)不了的彼岸。

對象a是不可實體化的，在象征域中你永遠(yuǎn)都找不到ta。因為ta就是欲望為了實現(xiàn)自己所制造出來的幻象，但如果每個人都能知足，那欲望將會消失，而這就意味著人的力比多不再投資主體，這就意味著人沒有了生命力，你我都知道抑郁癥就是力比多受阻讓人喪失欲望及活力的問題。

欲望的目的就是實現(xiàn)ta的再生產(chǎn)，沒有欲望的人通常是幻象崩潰的人，也就是現(xiàn)實崩塌，這就會讓他成為精神病主體，因為他直面了對象a，他的世界只有那一個幻象，一個沒有裂縫的世界，而一個正常人的世界，既一個神經(jīng)癥主體的世界，就是處在裂縫之中的。

比如，我想要得到一個房子，但這個欲望不可馬上滿足，正常人都可以接受這種延遲，于是生活就在追求這個欲望的歲月中存在了，等我有了一個房子，發(fā)現(xiàn)這不是我想要的，我其實想要一個豪車，那個才是我想要的，于是我又去為了買一個豪車而努力追求，生活就這么展開了，房子，豪車，這些欲望對象都是對象a的替代物，但一旦接近你就會發(fā)現(xiàn)，對象a又離你遠(yuǎn)去，然后你又去追尋。無休無止。

這即是你永遠(yuǎn)不知自己想要什么的原因，因為你想要的是不可符號化的，永遠(yuǎn)說不出來的，現(xiàn)實之外的，你以為屬于實在的大寫的真實的東西，一種缺乏，一個空位

這個空位誘惑著你在上面投射各種欲望對象，你想要的就是：你不知你想要什么？你想要的就是那個空，所以你真正的欲望就是缺乏，你欲望就是“欲望”實現(xiàn)之后的一句：不過如此。

你以為這是一種匱乏，但其實這是一種剩余，這是力比多過剩的原因，投資過多的原因。這是人類文明前行的永恒動力，也是人類能在地球脫穎而出的原因，即除了吃喝拉撒外，人類還想要干點其他的。因為人類是所有生物中生命力最旺盛的。這也是欲望主體實現(xiàn)自身的陰謀，讓你淪為欲望的奴隸，要想擺脫這種圈套，需要再一次的否定幻象，即否定現(xiàn)實，否定符號機制以及里面的那個偽的自己。