陰宅理論頗為龐雜，只有搞明白陰宅風(fēng)水的基本要素，才能由淺入深，登堂入室。

需要說明的是，這些要素術(shù)語本身并不完整，甚至有移花接木的嫌疑，尚需深入研究；本篇文章且供交流參考，歡迎大家指正補(bǔ)充。

【龍脈】

? ? ? ? 風(fēng)水先生慣借“龍”的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。因?yàn)樯絼菥拖颀埿我粯幼兓喽?，故以龍來稱呼。由此可見，龍脈其實(shí)指代的就是山的脈絡(luò)，而尋龍首先應(yīng)該尋祖宗、父母山脈。而所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處；父母山就是山脈的入首處。

? ? ? ? 歷代陰宅風(fēng)水認(rèn)為，我國山脈分為“三龍”，“三龍”的祖脈就是遠(yuǎn)在西域邊陲的昆侖山，昆侖山綿延向西，分成三支，便是“三龍”。所謂的三龍，其實(shí)也是對中國山勢的模糊認(rèn)識，是根據(jù)中國的山川河流走勢和潛藏的龍脈大勢而來的。

中國三大干龍《三才圖會(huì)》插圖

? ? ? ? 古代人認(rèn)為，長江與黃河把中國大地劃分為三大區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都有一條干龍，長江、黃河之間的為“中龍”，黃河以北的為“北龍”，長江以南的為“南龍”。三大干龍的起點(diǎn)均為昆侖山。

【砂水】

? ? ? ? “砂”，指穴周圍的山，砂水相依，才能成就好風(fēng)水。我們知道，風(fēng)水學(xué)中最強(qiáng)調(diào)的是藏風(fēng)聚氣、山環(huán)水抱，這就要求砂要磅礴有擔(dān)當(dāng)，水要素纖有節(jié)度，如此才能形成藏風(fēng)納氣的吉葬格局。砂也有分別，如：穴前兩側(cè)是侍砂，能擋佳惡風(fēng)，擁抱龍脈的是衛(wèi)砂，能抵御外風(fēng)、增強(qiáng)內(nèi)氣；在穴前環(huán)繞相抱的是迎砂；穴前特立獨(dú)聳的是朝砂。風(fēng)水講究砂的宏觀布局，砂的排列要層層疊疊，前后有序，砂腳有潺潺流水，才為好砂。

? ? ? ? 只看砂，不看水，算不上內(nèi)行的風(fēng)水師?！八?，即在穴位附近的流水。水可以聚集生氣，以蜿蜒縈紆為吉，忌直沖直流。水也有分有合，小合為小明堂，大合為大明堂。龍脈附近沒有水的關(guān)攔，一般都無法藏聚生氣，也構(gòu)不成好穴。

? ? ? ? 陰宅風(fēng)水講究的是砂水配合，這些都是由“氣”的觀念引申而來的。古人認(rèn)為氣是一種物質(zhì)形態(tài)，生氣隨著龍脈走勢蜿蜒而來，在龍脈結(jié)集之地容易生發(fā)開來，如果有水的護(hù)欄，則不會(huì)消散，此時(shí)生氣最為旺盛，才適合放棺立穴。

【點(diǎn)穴】

? ? ? ? 有“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”的說法，可以說，點(diǎn)穴是相地術(shù)中最關(guān)鍵的一環(huán)，看過龍脈和明堂后就要點(diǎn)穴。“穴”為吉地中最為吉祥的那個(gè)點(diǎn)，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，點(diǎn)穴的關(guān)鍵是——在綜合考慮龍、砂、水的方位后，準(zhǔn)確地找出一個(gè)點(diǎn)，能使生氣進(jìn)、死氣出。

? ? ? ? 怎樣的穴才好呢？首先要龍真?？吹刂卦趽裱?，龍真才能找到真穴。其次，看龍虎明堂、羅城水口是否有威風(fēng)排場。山水相依多為真，反之，山水相背都為假。

? ? ? ? 點(diǎn)穴還需要考慮氣，不能聚氣的山最好不要點(diǎn)穴，而穴還與龍脈、土質(zhì)等相關(guān)，要在進(jìn)行全方位考察后，才能設(shè)定它的方位和深淺等。

【明堂】

? ? ? ? 陰宅所說的明堂是穴前之地，最好是群山聚繞、眾水朝貢，才能生氣聚合。

? ? ? ? 明堂有內(nèi)明堂和外明堂之分，也稱大小明堂。穴前是小明堂，案山是大明堂。小明堂如果寬窄適中、方圓合格，無流泉直沖，則為最好；大明堂則不可狹窄，四山環(huán)繞墓穴而沒有空缺，有水素繞，則為最好。凡稱得上大富大貴墓地的，都幾乎兼?zhèn)浯笮∶魈谩?/p>

? ? ? ? 明堂又有吉格和兇格的區(qū)別。周密、朝覲、寬敞等明堂為吉，劫殺、反背，傾倒、礦業(yè)等明堂為兇。

【水口】

? ? ? ? 所謂水口，就是在某一地區(qū)水流進(jìn)或水流出的地方。水口的范圍有大有小，從水入到水出，水所流經(jīng)的地區(qū)就是水口的范圍，一般來說，水口范圍與富貴成正比例。我國地勢西高東低，通常情況下，入水口多在西北，出水口多在東南，所以風(fēng)水術(shù)以西來之水位吉。

? ? ? ? 了解水口，就不得不認(rèn)識“水口砂”，即水流去處的兩岸山峰。水口如果沒有砂，容易形成水勢直沖的局面，如水口有羅星、華表、捍門、北表、關(guān)砂等配列，則為水口砂的貴格。

【朝案】

? ? ? ? 朝和案都是山，離穴近、外形小的稱“案”，而離穴遠(yuǎn)、外形大的稱“朝”。

? ? ? ? 陰宅風(fēng)水認(rèn)為，近案可以使穴前周密，利于聚氣，而沒有生氣渙散的危險(xiǎn)；而有朝山則有配對，不會(huì)太過于狹窄不通透。

? ? ? ? 所謂朝案，其實(shí)講究的是封建社會(huì)的尊卑排場，一些達(dá)官貴人葬在突出的山上，山有有案，如玉幾、橫琴，附庸風(fēng)雅；山遠(yuǎn)處有林立的朝山，如臣子、妻妾，則愈發(fā)顯得穴中之人威儀四方。

以龍為象物喻山

? ? ? ? 象物就是把山川河流、天文地理想象成各種事物的形狀、相貌。小處指近形，大處指遠(yuǎn)勢，高處指天上的霧氣云霞，低處指地上的河流溪澗，只有有相似之處就要想象成物象，陰宅風(fēng)水中，以龍喻山，也是這個(gè)道理。

? ? ? ? 象物是為了不僅順應(yīng)自然的規(guī)律從事活動(dòng)，而且能利用自然規(guī)律為我服務(wù)，可以化腐朽為神奇，變?yōu)牡湠榧椤?/p>

【倒杖】

? ? ? ? 倒杖是有關(guān)立穴放棺的準(zhǔn)則。它要求安葬順應(yīng)星辰脈絡(luò)，不違背理氣，使前后左右合乎天然，能夠順應(yīng)生氣，排出死氣。

? ? ? ? 倒杖類別有多種，主要有順杖、逆杖、縮杖、綴杖、穿杖、離杖、沒杖等，都是講如何處理穴位于來脈之間的關(guān)系。

【擇時(shí)】

? ? ? ? 擇時(shí)是陰宅風(fēng)水的重要的內(nèi)容及環(huán)節(jié)，不僅要重視擇地而葬，還要重視擇時(shí)而葬。陰宅風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，擇時(shí)可以彌補(bǔ)地形的缺陷，符合“堪輿”二字的精髓。

? ? ? ? “堪”是天道，“輿”是地道，天道與地道配合好，需要選好時(shí)間。

? ? ? ? 關(guān)于擇時(shí)的方法很多，內(nèi)容也十分龐雜，都是依據(jù)陰陽、八卦、河洛、五行等學(xué)說而來，考慮天時(shí)地利，以便趨吉避兇。據(jù)說，通過擇日，可以改變?nèi)说拿\(yùn)，使人丁興旺、財(cái)源滾滾。

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