? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 德與才成正相關(guān)

? ? ? ??

? ? ?

? ? ? 追逐名譽(yù)之果好壞，取之于當(dāng)?shù)勒咧滦浴Ｃu(yù)當(dāng)前，不分伯仲，非良性者，智者遇之頓失其智，愚者當(dāng)之易增其愚。而徳者，無論智愚皆可憑此助力人生，更升一層。故談:德與才成正相關(guān)。

? ? ? ??

? ? ? 前史為鑒，無數(shù)人者，因德性卑下，失天時(shí)地利之惠。戰(zhàn)國時(shí)期，秦王嬴政借天時(shí)地利人和，使秦由衰轉(zhuǎn)盛且一統(tǒng)六國，得以功成名就。然名譽(yù)加持之下，德性敗露，只朝歌夜弦，搶掠其人，使天下人不敢言而敢怒，最終二世而亡。蜀后主劉禪，得諸葛孔明之輔，坐天下王者之位，名譽(yù)皆備，卻當(dāng)位不行其道，存“樂不思蜀”之心，終也孤其一身，子女離散。名譽(yù)于二者而言，好比枷鎖，鑒德性之好壞，捆才能之高低。

? ? ? 德才兼?zhèn)湔?，多憑此為階梯，再上一層樓。少時(shí)便知張良拾鞋一事鑒其敬人之德，而日后當(dāng)他名譽(yù)加身之際，良好的德性使他施予項(xiàng)伯之恩德，更助他多次逃脫殺身之劫，輔佐劉備擊敗項(xiàng)羽，成就光輝事業(yè)。中國醫(yī)學(xué)院士鐘南山更為突現(xiàn)德與才的正相關(guān)。無論是非典之突襲，或是新冠之橫禍，國家危難之際，良好的德性使他挺身而出，長期的研究和探索也使他完成了一個(gè)個(gè)對醫(yī)學(xué)與自身實(shí)力的突破。

? ? ? 德之高而才有損者，名譽(yù)當(dāng)前，也可憑此改變一生。英國喬治六世原是結(jié)巴，為圖國之安寧，刻苦訓(xùn)練，后來成了一位優(yōu)秀的演講者。德與才看似相差甚遠(yuǎn)，卻緊密相連，它們所成的正相關(guān)的關(guān)系，若善加利用，則足可成才。若二者不可得兼，則舍才而取德也。

? ? ? 故曰 : 德才正比為關(guān)，德為先。追求德才兼修，名譽(yù)當(dāng)前，方可善假于此，于人于事于社會，皆善。