榮格本是弗洛伊德的得意門生，曾和弗洛伊德交談了十幾個小時還不覺得疲憊。而后，榮格發(fā)現(xiàn)弗洛伊德主張的人性觀（性惡論）和對性本能的過分重視與他（榮格）自己有太大的差異，便和弗洛伊德決裂（多好的一對基友啊）。榮格為了將自己的心理學(xué)觀點(diǎn)和弗洛伊德的相區(qū)分開來，以“分析心理學(xué)”來命名自己的心理學(xué)。

榮格認(rèn)為，潛意識中也會有積極的力量，我們?nèi)松聛砭陀小白晕亿呌谕暾钡膬A向，且我們的人格動力遵循守恒原則、平衡原則和反相原則。人格動力的守恒原則認(rèn)為，我們的心理能量是守恒的、趨于平衡的，在某個方面的心理能量消退了，在另一個方面就會增長，就如榮格提到的情結(jié)（個人潛意識中的心理觀念集合），如果我們的某個情結(jié)過于強(qiáng)烈，將會導(dǎo)致我們的其它方面的心理能量被剝奪。反相則表示生活中每個概念都有其對立面，就比如內(nèi)向和外向。

榮格的心理學(xué)觀點(diǎn)中，人格結(jié)構(gòu)分為三個部分，一是意識，二是個人潛意識，三是集體潛意識。榮格最大的貢獻(xiàn)之一就是提出了集體潛意識的觀點(diǎn)，集體潛意識是我們祖祖輩輩經(jīng)過時間滌蕩留下的存在于我們遺傳基因里的內(nèi)容，也就是我們生下來就有的（不過當(dāng)代不少人會認(rèn)為集體潛意識無法印證，不科學(xué)）。個人潛意識中包含了情結(jié)，集體潛意識中包含了原型（對某一個外界刺激做出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向），原型是情結(jié)的基礎(chǔ)，集體潛意識是個人潛意識的基礎(chǔ)。

關(guān)于原型，榮格提出了人格面具、阿尼瑪阿尼姆斯、陰影和自性。人格面具，指我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會環(huán)境發(fā)展出來的社會角色（因而也叫順從原型）。我們能夠扮演某種性格，但是某種性格卻又不完全代表整個人。當(dāng)我們的自我認(rèn)同與人格面具相一致時（也就是很認(rèn)同自己扮演的外在角色），我們可能會忽略掉一些內(nèi)心的真正感受而導(dǎo)致與真實(shí)自我疏離。而個人意識到自我認(rèn)同和人格面具不同時，如果還是堅(jiān)持用人格面具來主導(dǎo)生活，就會“膨脹”，這樣的人，通常會有很高的社會成就或榮譽(yù)，但是其往往感受到空虛和無意義（這類人需要認(rèn)識到自己膨脹的人格面具的危害）。

阿尼瑪和阿尼姆斯分別代表男性中的女性特質(zhì)和女性中的男性特質(zhì)。榮格認(rèn)為，每個人身體中都擁有異性特質(zhì)，如果一味地壓制異性特質(zhì)，則異性特質(zhì)就會留在潛意識中（如，男性過分壓抑自己的女性特質(zhì)，在意識中就會表現(xiàn)為很富有男子氣，但在潛意識中他卻是軟弱、敏感的）。

陰影，是潛意識的負(fù)面，包含了弗洛伊德提出的生物本能，陰影投射到外界就是罪惡。陰影深藏于潛意識中，但同時也具備著一定的能量，因而榮格認(rèn)為，如果不利用陰影，我們就容易變得缺乏生命力。

自性，是集體潛意識中使人趨于統(tǒng)整的部分，它會驅(qū)使人去不斷整合內(nèi)心的資源（也就是一開始提到的榮格所認(rèn)為的潛意識中的積極影響力）。

榮格研究心理的方式主要有詞語聯(lián)想技術(shù)、釋夢技術(shù)（繪畫療法和放大法）。

榮格認(rèn)提出了他的人格類型理論，認(rèn)為人有兩種人格傾向——內(nèi)傾和外傾，有四種心理機(jī)能——思維、情感、感覺和直覺。兩個維度結(jié)合構(gòu)成八種人格類型。榮格的人格類型理論后被運(yùn)用到MBTI（職業(yè)測評）中去了。