【個(gè)人主觀理解】

該是我自以為是嗎？最近發(fā)現(xiàn)自己兩邊的邏輯一個(gè)都搞不懂，又好像是因?yàn)樽约旱淖源缶壒剩ㄒ驗(yàn)楸救说膶懳牡呐d致或是動(dòng)筆的方式源于吹?；蚴菃渭兊那榫w輸出），于是就有了一個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，本人寫的那些能夠用的文章論其功能性來說本來就是輔助世界觀確立的，自然談不上能夠通過一篇文章去決定發(fā)展的好壞，或許這就是吹牛的一大樂趣所在，至于能不能產(chǎn)生用途就要等著后續(xù)的補(bǔ)充內(nèi)容從專業(yè)性的知識(shí)里能夠提煉出什么有效或是能夠支撐交流的內(nèi)容去保障內(nèi)容的指向性，不會(huì)出現(xiàn)一些約束性的問題去阻礙內(nèi)容的拓展的情況，于是這就需要內(nèi)容的表現(xiàn)需要通俗易懂，且能夠產(chǎn)生的價(jià)值性的字句去服務(wù)后續(xù)使用，于是交流的情況和信息的提供情況就是本人對(duì)于文學(xué)邏輯的淺顯看法，因?yàn)槿魏涡畔r(jià)值的成立成為客觀是需要一群人對(duì)形成的信息進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)確定產(chǎn)生的，所以文邏輯再乎的是價(jià)值的拓展，這里的價(jià)值拓展是人際關(guān)系，交流控制，信息指向，結(jié)果反饋得到的

當(dāng)然如果單純的只是說文邏輯就是讓你會(huì)說話會(huì)做人，可能你就簡單的去定義文邏輯在交流范圍里的表現(xiàn)，但實(shí)際是文邏輯最多偏向的信息傳遞的準(zhǔn)確性，利用性，范圍性和反饋性。可結(jié)果最直接信息的表現(xiàn)就是自我控制的情況，在自我控制的情況下理邏告訴了我們?yōu)榱吮ＷC信息的精確性，進(jìn)而在當(dāng)中形成了隱瞞，或許并在文邏中是一種適當(dāng)性的人際交流中持續(xù)性的需求，但顯然被隱瞞產(chǎn)生選擇性控制才是應(yīng)對(duì)環(huán)境限制和要求中梳理鮮明旗幟的必要，因此理邏是內(nèi)容可信度，秩序度，對(duì)應(yīng)度和符合度的直接聯(lián)系體現(xiàn)，所以在適合的問題產(chǎn)生的節(jié)制需求下理邏成了佐證文邏觀點(diǎn)成立的條件。

于是乎理邏是真實(shí)的運(yùn)用表現(xiàn)，文邏是情感的運(yùn)用表現(xiàn)。在運(yùn)用下我們無時(shí)無刻都在與環(huán)境變化進(jìn)行博弈，于是信息的標(biāo)準(zhǔn)和方向被對(duì)方的情緒和性格無限度的壓制，因此越是沖動(dòng)時(shí)，產(chǎn)生的提示越是難以進(jìn)入個(gè)人范圍的認(rèn)知中（因?yàn)榇碳_動(dòng)產(chǎn)生的內(nèi)容，被突然性且與個(gè)人接觸條件不符的反對(duì)刺激容易產(chǎn)生易怒，進(jìn)而使得信息的保有量不會(huì)參與選擇的參考內(nèi)容。），于是乎這個(gè)時(shí)候既需要理邏的可編輯性，又需要文邏的可參與性，二者相結(jié)合才是內(nèi)容進(jìn)入價(jià)值觀形成和概念依據(jù)條件的原因，所以在這一層關(guān)系的影響下，文邏就是幫助理邏打開消息內(nèi)符合個(gè)人接觸的內(nèi)容，理邏就是在此之后迎合個(gè)人需求的方向確立。

然后二者相互對(duì)應(yīng)，作用在內(nèi)容的吸納上的兩種標(biāo)準(zhǔn)，于是在兩者的考量下內(nèi)容的優(yōu)劣勢(shì)是差異產(chǎn)生原因，于是二者既是環(huán)境下合理的產(chǎn)物又是確保個(gè)人擁有條件的保障表現(xiàn)。最后結(jié)果又再次通過二者搭建渠道傳遞給下一個(gè)交流對(duì)象，進(jìn)而形成交流的兩種邏輯觀念和邏輯網(wǎng)。所以二者是依據(jù)的啟示，也是答案的方向。