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這幾天和孩子一起學(xué)習(xí)高二語文，幸好平時(shí)愛讀書。?

“姑姑，你講得很容易理解，也很好記，聽你講一遍以后再溫習(xí)一遍。一下子就能記下來?！崩蠋熓菃⒚珊⒆?，知識(shí)也是啟蒙孩子，一味灌輸，講解只是一個(gè)強(qiáng)行接受知識(shí)的被動(dòng)者，真正學(xué)是啟發(fā)孩子自己去思考，去聯(lián)想他自己周遭生活。

“我們來一句一句共同學(xué)習(xí)，你先讀文本，理解文本的本來意思。”

題目，大學(xué)之道，“大，原本的意思是什么？好大好大，嗯，你說得也對(duì)，大，沒有邊界，永無止境。在古代大指誰？指士大夫，那些有學(xué)問和當(dāng)官的人，嗯，非常對(duì)。學(xué)呢？指學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，把學(xué)到的知識(shí)變?yōu)槟芰?，自己在生活中碰到類似的情況可以用到。對(duì)的，學(xué)，學(xué)問，有學(xué)有問，有問就有思考，有思考就有自己的見解，也有學(xué)他人的，那么現(xiàn)實(shí)中就既要有自己的想法，也要尊重他人的意見，對(duì)嗎？這樣的學(xué)有邊界嗎？沒有，所以學(xué)習(xí)是一輩子不停留的，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，活到老，學(xué)到老。道，道的本義是什么？道路，那道路怎么來的，修的，那還有一些比方說山路呢？走的人多了就成了路唄。是的，就是大家都遵循的規(guī)則，方法。那規(guī)則方法能變嗎？能變，每個(gè)人不同，但大的原則不能變，就是孔子說的隨心所欲不逾距。就是規(guī)矩中的自由，就是融匯貫通，不變中有變的方法。道理都一樣?！币l(fā)，思考，自己找答案，再匯通，這樣的學(xué)習(xí)，教學(xué)會(huì)沒有樂趣？大學(xué)之道即指教給古代那些有官職有學(xué)問的人在學(xué)習(xí)和行為中的方法和遵循的規(guī)則。

“姑姑講的好好懂，我太愛姑姑啦?！弊谝黄?，沒大沒小，你看著我笑，我看著你笑。

“好啦，笑一笑，看一下窗外的白云山的美景，活動(dòng)一下筋骨，眼睛?！?/p>

入正文。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。明，由日和月組成，黑白分明，光亮，彰顯，看得見的。德，道德，品行（自己），恩惠（用在對(duì)待他人）。明德，合起來就是那些對(duì)自己高尚品德有追求有要求并在行為中恵及他人。明明德，很顯然第一個(gè)明是動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大去彰顯頌揚(yáng)，第二個(gè)明是修飾定義德的，好的品德，怎么才看出一個(gè)人有好的品德？積極的心態(tài)，說合符事實(shí)好聽的話，做合符身份的恰當(dāng)行為。思想（心態(tài)）決定你說出的話和做出的事。明明德的目的是什么？在親民，既然是有學(xué)問有官職的人，對(duì)自已來說是追求自己的理想，人人都會(huì)在求得生存后在精神上往好的方面提升自已，你想到又做到了，是不是對(duì)過去的自己進(jìn)步了？相對(duì)來說是不是一個(gè)“新”的自己？你有明明德，對(duì)你服務(wù)的百姓來說他們是不是覺得你很親近，改善了他們的生活，與過去不一樣，百姓生活改善，他們也是不是過上了新的生活？在止于至善，止，停止（在行動(dòng)中修正），到達(dá)（通過思慮過后做出的事達(dá)到預(yù)期目標(biāo)）。善，善良，和善，善長(zhǎng)，指言行。至善，達(dá)到最理想完美狀態(tài)。為什么止于至善？停止，達(dá)到最高境界。一個(gè)人只有不斷進(jìn)步不斷完善自己，在言行前有周密計(jì)劃與目標(biāo)，你才不迷失方向，才能奔向你想達(dá)到的目標(biāo)。這目標(biāo)又是對(duì)誰要求的？對(duì)“大學(xué)”者，那些標(biāo)桿的人，而這些人不斷完善自己又服務(wù)誰？服務(wù)“民”，人民百姓。這幾句簡(jiǎn)單概括大學(xué)之道的綱領(lǐng)。既然有大的原則在這里，我們會(huì)不會(huì)想那到底有什么方法，我怎么在生活實(shí)踐中去做？這就到了下面的一句。

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。知止，是承上的“止于至善”達(dá)到最高最完善的狀態(tài)。為什么最開始先是知止？當(dāng)一個(gè)人有大的目標(biāo)時(shí)才在行動(dòng)中有方向，我要達(dá)到的目標(biāo)在哪里，這就是“知止”，而后有定，定就是定向，你志向的所在處。我知道我的志向，至善要達(dá)到的目標(biāo)（即為有定力，心有目標(biāo)）。?????定而后能靜，靜，靜下心，一心一意，心無雜念。有至善的目標(biāo)后就能一心一意朝目標(biāo)去行動(dòng)。????靜而后能安，安，安全，安心，當(dāng)你有至善的目標(biāo)，一心一意在行動(dòng)時(shí)，無論你所處的環(huán)境，都心安理得，不妄心不妄動(dòng)。????安而后能慮 ，慮，考慮，憂慮，即在做事時(shí)會(huì)分析，會(huì)思辨，會(huì)周詳計(jì)劃，避免了不正當(dāng)行為。????慮而后能得了，得是獲得得到，就是你做事時(shí)考慮周全，有詳細(xì)適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，最終你就能獲得你想要達(dá)到的目標(biāo)（至善的目標(biāo)）。這就是我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)有始有終。

物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。剛才講的是方法，那這一句講的是什么？物，指所有的物體。本，是根本，本源，根。末，指末梢，尾部。所的的物體都有他的本源和結(jié)尾，從頭到尾，也就是先后順序。????事有終始。事指事情，為什么這里說事有終始，而不是有始終？因?yàn)橛行┤俗鍪掠惺疾灰欢ㄓ薪K，半頭而廢，但事情有終就一定有始，這在平時(shí)就叫做有始有終。很顯然，這一句是總結(jié)。那在文本聯(lián)系前面的，它的本是什么？（本是明德），末是什么？（末是親民），終是什么？（終是能得），始是什么？（始是知止）。（這些道理，用在其他的地方是不是一樣的？）????知所先后，則近道矣。知，知道，并行動(dòng)，在這里的知是呼應(yīng)明明德的第一個(gè)明字，去彰顯（自己做到），去弘揚(yáng)（傳授給別人）。則，就。近，靠近，道指大學(xué)之道。你懂得并在行動(dòng)中遵循這些規(guī)則，就是走在靠近“道”的路上。

和小M一起學(xué)習(xí)，我又更深一些領(lǐng)悟。在日常言行中我們不也是要不斷提高自己往好的方向，目標(biāo)去進(jìn)步嗎？做好了自己，服務(wù)他人，不是又恵及自己?jiǎn)幔侩S心所欲，不逾距，有所為有所不為。（明天待續(xù)）。

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