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《中國(guó)之美》是我們獨(dú)家研發(fā)的素材，或許是接下來(lái)至少五年內(nèi)最重要的公考素材。今天放出“全璧”。

分理論篇、故事篇、運(yùn)用篇和詩(shī)詞篇四篇。理論篇按經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)文明薈萃好詞好句，因?yàn)榭荚囆枰粤?xí)語(yǔ)為主，并且在政治篇增加了行政執(zhí)法類和馬克思主義兩個(gè)專題，還放在了第一位；故事篇按歷史脈絡(luò)連綴了好例，主要是近代以降；運(yùn)用篇分點(diǎn)睛之筆（好詞、好句、好段）、點(diǎn)睛之例（大公文、大作文）精選了通用的經(jīng)典素材和運(yùn)用實(shí)例；詩(shī)詞篇分哲思之美（偏重哲理）和中文之美（偏重文采）甄選了古典詩(shī)詞名句，為的是體現(xiàn)特別重要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

所有的素材，都力求簡(jiǎn)約之美，兼具思想與文采，方便背誦和運(yùn)用。

中國(guó)之美·詩(shī)詞篇

二、中文之美

（二）運(yùn)用實(shí)例

丨例1丨文化鄉(xiāng)愁

中國(guó)是文明古國(guó)，也是文化大國(guó)。比如二十四節(jié)氣，清明、谷雨、小雪、大雪……盡顯漢字之美、中華文化之美。比如關(guān)于四季的古詩(shī)詞，杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”是春天的雨露之美，陶淵明的“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏”是夏天的草木之美，元好問(wèn)的“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”是秋天里的山川之美，王維的“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”是冬天里的人情之美。這些都是我們的傳統(tǒng)文化，都是我們的精神家園，是我們的文化鄉(xiāng)愁。

丨例2丨鄉(xiāng)村振興，青年人才要頂上來(lái)

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！编l(xiāng)村振興的“風(fēng)騷”，亟需青年一代來(lái)引領(lǐng)。鄉(xiāng)村是個(gè)大舞臺(tái)，也是個(gè)大熔爐，是干事創(chuàng)業(yè)的火熱疆場(chǎng)，也是成才成長(zhǎng)的絕佳舞臺(tái)。天降大任于是人，年輕一代愁何在？“漫卷詩(shī)書喜欲狂”，“青春作伴好還鄉(xiāng)”，少點(diǎn)書生氣，沾點(diǎn)泥土味，在時(shí)代之春、人生之春，奏響青春樂(lè)章，為鄉(xiāng)村建設(shè)撐起一片明媚的藍(lán)天。

丨例3丨天人合一

實(shí)現(xiàn)人與自然共生。“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青?！瘪R一浮的名句，讓我們對(duì)生命有了深一層的認(rèn)識(shí)?！皹?shù)猶如此，人何以堪？”花草樹(shù)木，也是生命。一篇《枯樹(shù)賦》，疾痛慘怛，傷悼草木，傷悼自己。電影《流浪地球》開(kāi)頭有一段話：“最初，沒(méi)有人在意這場(chǎng)災(zāi)難，這不過(guò)是一場(chǎng)山火，一次旱災(zāi)，一個(gè)物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場(chǎng)災(zāi)難與每個(gè)人息息相關(guān)?！痹?jīng)的環(huán)境是“無(wú)山不綠，有水皆清，四時(shí)花香，萬(wàn)壑鳥鳴”。恩格斯曾警告人類：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)?！币虼?，人類與自然應(yīng)該是“相看兩不厭”“鷗水相依存”“云想衣裳花想容”“人面桃花相映紅”“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的共生關(guān)系。我們要構(gòu)建“山氣日夕佳，飛鳥相與還”“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”“自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗”的天人之境。

丨例4丨美育是一種剛需

我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的審美觀？《離騷》自陳“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，冠帶衣飾非常講究；《漁父》反問(wèn)：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”靈魂干凈不染纖塵。既“哀眾芳之蕪穢”，也“哀民生之多艱”。這才是健全的審美觀，這才是我們應(yīng)該建立的審美觀。

丨例5丨平衡快與慢

飛機(jī)當(dāng)天往返，高鐵朝發(fā)夕至，詩(shī)仙的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”不再是夸張，而成了寫實(shí)；詩(shī)圣的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”也不再是修辭，而成了現(xiàn)實(shí)。

丨例6丨幸福的建筑

古往今來(lái)，高樓廣廈千千萬(wàn)，我們心中縈繞的卻是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；朱樓寶塔萬(wàn)萬(wàn)千，我們耳邊回響的卻是“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。

丨例7丨試談雅與俗

什么是雅，什么是雅文化？屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的潔身自好，虞世南“垂緌飲清露，流響出疏桐”的高標(biāo)自詡，才是高雅的文化，才是高貴的生命。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”是雅，“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”是雅，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪”是雅，“目送歸鴻，手揮五弦”是雅，“眾鳥欣有托，吾亦愛(ài)吾廬”是雅，“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”是雅，“雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)”也是雅……

丨例8丨文化傳承

為什么要重視文化傳承？因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是古代中國(guó)人共同的精神家園，也是今天中國(guó)人共同的文化鄉(xiāng)愁。譬如，現(xiàn)在是冬天。在我們的古典詩(shī)詞里，即便冬天也是美不勝收：謝靈運(yùn)的“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”是自然的美，劉長(zhǎng)卿的“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”是人情的美，白居易的“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋笔抢砣さ拿馈ɑ颍F(xiàn)在是夏天。在我們的古典詩(shī)詞里，陶淵明的“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏”是夏天的悠然，王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”是夏天的清涼，戴復(fù)古的“東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹(shù)金”是夏天的絢爛……光是想一想，就感覺(jué)一陣神清氣爽。）這樣的文化難道不值得傳承嗎？