老四去買種子，那人問張永福怎么沒給你買上化肥和種子再用寶馬車給你送到房間里。

有人接腔：讓老三使喚了半輩子了，沒見結(jié)婚也么舍得擺幾桌酒席么。

看到此處，我覺得老四已經(jīng)不僅是善良了，更多了一種面對(duì)不公的逆來順受。又讓我想到《肖申克的救贖》里體制化下的老布，漸漸順從于監(jiān)獄。本片似乎也隱藏著一種“體制化”，即老四所順從的社會(huì)不公平現(xiàn)實(shí)，并且被動(dòng)地認(rèn)可了它的合理性。

從來如此，便是對(duì)的——這是不公平態(tài)勢(shì)發(fā)展的底層邏輯。這種不公平或許巧借文明之名，但人一定要明白，新時(shí)代之下，自己該如何選擇。

但馬上，老四又給自己的妻子披上了外套，以求得給予妻子的一絲保護(hù)，也更加看出貴英仿佛成了他麻木世界里的一點(diǎn)希望，是他想守護(hù)的那一點(diǎn)希望。

我們不難發(fā)現(xiàn)，兩件衣服的色系是一樣的，但新衣服的顏色卻帶上了更多灰色調(diào)。

其實(shí)很好理解：彩色是帶有情緒的顏色，是富有情緒的表現(xiàn)意味的。

紅色（暫且稱之為紅色吧，或者又有一點(diǎn)紫色或者粉色）是老四看到希望的驚喜，是對(duì)于生命的寶貝的珍視?；疑珓t是私心，老四不希望自己的寶貝太過耀眼，作為一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的老農(nóng)民，他只想一個(gè)人占有這份情感，一個(gè)人慢慢欣賞。

老四買衣服，不會(huì)搞價(jià)，只是說沒帶夠錢。相比之而言，店老板的熟練和自我砍價(jià)更突顯出老四與城市生活的格格不入。

而“漁翁得利”的張永福的兒子也借由這個(gè)機(jī)會(huì)，用八十塊錢就還了馬老四的人情。可憐的老四，還為此而感恩戴德。

“兩輛寶馬車一定不能買，買了我們用什么？”張永福的兒子如是說。富人理所應(yīng)當(dāng)開著豪車，而窮苦的村民卻活該因?yàn)閺堄栏]有賣掉苞谷而窮到揭不開鍋。社會(huì)的割離中又帶上了幾分剝削的味道。

等回了家，迎接老四的不是親人的感謝，而是對(duì)他走的慢的嫌棄。典型的得了便宜還滿不知足，又不想花錢，又想要好的。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。被割離的群體沒有聯(lián)合起來，反而又在被割離中衍生出新一級(jí)的歧視和壓迫。

這又不禁讓我聯(lián)想到熊培云老師對(duì)電影《監(jiān)禁》的擴(kuò)大化分析——當(dāng)人們漸漸麻木于不公正的生活的時(shí)候，強(qiáng)者加與某些弱者的好處（權(quán)力）會(huì)產(chǎn)生弱者對(duì)弱者的歧視管制。從而迫使更多人投入這場(chǎng)可悲的游戲里來，變成“搭天梯”的犧牲品。

或許這就是為什么張永福類的富人那樣富，而馬老四這樣的窮苦人永遠(yuǎn)不能自然翻身的原因。

——待續(xù)——