強(qiáng)奸、虐待、洗腦……這些針對兒童的罪行，正在加拿大的土地上被不斷揭開。

加拿大總理特魯多，最近干了一件聳人聽聞的事情。?6月25日，他公開宣布，他已經(jīng)向教皇提出要求，讓教皇訪問加拿大，并且進(jìn)行道歉。

?特魯多此言一出，就像捅了馬蜂窩，網(wǎng)友們議論紛紛：?“特魯多莫不是得了失心瘋？”?“真是甩得一手好鍋啊，加拿大自己的事情，干嘛要拉教皇下水？”?“這件事情教會是有責(zé)任，但真正該道歉的是加拿大政府！”?特魯多并沒有失了智，也不是故意要挑釁教皇，而是實在走投無路了。

強(qiáng)奸、虐待、洗腦……這些針對兒童的罪行，正在加拿大的土地上被不斷揭開。?憤怒的民眾已經(jīng)焚燒了教堂，掀翻了維多利亞女王的雕像，并且高喊著要廢除國慶節(jié)……?1287名兒童的尸體，是民眾憤怒的根源。?

加拿大的國慶節(jié)，對于那些死去的孩童來說，是莫大的羞辱。?“如果你非要慶祝加拿大日，你得了解你在慶祝什么。你是在慶祝對土著人民的壓迫，你是在慶祝那些亂葬崗。這就是加拿大的真實歷史?！?/p>

提起現(xiàn)在的加拿大，所有人都會認(rèn)為那是一個白人為主體的發(fā)達(dá)國家。?資源豐富，生活富裕，還抱著美利堅合眾國這條大腿，是令不少人艷羨的“楓葉之國”。?然而，這個國家所有的繁榮，都遮掩不了曾經(jīng)的丑陋和黑暗。?這片土地，從一開始根本就不屬于盎格魯撒克遜人。

從16世紀(jì)開始，一批批白人抵達(dá)了北美的土地。?他們初來乍到，并不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>

是這片土地上的原住民——印第安人熱情接納了他們。印第安人不僅沒有攻擊這些“不速之客”，反而向他們分享自己的食物，告訴他們?nèi)绾尾遏~和打獵。?在印第安人的善意幫助下，白人們在北美扎下根來。?1763年，《巴黎條約》簽訂之后，包括加拿大在內(nèi)的北美大片土地都成為英國領(lǐng)土。

英國殖民當(dāng)局開始對印第安人進(jìn)行全面摧殘。?這種摧殘，并不是直接揮舞棍棒進(jìn)行打殺，而是對印第安人在文化上壓迫征服、在信仰上全面摧毀。

1876年，加拿大通過了《印第安人法》，后來又增加了修正案，以法律的形式確定了對付印第安人的辦法。?每名印第安人，都必須給自己起一個歐洲名字，而且不經(jīng)政府許可絕不能穿自己的民族服飾。?如果不愿意放棄自己的印第安身份，就沒有選舉權(quán)。?這種手段，白人們覺得還不夠。他們把目光盯準(zhǔn)了孩子。?

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按照《印第安人法》，只要是年滿7歲、不滿16歲的印第安兒童，統(tǒng)統(tǒng)都必須進(jìn)入寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)。?猛地一聽，我們會誤以為這是加拿大當(dāng)局是為了這些兒童著想。

畢竟，在此之前他們很多人并沒有接受過文化課的教育，進(jìn)入學(xué)校后可以迅速增長文化知識。?但其實，根本不是那回事。?當(dāng)懵懂無知的孩子們被強(qiáng)制帶到學(xué)校的時候，他們撕心裂肺地哭喊抗?fàn)庍^，但是沒有人憐憫他們。

孩子們哭累了，也對學(xué)校有了一絲好奇和期待。?他們以為當(dāng)局說的是真的，他們可以在這里接受良好的教育。?卻未曾想，一切災(zāi)難才剛剛開始。?時間過去100多年了，回顧這段歷史，我們依然能聽得到那些印第安孩子的悲歌。?所謂的“學(xué)?！?，只不過是集中營的美好粉飾而已。?學(xué)校的管理者基本上都來自教會。按照加拿大當(dāng)局的設(shè)想，這些宗教人士擔(dān)任教員，可以向印第安兒童進(jìn)行傳教，讓孩子們徹底接受白人的價值觀。

至于學(xué)校的經(jīng)費，政府并沒有給予太多撥款。?在官員們的構(gòu)想中，宗教人士既然信仰基督教，那么應(yīng)該是很有奉獻(xiàn)精神和犧牲精神的，不會介意金錢的匱乏。?這就是“既想馬兒跑，又要馬兒不吃草”的加拿大版本。

事實證明，二者都不是什么好東西。政府官員冷漠殘忍，宗教人士貪婪無恥，他們根本不在乎印第安兒童的死活。?經(jīng)費不足，他們就故意克扣孩子們的口糧。?有個孩子寫信告訴父母：“我們總是挨餓，學(xué)校對待我們就像對待豬一樣……”

英國國王喬治五世對外宣稱，他們的這種舉動是為了“給原住民帶去文明”。?可是，這種所謂的“文明”，令人不寒而栗。?孩子們在學(xué)校絕對不允許說本民族的語言，必須學(xué)習(xí)殖民者的語言。?一旦稍不注意，不小心說出了本民族的語言詞匯，就會遭到辱罵和毒打。?這種教育方式，是為了讓他們形成條件反射，認(rèn)為自己的民族是非常卑賤的。?他們被迫成為基督徒，每天都要禱告。

為了謀取錢財，學(xué)校的負(fù)責(zé)人還紛紛把這些少年兒童當(dāng)成免費的奴工。?他們必須聽話，從事繁重的體力勞動，否則就會被體罰。?離開了父母和家庭的庇護(hù)，這些孩子就像無根的野草，隨便什么人都可以欺負(fù)他們。?女童最為可憐，因為她們遭到強(qiáng)奸，也不會有人幫她們討回公道。?在這種極端惡劣的生存環(huán)境下，很多孩子都被折磨致死。

直到1996年，最后一所印店寄宿學(xué)校才被關(guān)停。?2021年5月28日，加拿大不列顛哥倫比亞省的一所印第安寄宿學(xué)校的原址中，被發(fā)現(xiàn)有215名印第安孩童的骨??；?6月23日，在一所名叫瑪麗瓦爾的寄宿學(xué)校舊址，發(fā)現(xiàn)了幾百個沒有標(biāo)記的墳?zāi)梗?6月30日，在圣尤金寄宿學(xué)校舊址，再次發(fā)現(xiàn)了182座墳?zāi)梗?……?這些尸骨，在進(jìn)行著無聲的控訴。

100多年來，西方白人的殘忍從未改變。?1532年，西班牙殖民者俘虜了印加帝國的皇帝阿塔瓦爾帕。

他們告訴皇帝，只要交出一屋子黃金和兩屋子白銀，就可以放了他。

皇帝毫不猶豫就答應(yīng)了。印加人四處搜尋，湊齊了殖民者索要的金子和銀子。

西班牙人把這些東西都運回來歐洲，然后背棄諾言，殺死了印加皇帝……

到底有多少印第安兒童，死于寄宿學(xué)校的折磨？

“真實數(shù)字可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過估計，但我們可能永遠(yuǎn)不知道真實數(shù)字了?！?/strong>

加拿大國內(nèi)，爆發(fā)了規(guī)模浩大的抗議。

民眾們舉著各式各樣的條幅，要求政府取消國慶日，并且做出對印第安人的補(bǔ)償，改善這些原住民的生活。?加拿大總理特魯多焦頭爛額，卻昏招迭出。?其中最愚蠢的，莫過于把所有的黑鍋都甩向教皇，顯得加拿大政府是一朵白蓮花。

殊不知，這樣只會讓民眾更加憤怒。?所有人想看到的，是政府對過往行為的真心懺悔，更重要的是拿出誠意去撫慰原住民。?教會當(dāng)然有責(zé)任。但是作為政府首腦，特魯多應(yīng)該有總理的擔(dān)當(dāng)。?由于基督教是一神教，所以很多西方國家政客的思維存在著一個很大的誤區(qū)。他們認(rèn)為這個世界是非黑即白的。

最可怕的是，他們堅定不移地認(rèn)為他們是白，其他都是黑。?對于那些“異端”，那些其他的輝煌文明，他們非但缺乏最起碼的尊重，反而恨不得毀之而后快。?對于曾經(jīng)的印第安文明是如此，對于現(xiàn)在的中華文明又何嘗不是？?關(guān)于中國的謠言，加拿大是積極的制造者和傳播者。?他們故意忽視了，中國所有的長處。?西方國家不僅傲慢，而且無知。?他們并不明白，真正自信的文化，根本不需要通過刀槍和棍棒去推廣。

就像真正優(yōu)良的制度，也不需要通過戰(zhàn)爭和恐嚇去推行。?到了危急關(guān)頭，什么制度管用，大家自然會選擇什么制度。?正如這次疫情之后，德國政治家埃貢·克倫茨發(fā)出感嘆：“中國應(yīng)對這場全球性危機(jī)的方式方法，展示了社會主義的制度優(yōu)勢。資本主義世界的舊藥方已經(jīng)不受歡迎，重心正在發(fā)生偏移。”?在處理民族問題方面，一籌莫展的特魯多，也應(yīng)該多往東方看一看，向中國取取經(jīng)。

唯有如此，才能明白什么是真正的王道：?“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！蔽?顧景言

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