《新神榜：楊戩》在前幾天低調(diào)上映。

觀眾對(duì)追光動(dòng)畫締造的視覺體驗(yàn)有著極高的期待，然而從影院出來，則褒貶不一。

其實(shí)，這兩年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影不乏精品，而依托于中國(guó)傳統(tǒng)神話志怪、民間故事的IP的熱度一直未減退。

那么，完美技術(shù)之下，《新神榜：楊戩》這部動(dòng)畫，問題到底出在哪？這次的傳統(tǒng)大IP，還香嗎？

追光動(dòng)畫，技術(shù)天花板

POST?WAVE FILM?

《新神榜：楊戩》一開場(chǎng)，追光動(dòng)畫的技術(shù)能力迅速把觀眾鎮(zhèn)住。

追光動(dòng)畫自然也知道自己的優(yōu)勢(shì)所在，為了炫技，也許故事的合理性在次。

比如為了讓主人公們太空飆車，他們直接剝奪了神仙御劍飛行的能力。

前兩年的《新神榜：哪吒重生》也一樣，明明是民國(guó)風(fēng)，非讓主人公開著民國(guó)科技水平不該有的摩托在街頭狂飆。

當(dāng)然最震撼的還是元神大戰(zhàn)。

有元神這個(gè)外掛，中國(guó)神仙吊打滅霸、超人不是問題。

有了技術(shù)保障，營(yíng)造架空世界，更是追光的強(qiáng)項(xiàng)。

在《新神榜：楊戩》中，我們看到了一個(gè)古典仙俠混搭蒸汽朋克的世界。

而這樣的世界，也出現(xiàn)在追光動(dòng)畫其他作品里。

比如《青蛇：前緣》里的廢土世界，比如《新神榜：哪吒重生》里的民國(guó)風(fēng)。

這種混搭風(fēng)吊足了觀眾的胃口，那么，在噱頭賺足的同時(shí)，故事的完整性實(shí)現(xiàn)了嗎？

角色設(shè)定的困局

POST?WAVE FILM?

就像是打開一盒包裝精美的月餅禮盒，一看里面裝的全是五仁月餅，餡兒里還有青紅絲。追光動(dòng)畫在視覺上先給人大滿足。

那么，口感呢？

《新神榜：楊戩》這部電影，首先一個(gè)問題是背景設(shè)定與故事脫節(jié)。

一開始營(yíng)造的仙俠蒸汽朋克世界到電影后半段它徹底消失了，只給觀眾留下哮天犬是男是女的困惑。

那么塑造這一切似乎就是為了讓楊戩過一把太空賞金獵手的癮。

除此之外，故事本身也語焉不詳。

比如兩個(gè)重要的配角，申公豹和婉羅的塑造。

先來看申公豹，這位在《封神演義》里用一句“道友請(qǐng)留步”讓人脊背發(fā)麻的狠角色，特別受到如今動(dòng)畫工作者的愛戴。

他們總想著在申公豹這個(gè)角色上出彩，要么讓他似奸實(shí)忠，要么讓他內(nèi)心痛苦。

這部戲也不例外，申公豹以一個(gè)酒鬼身份登場(chǎng)，仿佛沉香的幕后黑手。

然而不由分說，他就為沉香犧牲了，死得特別突兀。

申公豹為什么和沉香一起玩命？

不知道，也許是對(duì)封神榜給他封的官不滿意。

申公豹為什么可以為沉香去死？

沒鋪墊，申公豹一句“沉香是我的衣缽傳人”就交代了。

到最后申公豹死得也非常草率。本以為下手的神秘人必定有大陰謀，要?dú)⑷藴缈?，結(jié)果婉羅只是出于人道主義的考慮而結(jié)束申公豹的痛苦。

婉羅，一出場(chǎng)就神神秘秘，一開口就是謊言。

又是催眠楊戩又是殺害申公豹，當(dāng)婉羅講完沉香母親的故事，對(duì)劇情再無任何貢獻(xiàn)后，徹底淪為背景板。而婉羅也完全成為了一個(gè)工具化的“蛇蝎美人”角色。

這樣一個(gè)到最后完全多余的角色，卻花費(fèi)了那么多筆墨描繪，甚至單獨(dú)安排了一段舞蹈。

戲劇創(chuàng)作理論中有一條奧卡姆剃刀原理：如無必要，勿增實(shí)體。

也許濃墨重彩的角色應(yīng)該承擔(dān)恰如其分的劇情。

技術(shù)的詛咒

POST?WAVE FILM?

如果說追光動(dòng)畫的“封神宇宙”勝在了技術(shù)層面，那么隔壁彩條屋的“封神宇宙”就勝在了內(nèi)容層面。

追光動(dòng)畫這邊，無論是《新神榜：楊戩》還是《新神榜：哪吒重生》，說白了都是新瓶裝舊酒。

故事發(fā)生的地點(diǎn)新穎，可講述的還是沉香劈山救母以及哪吒大戰(zhàn)龍王的傳統(tǒng)故事。

而彩條屋這邊，《哪吒之魔童降世》竟然試圖討論原生家庭對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響。

《哪吒之魔童降世》（2019）

哪吒作為魔童降世，天生戾氣，再加上為周遭的環(huán)境所排斥，逐漸封閉了內(nèi)心。

而父母又太忙，缺少陪伴和交流，結(jié)果就造成了孩子的叛逆。

比哪吒更顛覆的是敖丙。他被改編成一個(gè)善良的好少年。然而他卻來自一個(gè)“問題家庭”。這個(gè)家庭沒有愛，只有野心和恨意。

缺愛的孩子不是該反叛嗎？敖丙怎么這么溫良恭儉讓呢？

兒童心理學(xué)認(rèn)為：在機(jī)能不全家庭成長(zhǎng)起來的孩子，也不一定都會(huì)變成問題兒童，他也可能變成某種意義上的好孩子，他們希望自己的優(yōu)秀能夠帶給家庭積極正面的影響。

再看《姜子牙》，這部動(dòng)畫上映時(shí)引發(fā)了很大爭(zhēng)議，因?yàn)樗岢隽四莻€(gè)很經(jīng)典的“電車難題”：犧牲一個(gè)無辜的人而拯救蒼生，這正義嗎？

《姜子牙》（2020）

對(duì)比之下，追光動(dòng)畫的作品在價(jià)值觀輸出這一塊可以說完敗，正義和邪惡涇渭分明。

其實(shí)《新神榜：楊戩》不是沒有深入主題的機(jī)會(huì)，影片里不斷強(qiáng)調(diào)楊戩也曾劈山救母，如今卻成了阻擋外甥的人。

這個(gè)矛盾，在上美廠的動(dòng)畫《寶蓮燈》中有所體現(xiàn)。

《寶蓮燈》（1999）

楊戩劈山救母，反抗的是舅舅玉帝。而玉帝又是父權(quán)和體制的象征，阻止沉香劈山救母，則意味著楊戩自己，最終蛻變成新的父權(quán)。

屠龍少年終成惡龍。有了這樣的命題，楊戩就有了選擇的痛苦與掙扎，他的落魄和頹廢也就有了歸因。

然而《新神榜：楊戩》的編導(dǎo)卻繞過了這個(gè)命題，把一切都?xì)w結(jié)為一場(chǎng)誤會(huì)，楊戩還是那個(gè)劈山救母的少年。

這樣寫或許有助于把楊戩塑造成“美隊(duì)式”的人物，但也直接讓這個(gè)人物變成了負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)場(chǎng)的工具人，失去了魅力。

放棄傳統(tǒng)故事的核心價(jià)值，有一定風(fēng)險(xiǎn)。

哪吒的故事為什么經(jīng)久不衰？因?yàn)樗鲇|了一個(gè)中國(guó)古代文學(xué)不敢碰觸的命題：“弒父”。這個(gè)在西方文學(xué)中反復(fù)出現(xiàn)的經(jīng)典命題，在東方儒家孝道文化的語境里，卻是禁忌。

直面這樣的禁忌，通過人在困境中的選擇，來探索人性中最光明與最幽暗的所在。文學(xué)的價(jià)值就在這里。也往往是這樣的故事，才能成為經(jīng)典而流傳。

而《哪吒鬧?！分越?jīng)典，不僅因?yàn)樗谒囆g(shù)表達(dá)上登峰造極，還因?yàn)樗趦r(jià)值觀上表現(xiàn)了哪吒的叛逆精神。

《哪吒鬧海》（1979）

相比之下，《哪吒之魔童降世》雖然顛覆了舊有的人物關(guān)系，把李靖夫婦塑造成了父愛如山、母愛如海的光輝形象。

但這樣改編卻削弱了故事的悲劇力量，哪吒從一個(gè)中國(guó)文化中難得一見的父權(quán)反抗者變成了一個(gè)處在叛逆期的問題兒童。

《哪吒之魔童降世》（2019）

而《新神榜：哪吒重生》本可以探討“哪吒是哪吒，我是我”的身份認(rèn)同問題，卻淺嘗輒止，最終把精力放在了酷炫的打斗上。

《新神榜：哪吒重生》（2021）

三版哪吒一對(duì)比，高下立判。

如今的中國(guó)動(dòng)畫，擁有了過去難以想象的技術(shù)。從白蛇到哪吒再到楊戩，我們親眼見證追光動(dòng)畫的作品畫面越來越精美，設(shè)定越來越復(fù)雜，但卻始終無法出現(xiàn)爆款，困擾他們的正是內(nèi)容。

如果技術(shù)成為了一種詛咒，也許癥結(jié)在文本的厚度之上。

作者丨牛角

永遠(yuǎn)的新文化報(bào)評(píng)論員

編輯丨飛檐? ? 排版丨石頁

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