貝多芬672、以思想的自由發(fā)展，代替形式的對稱?與周期性的重復(fù)

2021-07-01 11:21，網(wǎng)友“魚兒聊藝術(shù)”發(fā)表名為《【音樂家故事】為何莫扎特是獨一無二的？》的文章。

…藝、術(shù)、藝術(shù)：見《牛頓103》…

（…《牛頓》：小說名…）

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文章內(nèi)容：

…內(nèi)、容、內(nèi)容：見《歐幾里得66》…

（…《歐幾里得》：小說名…）

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文藝復(fù)興以后的兩個世紀(jì)中，歐洲除了格魯克為法國歌劇開辟出一片天地以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。

莫扎特卻作了雙重的貢獻(xiàn)：他既憑著客觀的精神，細(xì)膩的寫實手法，刻畫性格的高度技巧，創(chuàng)造了《費加羅的婚禮》與《唐璜（huáng）》，使意大利歌劇達(dá)到空前絕后的高峰。

…客、觀、客觀：見《歐幾里得43》…

…精、神、精神：見《牛頓154》…

…手：見《牛頓282》…

…法、手法：見《牛頓164》…

…技、巧、技巧：見《牛頓89》…

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瓦格納在評價莫扎特時曾說：“意大利歌劇是由一個德國人?提高到理想的完美之境的?！?/p>

…理、想、理想：見《伽利略99》…

莫扎特又以《后宮誘逃》?與《魔笛》兩件杰作?為德國歌劇奠定了基礎(chǔ)，預(yù)告了貝多芬的《費德里奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《紐倫堡的名歌手》。

…基、礎(chǔ)、基礎(chǔ)：見《歐幾里得37》…

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和意大利人的思想相比，德國人的思想也許沒有那么多光彩，可是更有深度，也更親切、更通俗。

…思、想、思想：見《歐幾里得154》…

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在純粹音響的領(lǐng)域內(nèi)，德國式的旋律?不及意大利式的流暢，但更復(fù)雜、更豐富，更需要和聲的襯托。

…式：見《歐幾里得13》…

…旋、律、旋律：見《貝多芬71》…

…復(fù)、雜、復(fù)雜：見《歐幾里得133》…

…和、聲、和聲：見《貝多芬107~581》…

以樂思本身而論，德國藝術(shù)不求意大利藝術(shù)的整齊之美，而是逐漸以思想的自由發(fā)展，代替形式的對稱?與周期性的重復(fù)。

…自、由、自由：見《伽利略5》…

（…《伽利略》：小說名…）

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…發(fā)、展、發(fā)展：見《伽利略21》…

…形、式、形式：見《歐幾里得13》…

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀(jì)律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…

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這些特征在莫扎特的《魔笛》中?都已經(jīng)有端倪（ní）可尋。

…特、征、特征：見《歐幾里得32》…

倪（百度百科）：形聲字?兼會意字，從人，兒（“兒”的繁體字）聲，兒兼表義。

…形聲：一種造字法…是說字由“形”和“聲”兩部分合成，形旁和全字的意義有關(guān)，聲旁和全字的讀音有關(guān)。如由形旁“氵（水）”和聲旁“工、可”分別合成“江、河”…

…形聲字：用形聲造字法造出來的字…

…會意：造字法之一。會意是說字的整體的意義由部分的意義合成，如“信”字。“人言為信”，“信”字由“人”字和“言”字合成，表示人說的話有信用…

…會意字：指用兩個及兩個以上的獨體漢字，根據(jù)各自的含義所組合成的一個新漢字，這種造字法就叫作會意。用會意造字法造出的漢字就是會意字…

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小篆（zhuàn）字體“亻”像臉朝左側(cè)立之人，“兒”像囟（xìn）門未合之孩，指能站立的小孩。表示倪是未成年的人，說明其本義為小兒，未成年的人。

…囟（百度漢語）：〔囟門〕頂門。嬰兒頭頂骨未合縫的地方…

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倪字又像是一個囟門未合之小孩跟在大人后面學(xué)走路，引申為開端，如端倪之“倪”。

經(jīng)過隸變簡化后，字形變?yōu)楝F(xiàn)代漢語中的楷體字“倪”。

…簡、化、簡化：見《牛頓33》…

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始見于《說文》小篆。本義是小兒，后引申出開端、邊際等義。

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倪（百度漢語）2：形聲。從人，“兒”（ní）聲。本義：小孩。

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字義：

端；邊際：端～（頭緒）。

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“在交響樂中，莫扎特也同樣完滿地置拉丁精神（明朗、輕快、典雅）與日耳曼精神（復(fù)雜、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻想）于一體。

請看下集《貝多芬673、莫扎特置拉丁精神與日耳曼精神于一體》”

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