【07版梁?！坎糠秩藢@版梁祝的誤解
這版梁祝的悲劇是因為馬文才嗎？
07版，在梁山伯的德行以及能力都得到了祝家父母的認可后，祝母仍覺得應該門當戶對，此時祝父拿王謝不幸的婚姻作例，才讓祝母不再有所顧慮，同意梁祝婚事。（這版祝家父母都真心疼愛女兒）
后分離原因：
一，祝家大哥大嫂惦記祝英臺的豐厚嫁妝，于是把嫁妝折了一半私下許給馬文才，向馬文才賣好并通風報信，催促馬文才拆散梁祝。
二，土斷政策。上萬北方流民入籍祝家，成為祝家的佃戶家奴，耕種所得和稅糧全歸祝家所有，導致士族稱富豪，朝廷無歲入，于是朝廷定下土斷政策：調(diào)查戶籍，追繳稅糧——祝家莊要傾家蕩產(chǎn)。
馬太守攜馬文才和上虞縣令上祝家提親，以土斷政策作為要挾。祝家無人在朝為官，無人為祝家莊解決這件難事，所以祝母再次改變主意把祝英臺許給了馬家。
三，祝英齊身死，祝母受到打擊一下病倒。祝英臺為了祝母，為了祝家莊，主動和梁山伯斷絕關(guān)系。
先前的答案并不詳細，也太過籠統(tǒng)。于是本人詳細比對07版劇情修改答案。
以上是劇情描述，列舉種種本意是想說明07版梁祝的悲劇不是馬文才造成的，細看后，真是處處都有馬文才啊。此版梁祝悲劇的原因，仁者見仁，智者見智吧！
于我而言，這版悲劇的根本原因不是馬文才——是祝家落敗了，需要女兒為祝家的利益做犧牲。
這版梁祝為了能在一起，也是竭盡所能，但最終敗給了外力，也是令人唏噓。
祝英臺自私？
（百度搜詞）
【自私】1．只為自己打算；只圖個人的利益。2．謂歸個人私有。3.偏私。
提出這個問題的朋友指的事是祝英臺幫黃良玉私奔不顧及八哥。
在祝英臺的角度是她冒著被祝家逐出家門的風險幫助黃良玉逃婚，希望黃良玉獲得她想要的幸福。
此事對祝英臺無利，也不是為了自己。敢問怎么能用這個詞來形容祝英臺呢？
我?guī)湍阏伊藗€詞
【任性】指聽憑秉性行事，率真不做作或者恣意放縱，以求滿足自己的欲望或達到自己某種不正當?shù)哪繕嘶驁?zhí)拗使性，無所顧忌，必須按自己的愿望或想法行事。
這個詞更符合祝英臺的行為。
請問還有什么祝英臺自私的行為嗎？也許是大家沒看劇很久了，對這版祝英臺有誤解，恰好我最近在重溫，我?guī)湍銈兛?，我?guī)湍銈兝砝恚?strong>咱不能枉顧劇情實事，光憑主觀印象給這部劇以及人物潑臟水吧？
祝英臺戀愛腦？
哪個劇情讓大家覺得祝英臺戀愛腦?。?/p>
祝英臺鬧離尼山書院，墜落山崖
劇情：王卓然（考評官）與謝安有私仇，從陳子俊那得知梁山伯受謝安青睞，于是嫉恨梁山伯，處處刁難梁山伯，用梁山伯的出身逼迫梁山伯離開書院，祝英臺說出與梁山伯義結(jié)金蘭的事保住梁山伯，后王卓然改用此事逼迫祝英臺（依照當朝禮俗，士族結(jié)拜異姓兄弟需得宗族長老同意，士族與庶族相交為世俗禮法不容）。梁山伯知道此事急了，直接懟了王卓然一波，他對自己的事都沒那么急。
后面梁山伯為了祝英臺的前程向王卓然妥協(xié)，當著王卓然的面演了一出割袍斷義的戲碼，讓祝英臺難過心碎，生氣下鬧著要離開書院。
第十一集有祝英臺對梁山伯說的這么一段話：“沒想到好好一個讀書圣地，被搞得這么烏煙瘴氣的。幸好你在要不然我可待不下去！以后你要是當了官可別像他們那樣。”
是的，祝英臺離家后見識到外面的不公和人心丑陋，對向往的讀書生活很失望，要不是梁山伯她真待不下去。
舉例：陳子?。〞悍蜃樱┫迂殣鄹?，濫用職權(quán)，收受賄賂；同窗王藍田橫行霸道，囂張跋扈，欺男霸女；同窗秦京生諂媚討好，趨炎附勢，暗中使壞；同窗馬文才看不起女子，刁難女先生，暗中為難梁祝；居中其他群演同窗也對梁祝指指點點并不友好；九品中正制不公，梁山伯品學兼優(yōu)德才兼?zhèn)洌驗榧沂绬栴}以及夫子不公，所以沒有上榜（劇里后面上榜也各有原因）；王卓然無緣由地刁難梁山伯，更因為家世問題要逐梁山伯出書院，剝奪梁山伯讀書的權(quán)力，還干涉梁祝二人相交（私人感情問題）。
后梁山伯為了祝英臺的前程，向王卓然妥協(xié)，違心說出那么一番傷祝英臺的心，與其割袍斷義。
臺詞很有意思，祝英臺不相信梁山伯所說，她只是恨梁山伯背叛她向王卓然妥協(xié)。（我起初覺得墜崖的戲份多余，后來再看發(fā)現(xiàn)是這一鬧讓梁祝二人的心靠得更緊，手牽手面對世俗的心更加堅定牢固）
祝英臺不顧祝家半路殉情
劇情：祝英臺為了祝家，主動與梁山伯斷絕關(guān)系，答應嫁給馬文才。在知曉梁山伯死訊后，祝英臺就存了死志（生不同衾，死當同穴。這個約定是梁山伯得知祝英臺要嫁給馬文才，大喜大悲后身體垮了，祝英臺才寫下的。即表明心意，也是為了讓梁山伯活下去，可惜梁山伯還是死了）。在馬文才接親前讓馬文才答應她三個條件：一、花轎前懸掛兩盞白紗燈；二、新郎馬文才不得近身攙扶新娘；三、途經(jīng)九龍墟讓祝英臺祭拜梁山伯。
后馬文才趕走銀心，暗走水路，違背誓言，祝英臺發(fā)覺后凄然絕望喊天，在老天爺?shù)膸椭聛淼骄琵埿?，祝英臺飛奔自由，與山伯殉葬。
以上是劇情描述。
怎么說呢……祝英臺為了祝家答應嫁給馬文才，后得知梁山伯死亡，便心如死灰。她出嫁前對父母說的話是“娘放心，英臺從今以后一定會開開心心的。爹娘，你們也要答應女兒，就當女兒覆水已去，要向以前一樣開心度日”
我認為這版梁祝的感情與現(xiàn)在言情劇表達的愛情和大多網(wǎng)友眼里的愛情是不同的，這版梁山伯承載著祝英臺的美好憧憬、希望和自由。（這里的自由是思想任意翱翔的自由，是思想可以得到擴展，是行為可以得到支持鼓勵）他們是知己，是朋友，也是愛人。
重溫，我發(fā)現(xiàn)祝英臺真的夠不上戀愛腦一詞，祝英臺有自己的主觀意識和想法，若是梁山伯讓她做她不認同的事，祝英臺絕不會同意，她絕不會為了愛情無腦到失智的地步。
祝英臺對黃良玉刻薄，覺得她應該以死保留清白？
首先劇里祝英臺不是穿越女，她接受過封建思想的熏陶，而且劇情里有一段是這樣的：
祝母同意英臺去書院讀書，給了她一條紅菱讓她保持貞潔，留了一條白布給自己上吊。如果祝英臺在書院失了貞潔，祝母就拿白綾上吊，紅菱則是給祝英臺上吊。（在第八集有出現(xiàn)）這個情節(jié)在劇里多次出現(xiàn)，祝英臺回到祝家第一件事就是向祝家先祖還誓，告訴先祖她的清白還在，向祝母歸還紅綾。
所以這種思想早在劇情里就有鋪墊了，
祝英臺和我們不一樣她不是上帝視角，在她視角里就是她祝英臺冒著被逐出祝家的風險幫助她敬愛的姐姐逃跑，希望姐姐獲得幸福，結(jié)果卻在枕霞樓見到了她敬愛的姐姐。
枕霞樓是什么地方？是jy，是煙花之地，是骯臟下賤的地方。劇情里荀巨伯、梁山伯、馬文才都對枕霞樓談之色變，甚至因為梁山伯去過枕霞樓，書院就要把他逐出書院，后谷心蓮出現(xiàn)作證才讓梁山伯免于被逐出書院。后書院浣衣坊的婦人對進出過枕霞樓的谷心蓮指指點點，可見這個地方有多么嚴重多么不為他人所容。比較下可以得出枕霞樓在祝英臺心里是個多么不堪的地方了。
這個地方我不想說什么，我只是見到有人洗白馬文才就拿他出生封建社會說事，所以你們?yōu)槭裁床荒芡硭伎枷伦Ｓ⑴_呢？（仁者見仁，智者見智吧）
在秦京生辱罵黃良玉的時候，是祝英臺氣沖沖地打了秦京生一巴掌。
祝英臺不告訴八哥黃良玉的行蹤是害怕八哥傷心，同樣八哥在得知黃良玉的下落后，他也沒告訴祝英臺，同樣是怕英臺傷心。
看到某些人為了祝英奇討厭、辱罵祝英臺，一開始我是很無感的，后面就很無語很惡心。帶入了祝英奇，看到自己不舍得打，不舍得罵，從小疼愛呵護長大的九妹被如此謾罵，他怎能不心疼，怎能不氣憤？
這些人討厭、辱罵祝英臺不是因為祝英奇，就是為了他們自己，他們的言語都是“我要是……我要是……”
祝英臺是工具人，為了襯托梁山伯？
07版梁祝，開頭是以女主為視角展開的，結(jié)尾也是以女主和旁觀者的視角結(jié)束的。
重溫07版梁祝，我發(fā)現(xiàn)劇里祝英臺一直很自由！她想幫玉姐姐逃婚，她去做了；她想去讀書，她去讀了。離家后，她遭遇的所有苦難都有梁山伯在身旁替她抵擋，陪她度過，梁山伯愛她懂她，她的思想可以在梁山伯的支持下任意翱翔，她的世界觀有梁山伯為其添補擴大，她的心性有梁山伯來引導呵護，我想她在書院讀書的時候身心是最自由的（這個是我在編寫時突然悟到的，開心）。
07版梁山伯是人間理想，他是祝英臺的人間理想，是貧苦百姓的人間理想，也是現(xiàn)代人的人間理想（我會希望我的上司是梁山伯這樣的）?？梢哉f他是上天給祝英臺的禮物。
若說工具人，為什么不說他是工具人，在書院為祝英臺抵擋苦難，被用來為祝英臺掩飾身份。如果你是站在編劇的視角那07版梁祝里誰又不是誰的工具人呢？誰又不是在為劇情服務(wù)呢？
在看這篇文章的各位又有多少人去百度查詢過【工具人】這個詞呢？真正了解懂得這個詞的意思和應用呢？
PS：這版祝英臺她不完美，她任性，冷傲，不夠顧及別人的感受。但后期她在梁山伯的影響下，在自己做得不對后，甚至會向王藍田和秦京生道歉！（我看到這里的時候都驚呆了）
梁山伯是中央空調(diào)？
【中央空調(diào)】是貶義詞，對兩個和兩個以上的異性發(fā)散溫暖和愛心，詞義類似于花心大蘿卜。
梁山伯他善良，尊重生命，他平等地對待每一個人，可以說他是個暖男。但說他是中央空調(diào)就不對了！
劇里他對祝英臺的好，是足以讓王蘭和谷心蓮在不知祝英臺是女人的情況下吃醋的！而且他在知道王蘭和谷心蓮對他有意后，他都有刻意保持距離。
在書院的時候，梁山伯并沒有意識到祝英臺是女人，他一直把祝英臺當男人，當?shù)艿埽敽糜眩?strong>所以在書院里把男女主放在男女朋友的位置上其實是不合適的；離開書院后，梁?；ケ硇囊饩秃苷：芴鹆耍伊荷讲浅Ｗ鹬刈Ｓ⑴_，他是不會不顧及祝英臺感受的。
總之梁山伯是暖男，但不是中央空調(diào)類的渣男！
幾段曖昧戲份的解釋：
梁山伯替王蘭接骨。王蘭崴傷腳，小慧因為害怕不敢醫(yī)治，當時醫(yī)舍里除了王家姐妹以及祝英臺主仆，就梁山伯一個大男人，而且如果不及時醫(yī)治王蘭的腳就會廢掉，所以梁山伯主動提出幫忙，然后在王蘭的指導下完成接骨。
深夜問醫(yī)。梁山伯因為祝英臺三番兩次受傷和感冒所以向王蘭請教醫(yī)術(shù)好更好地照顧祝英臺。祝英臺看到二人孤男寡女待在醫(yī)舍產(chǎn)生誤會，其實應該是三個人，四九去替他公子拿書了所以離開了一會兒，回來后也是待在醫(yī)舍里。
為什么是晚上呢？白天王蘭需要救治病人，梁山伯需要上課求學?。∥蚁脶t(yī)舍也就晚上清閑點吧！
祝英臺向谷心蓮道謝。梁祝前后墜崖，梁山伯被谷心蓮所救被這對母女照顧過一段時間，后面梁山伯意識到谷心蓮喜歡他，在找到祝英臺后不愿意親自去向谷心蓮道謝，陶淵明看出來了，就讓二人分別替對方道謝，所以由祝英臺向谷心蓮替梁山伯道謝。
谷心蓮手被燙傷，她向梁山伯伸手，梁山伯不愿意（但他的性格你們知道的）所以握住她的手臂把她拉起來，全程都是呆呆愣愣地真的變成了一個木頭，連他的目光都在回避她，蘇安來了他立即放手退到后面與祝英臺站在一塊。這一段梁山伯的整張臉全方位在展現(xiàn)渾身不適，抗拒，尷尬，他對其他人笑得賊自然。
夜間祝英臺和谷心蓮并肩而行，談話，梁山伯走在她們后面。在谷心蓮提出讓梁山伯一個送她回家的時候，梁山伯臉色是很為難的，谷心蓮自己都看出來了于是假裝身體不適這才讓梁山伯主動提出送她回家，蘇安來了，梁山伯笑得就像被釋放了一樣，梁祝二人還有眼神交流，在蘇安提出要送谷心蓮回家，梁祝二人不約而同喊道：“太好了！”二人的情緒都是相同的——高興。祝英臺：“哎，我問你：你剛才你干嘛不送心蓮姑娘回家??？”梁山伯：“你看出來啦！有那么明顯嗎？”祝英臺：“人家都快哭了。心蓮姑娘人長得水靈，又能干，又肯讀書向上。你干嘛不喜歡人家？”梁山伯：“我……我要專心讀書，我最怕和女子打交道了！”（聽語氣，我覺得梁山伯純粹對谷心蓮沒感覺，所以隨便找了個理由，而且這個理由也是在自己身上找的）祝英臺笑瞇瞇的：“是嗎？”梁山伯：“嗯。”
梁山伯去后山喂馬，谷心蓮主動來幫忙。這里梁山伯干活非?？煲驗樾睦镉洅熘Ｓ⑴_，所以谷心蓮吃醋假裝被母馬踢傷吸引梁山伯注意。這里梁山伯因為不想抱谷心蓮去醫(yī)舍，把谷心蓮放板車上拉去醫(yī)舍。祝英臺在得知谷心蓮裝病后也故意裝病，梁山伯就急忙照顧祝英臺去了，兩人互裝，這一段真的笑死，后面梁山伯無奈嘆氣，我總覺得他看出來祝英臺在裝病，但后面的對話又讓我不確定了。（這段我發(fā)現(xiàn)梁山伯見到谷心蓮臉就變得跟便秘一樣，笑死）后面谷心蓮又要跟梁山伯一起去喂馬，梁山伯的表情是真的怕啊，這次祝英臺陪在他身邊就出言替他擋了，梁山伯全程在祝英臺身后不說話。
暫時這么多了，我又開始重溫07梁祝了，后面會陸陸續(xù)續(xù)補上其他內(nèi)容
?
男一形象不符合梁山伯，沒有書生氣？！
孔子說有教無類
連儒家開派祖師孔子都沒有根據(jù)臉來挑選學生，那我就不明白了，大家用誰的標準來評判一個人有沒有書生氣？
孔子的弟子子路曾是混混，后成為孔子弟子，動畫以及圖畫形象都是粗獷威猛的男子形象，難道他不配稱為儒生？難道他沒有書生氣？
君子六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）起源于周王朝，到唐代科舉制的產(chǎn)生逐漸消亡，到清朝儒生才徹底成為手無縛雞之力，百無一用的書生。
梁祝故事流傳千年，他們?nèi)菝踩绾慰蓻]有跟著故事流傳下來，后面的一切都是后人編撰的。經(jīng)由梁祝故事衍生出的作品，主旨內(nèi)容如何就看創(chuàng)造者想要展現(xiàn)什么了——也就是說梁祝作品與梁祝有關(guān)但已經(jīng)是一種再創(chuàng)造了。
劇中梁山伯在書院學習六藝后在外也是個文武雙全的人，而且劇情也為梁山伯的死亡做了合理的安排。
所以男一形象符合07版梁祝創(chuàng)造者的要求，只是不符合某些人的固有想法罷了。
梁山伯是圣人嗎？
連孔子都不敢自稱圣人，你們到底哪來的想法把這版梁山伯推到圣人的位置上的，??？
把梁山伯推到圣人位置上，說他人設(shè)太過完美，再說不現(xiàn)實，把他歸于虛假！我看到好幾個這樣評價他的言論，然后說出自己更偏愛馬文才的話來?？吹竭@樣的言論我是疑惑的，我不覺得這版梁山伯是圣人，重溫后我更加堅定了自己的想法，這版梁山伯不是圣人，他的言行都基于《論語》君子的描述，但《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德?！?/p>
劇情中蘇安偷銀誣陷梁山伯，他以德報怨；馬文才多次傷害梁山伯，他以德報怨。這就是這版的梁山伯，這就是他的缺點！他還固執(zhí)，心軟，先他人再自己，他是有缺點的，我就不一一列舉劇情了。
而且我發(fā)現(xiàn)這版梁山伯的德行優(yōu)秀，只是踐行了我小學老師教過我的道理——尊重他人，將心比心，樂于助人。
好好笑啊，這么簡單的道理做起來卻那么難！更難的是不忘初心，堅守本心，這些梁山伯都做到了，他才能兼?zhèn)?，仁愛百姓，又心懷治水宏愿，濟世救民之心，以梁山伯在劇里的成就，他可以被稱之為偉人，但不足以被冠以圣人之名，更不用別人冠以虛假的、不現(xiàn)實的標簽！
睜大你的眼睛看看，有這樣品格的人在歷史上，在生活里，不是沒有！請不要苛求這些人都如這版梁山伯一樣，請允許好人多種多樣！每個人都獨一無二！
本人不喜歡完美角色，我也不覺得有什么完美角色，所以在明白這版梁山伯的缺點后我更喜歡他了。可笑的是有人喜歡進行男主對比，我很奇怪：世界觀不同，作品主旨不同，人物經(jīng)歷不同，你們是怎么把人放在一起比較的？有什么可比性嗎？
無論是在哪個作品里，梁山伯這樣的人都會閃閃發(fā)光。不過現(xiàn)在的一些小說作品帶著私人狹隘的偏見貶低這樣的人物，哦不，這樣的人物他們是創(chuàng)造不出來的，也就不存在貶低，他們貶低的只是自己臆想出來的角色罷了！
最后講一個這版梁山伯戳中我的一個點
?谷心蓮投靠梁山伯。
梁山伯溫柔地給她夾菜，暖心慰問，靜心傾聽谷心蓮一路的艱辛歷程，說要把谷心蓮當作親人照顧一輩子，說絕不會拋下她不管的，次日面對谷心蓮的質(zhì)問，說“心蓮，我看你一個人孤苦無依，我是真的想照顧你，如果你不嫌棄的話，我可以讓我娘收你當義女??！”
我信梁山伯的這份真心絕無假意！要知道谷心蓮此時已是殘花敗柳（被馬家兵卒lj），梁山伯他也知道這件事，我看到的梁山伯對待谷心蓮只有心疼，深知她的不易，正常地看待她沒有同情可憐。
我自問我不會看輕這樣的女子，但我做不到眼里不表露同情憐憫。而我也深知這世上太多人看輕這樣的女子，給這樣的女子帶來第二次傷害。
所以重溫的時候，這一幕直接打在我的心上，我被梁山伯的品性震撼到了，這份震撼甚至撼動了我的世界觀，真的！
（這里提幾點：
一點，不用擔心祝英臺會吃醋，祝英臺喜歡的正是這樣的梁山伯，祝英臺知道了也會一起關(guān)照谷心蓮的。
二點，谷心蓮靠著梁山伯哭的時候，心里話是“我待在你身邊，日久生情，你遲早會是我的”很明顯谷心蓮知道梁山伯不愛她，是她自己在強求有種自我YY的感覺。）
