本文靈感來源于網(wǎng)絡，但是那篇文章的名字我不記得了。

稍加注意就會發(fā)現(xiàn)，我們經(jīng)常聽說“宮斗劇”這個詞，而且在我們的刻板印象里，宮斗劇主要發(fā)生在清朝。（貌似扯遠了）

清朝的皇帝一般被認為是10個，從順治皇帝開始。但是如果把入關前的也算上的話，總共就有12個人，還加上努爾哈赤（1559-1626）和皇太極（1592-1643），而清朝本身一般被認為是1636年成立的，而1636年剛好是開普勒去世6周年，就是提出開普勒三大定律與開普勒猜想的那個開普勒（沒錯兩個開普勒是同一個人）。無獨有偶，皇太極去世的那一年，剛好是伽利略逝世一周年，也是牛頓出生的那一年。

牛頓有一本書名字叫《自然哲學的數(shù)學原理》，這本書是1687年出版的，至今仍然可以買到。而1687年對應到中國是什么時候呢？是康熙27年。

然后我們想一想，近代的主要數(shù)學家有哪些？萊布尼茨，歐拉，伯努利家族，費馬，哥德巴赫，高斯，拉格朗日，拉普拉斯，傅里葉，柯西，伽羅瓦，黎曼，龐加萊，希爾伯特，羅素，哈代，拉馬努金等，下面我們將這些人的生卒年月與大清朝對應起來吧。

萊布尼茨（1646-1716），生于順治7年，卒于康熙56年。

歐拉（1707-1783），生于康熙47年，卒于乾隆49年。

伯努利家族中：雅各布伯努利（1654-1705），生于順治12年，卒于康熙45年；約翰伯努利（1667-1748），生于康熙7年，卒于乾隆14年；丹尼爾伯努利（1700-1782），生于康熙40年，卒于乾隆48年。

費馬（1601-1665），生于明萬歷29年（出生不在清朝），卒于康熙5年。

哥德巴赫（1690-1764），生于康熙30年，卒于乾隆30年。

高斯（1777-1855），生于乾隆43年，卒于咸豐6年。

拉格朗日（1736-1813），生于乾隆2年，卒于嘉慶19年。

拉普拉斯（1749-1827），生于乾隆15年，卒于道光7年。

傅里葉（1768-1830），生于乾隆34年，卒于道光10年。

柯西（1789-1857），生于乾隆55年，卒于咸豐7年。

伽羅瓦（1811-1832），生于嘉慶17年，卒于道光12年。

黎曼（1826-1866），生于道光6年，卒于同治5年。

龐加萊（1854-1912），生于咸豐4年，卒于民國元年。

希爾伯特（1862-1943），生于同治元年，卒于民國32年。

羅素（1872-1970），生于同治11年，卒于新中國。

哈代（1877-1947），生于光緒7年，卒于民國37年。

拉馬努金（1887-1920），生于光緒17年，卒于民國9年。

所以說我們發(fā)現(xiàn)，當中國還在一次又一次的上演宮斗劇時，西方人的那些讓中國學生微積分危機分微積瘋微積墳的那些高等數(shù)學的種種理論，已經(jīng)逐步建立起來了。而此時的中國，卻連基本的數(shù)學課都沒有。清朝考試以八股文為主，而八股文的破題承題起講入手起股中股后股束股，沒有一個是與包括數(shù)學在內的自然科學和邏輯科學有關的。就像我們常說的那樣：死讀四書五經(jīng)的人絕不可能是真正的人才，只可能是書呆子。就這樣，清朝招募了一批又一批理論上沒有任何實際作用的人當官，卻忽視了科學的發(fā)展。這也是中國自古以來的毛病。這種現(xiàn)象直到19世紀70年代才有較大的改觀。但是當世界開始意識到科學的重要性并且已經(jīng)進行了一次又一次的科學革命時，如果再不去重視科學，那就只會比別人越來越差。用一位網(wǎng)友的評論來說就是：

當世界的群星閃耀時，中國迷路了。