共享成人高考專升本「政治科目入學(xué)考試」之解析備考策略
參與國家成人高考升學(xué)的青年有很多的晉升機(jī)會，并享受高水平的福利和待遇，如辦理落戶和住房補(bǔ)貼，這對很多人來說都是很好的機(jī)會。不同地區(qū)，補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)也會有所不同。提高在職員工學(xué)歷水平補(bǔ)貼有高有低，不僅可以用于找工作，晉升薪酬，扣減個(gè)人所得稅，還可以用于其它考試如編制、考公務(wù)員、職稱評定、出國留學(xué)等待遇。擇校參考：成人高考專升本學(xué)歷提升備考入口
成人高考專升本（政治科目）入學(xué)考試滿分題庫備考資料如下：有對成人高考高起專、專升本報(bào)名、擇校、及考試中難題感興趣的有志青年點(diǎn)贊加關(guān)注一對一為你解答。
1：什么叫肯定和否定?辨證否定觀的基本內(nèi)容是什么?
參考解題答案：
肯定方面是指事物中維持其自身存在的方面，即肯定這一事物為其自身而不是其他事物的方面。否定方面是指事物中促使其滅亡的方面，即破壞現(xiàn)存事物使其轉(zhuǎn)化為其他事物的方面。 辯證否定觀的基本內(nèi)容有以下三條：
A：辯證的否定是指事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果。這就是說，任何事物的否定都是自己否定自己，并通過自我否定，實(shí)現(xiàn)自己的運(yùn)動，自我發(fā)展。
B：辯證的否定是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)。辯證的否定是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是由舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。沒有新事物對舊事物的否定，自然界和人類社會就不可能實(shí)現(xiàn)從低級向高級的發(fā)展。
C：辯證的否定又是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。唯物辯證法認(rèn)為，新事物對舊事物的否定并不是簡單的拋棄，而是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”包含著拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)的意思，也就是既克服又保留，既批判又繼承，在克服舊事物消極因素的基礎(chǔ)上，保留某些有利于新事物發(fā)展的積極因素。這樣，新舊事物之間固然有質(zhì)的區(qū)別，但新事物是從舊事物內(nèi)部產(chǎn)生出來的，因而同舊事物存在著必然的聯(lián)系。
2：怎樣理解人民群眾創(chuàng)造歷史?
參考解題答案：
人民群眾是指推動社會發(fā)展的大多數(shù)人：
A：人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。又不斷積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)生產(chǎn)工具，為社會發(fā)展提供原動力。
B：人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。一方面，人民群眾為科學(xué)家、藝術(shù)家、思 想家們提供創(chuàng)造社會精神財(cái)富的物質(zhì)條件和經(jīng)驗(yàn)材料，間接地參加社會精神財(cái)富的創(chuàng)造;另一方面，也直接創(chuàng)造社會精神財(cái)富。
C：人民群眾是社會變革的決定力量。社會的發(fā)展是通過社會變革實(shí)現(xiàn)的，而社會變革的決定力量是人民群眾。同時(shí)，社會的改革、進(jìn)化，也是人民群眾推動的。
3：為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾是商品生產(chǎn)的基本矛盾？
參考解題答案：
A：以社會分工和生產(chǎn)資料私有制為存在條件，生產(chǎn)商品的勞動具有私有性質(zhì)，是私人勞動；由于社會分工，商品生產(chǎn)者又是相互聯(lián)系和互相依賴的，私人勞動的總和構(gòu)成了社會總勞動，生產(chǎn)商品的勞動又具有社會性質(zhì)。
B：私有勞動要被承認(rèn)為社會勞動，只有通過交換。
C：私人勞動與社會勞動的矛盾，是商品內(nèi)在各種矛盾的根源。
D：私人勞動與社會勞動的矛盾，決定商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。
4：如何理解貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換矛盾發(fā)展的產(chǎn)物？
參考解題答案：
貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣是長期商品生產(chǎn)和商品交換矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。與商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展相適應(yīng)，價(jià)值形式的發(fā)展，經(jīng)歷了4個(gè)階段：
A：簡單的價(jià)值形式，這種形式的缺點(diǎn)是在質(zhì)上還不能表現(xiàn)價(jià)值是無差別的人類勞動的凝結(jié)，在量上也體現(xiàn)不出價(jià)值在量上的比例。隨著交換的發(fā)展，必然要進(jìn)步到更高的階段。
B：擴(kuò)大的價(jià)值形式，這種形式，使價(jià)值從質(zhì)上第一次真正表現(xiàn)為無差別的人類勞動的凝結(jié)，量上也是第一次真正由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定，但它的缺點(diǎn)是價(jià)值的表現(xiàn)不完全、不簡單、不統(tǒng)一，造成了交換的困難。
C：一般的價(jià)值形式，這種形式使價(jià)值表現(xiàn)完全、充分、統(tǒng)一了。但一般等價(jià)物還未固定，商品交換仍存在一定的障礙。
D：貨幣形式，貨幣是價(jià)值形態(tài)發(fā)展的最后形式。貨幣不是從來就有的，而是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)部矛盾發(fā)展的必要結(jié)果。
5：簡述社會意識對社會存在的依賴性。?
參考解題答案：
A：社會意識的內(nèi)容來源于社會存在，社會意識是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對社會存在的反映。正確的社會意識是對社會存在的正確反映，錯(cuò)誤的社會意識是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。
B：社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。
6：簡述量變和質(zhì)變的含義及二者的辯證關(guān)系。?
參考解答答案：
A：量變是指事物量的規(guī)定性的變化，即事物數(shù)量的增減和場所的變更。質(zhì)變是指事物質(zhì)的規(guī)定性的變化，即事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。
B：量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的。第一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。
7：什么是社會主義政治文明？?
參考解題答案：
社會主義政治文明是由以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度所決定的，根據(jù)人民是社會主人的政治理念所設(shè)置的社會主義政治制度和社會主義法治的運(yùn)用，是比資本主義民主政治更高階段的社會主義民主政治的完善和發(fā)展，是人類歷史上最高的政治文明。
8：簡述我國推進(jìn)政治體制改革的必要性。?
參考解題答案：
政治體制改革是深化經(jīng)濟(jì)改革的保障，只有進(jìn)行政治體制改革，才能為經(jīng)濟(jì)體制改革掃清道路，鞏固經(jīng)濟(jì)體制改革取得的成果；政治體制改革是社會主義政治制度發(fā)展的要求；是保證國家長治久安的需要。
9：簡述我國實(shí)行民族區(qū)域自治的必然性。?
參考解題答案：
實(shí)行民族區(qū)域自治是由我國國情決定的：
A：從歷史上看，中國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，實(shí)行民族區(qū)域自治，既照顧到各民族的不同特點(diǎn)，又有利于國家的統(tǒng)一，符合中國的歷史傳統(tǒng)和各民族人民的利益。
B：中國民族的分布呈現(xiàn)出以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的特點(diǎn)，實(shí)行民族區(qū)域自治可以適應(yīng)這一要求和特點(diǎn)。
C：中國資源分布和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，實(shí)行民族區(qū)域自治有利于各民族在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，互相支援、互相幫助、互通有無。
D：中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同奮斗，在斗爭中各民族都涌現(xiàn)出一大批革命骨干，為實(shí)行民族區(qū)域自治創(chuàng)造了條件。
10：怎樣保持社會主義文化的先進(jìn)性？??
參考解題答案：
保持社會主義文化的先進(jìn)性，要做到“三個(gè)必須”：即必須體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和維護(hù)廣大人民群眾的根本要求；必須堅(jiān)持文化建設(shè)的“三個(gè)面向”，即面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來；必須大力支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
11：中國特色社會主義文化的指導(dǎo)思想是什么？?
參考解題答案：
必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。這是我們發(fā)展社會主義文化、建設(shè)社會主義精神文明所要遵循的指導(dǎo)思想。
12：一國兩制的基本方針和政策是什么??
參考解題答案:
A：一國兩制的前提是主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國。
B：港澳臺保持資本主義制度長期不變。
C：對于臺灣問題力爭用和平方式解決，但不承諾放棄使用武力。
13：香港回歸對祖國統(tǒng)一大業(yè)的重要意義何在??
參考解題答案:
A：標(biāo)志著中國人民雪洗了香港被侵占的百年國恥，開創(chuàng)了香港和祖國內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元。
B：標(biāo)志著中國人民在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步。
C：標(biāo)志著中國人民為世界和平,發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)。
D：香港回歸對解決澳門,臺灣問題具有率先示范的作用。
E：香港回歸作為一國兩制構(gòu)想的成功實(shí)踐,將永遠(yuǎn)彪炳史冊。
14：為什么說堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的根本保證??
參考解題答案：?
A：只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向。?
B：只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會環(huán)境。??
C：只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。
D：只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能團(tuán)結(jié)全國各族人民一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。??
E：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨始終是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
15：為什么改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力？?
參考解題答案：
A：馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是整個(gè)人類歷史發(fā)展的根本動力。?
B：在我國社會主義改造基本完成后，毛澤東正確地認(rèn)識到社會主義社會仍然存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，這是社會主義發(fā)展的動力。?
C：鄧小平根據(jù)馬克思和毛澤東的這些思想，提出了在社會主義制度建立以后，我們建立起來的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和上層建筑在某種歷史條件下，也可能產(chǎn)生對生產(chǎn)力束縛的觀點(diǎn)，因而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，以更好地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會矛盾運(yùn)動的具體表現(xiàn)。因此，改革是社會主義發(fā)展的直接動力。?
D：改革是一場新的革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。
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成人高考專升本發(fā)展優(yōu)勢：青春的含義就在于不管我們選擇什么職業(yè)、成功與否，都不后悔。在這些年的工作打拼，深切地體會沒有學(xué)歷的前提找工作是很難的。如今知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展源源不斷，人才競爭日趨激烈，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，如何面對，俗話說，欲行千里，先立其志。所以無論是在職晉升還是求職其學(xué)歷必不可少。多一份力量鞭策能讓其人生旅途中穩(wěn)健前行。
