粗略總結(jié)： 內(nèi)含各種大基數(shù)的馮·諾依曼宇宙 V <...<將集合論宇宙作為自身元素、子集的超級集合論宇宙 <萬有公理宇宙（可構(gòu)造任何公理，包含了宇宙V、Ultimate-L以及其它當(dāng)前人類不可理解的集合論宇宙所組成的無數(shù)個集合論宇宙集群） <=anti-萬有公理宇宙

將描述嵌套階層的集合論系統(tǒng)作為單位，形成無數(shù)個集合論體系

（作品內(nèi)不同集合論體系可有相對應(yīng)的集合論宇宙）后得到的超巨結(jié)構(gòu) <...<

將以上遞歸操作的次數(shù)作為集合量，形成一種/無數(shù)種集合論系統(tǒng)

后得到的結(jié)構(gòu) <『花園』【最終豐饒】狀態(tài)（以上只是一個極其微不足道的起始） <『花園』=莫哲 ? 委員會文明（個體符合條件就能在16歲時領(lǐng)到一個無窮大、多為菲弗曼-舒特序數(shù)級算力的專屬宇宙，部分個體能夠?qū)ψ陨碛钪孢M(jìn)行無窮乃至超窮數(shù)級分裂制造多元宇宙集群，單人可花時間制造無限時間圖靈機(jī)） <清賬者（掌握超越阿列夫不動點的算力技術(shù)，清掃彈毀滅超過?（1，0）的宇宙集群，單個個體視不可達(dá)序數(shù)級算力者為蟲豸，與超閾人類之間的戰(zhàn)爭會超越阿列夫數(shù)范疇，抵達(dá)power-admissible基數(shù)的領(lǐng)域） <后期超閾人類（戰(zhàn)勝清賬者，將星絲鋪至大基數(shù)領(lǐng)域） <超視界拓?fù)渚W(wǎng)上的文明（單個個體一個想法的衍生就比人類集合體系中所有描繪的無限都要更大，無數(shù)臺使用馮·諾依曼宇宙 V 級算力、可迭代集合論宇宙集群的計算機(jī)在“它”們面前也不算什么，同級間的戰(zhàn)爭開場毀滅無數(shù)個由不同集合論宇宙系統(tǒng)組成的大馮·諾依曼宇宙 V 集群） <語法宇宙文明（造物可瞬間制造以脫殊復(fù)宇宙為基本單位組成的超脫殊集合體，以脫殊復(fù)宇宙為粒子制造彈藥發(fā)射乃至后續(xù)發(fā)展到對自身操作次數(shù)本身的嵌套、迭代和修改，最終實現(xiàn)將大到連任何數(shù)學(xué)和哲學(xué)都無法觀測、理解的操作后繼作為武器實體化）

………

β^β。

β^β^β。

β^β^β^β^β^β。

…………

直到出現(xiàn)和ω同樣的效果，此刻我們用β（2）表示這個遠(yuǎn)遠(yuǎn)還要大于β的新序數(shù)，以此類推，之后還會出現(xiàn)β（3），β（4）....后一個都是前步驟的無限次方的無限次方...的無限次方的重復(fù)疊加。 在我們再次無數(shù)次重復(fù)到達(dá)以上步驟后，這些良性序數(shù).... 乃至所有序形之后，便是一個新的高度。 最終，是超越先前一切的疊加。 算法說，我們爬完了塔的第一層。抵達(dá)了?1（阿列夫1），也得到了一個全新的基數(shù)。...... ?1，?2，?3，?4，?5………?ω……?ω^ω....?ω^ω^ω...?ω^ω^ω^ω^ω^ω……?ω^ω^ω^ω^ω^ω^ω^ω^ω...

——《核冬元年》-part.3我們-7

? “怎么會，就像1和0之間依然可以放下無數(shù)個實數(shù)一樣，那些實數(shù)間又可以放下同樣數(shù)量的其他實數(shù)，這是沒有邊界的。把那些數(shù)變成可拓展宇宙的個數(shù)同樣如此?！?

——《26》3.

? 就像實數(shù)的無限＞自然數(shù)的無限，在一個數(shù)軸中，0到1之間的實數(shù)的個數(shù)就可以和數(shù)軸上所有的實數(shù)一一對應(yīng)，哪怕它們自身就是實數(shù)的一部分。而同樣奇妙的現(xiàn)象也出現(xiàn)在奇數(shù)和偶數(shù)上，起初誰又能想到，奇數(shù)與偶數(shù)個數(shù)的和，與奇數(shù)或者偶數(shù)的個數(shù)是一樣多的。 梁學(xué)超覺得我們宇宙其實也是這樣的：如果把宇宙的尺度和數(shù)量看成一個正向數(shù)軸，按照先前提出的概念，僅僅是0到1之間的實數(shù)無窮就已經(jīng)超越了數(shù)軸上全體自然數(shù)的和（用康托爾對角線可以證明這個理論）。

——《分形圖》-分形尸-8

? 圖靈機(jī)器用逼近遞歸上界的超級算力制造出了一批批全新的現(xiàn)實宇宙，又以同樣的方式在這之上進(jìn)而去拓展出ω?zé)o窮次方的嵌套套娃模式，以及之上的各種不動點。圖靈機(jī)用替代公理將那些新生宇宙的刷新速度不斷地拓展開來，直到那些可計算函數(shù)的不動點越過了直謂序數(shù)的上界，也就是Γ序數(shù)級。...... 人類面對的主要問題就像兩個自然數(shù)之間的實數(shù)等于全體實數(shù)之和這樣的反常識結(jié)論，單單用遞歸方式去構(gòu)建的算力終究只能停留在小于遞歸上界的序數(shù)層面。 簡單來說，無論是佛教中所謂的一花一世界一葉一菩提；還是古典哲學(xué)猜想中一個微觀粒子里便包含著無數(shù)個不斷無限分裂的宇宙的嵌套關(guān)系……這些終究只是在利用遞歸的圖靈可計算函數(shù)罷了——無限的套娃模式確實是沒有盡頭的，但這種模式又確實存在一個序數(shù)級的上界，及被稱為“邱奇克林序數(shù)”的可計算上界。任何遞歸算力機(jī)器都無法越過這個序數(shù)，就更別提遠(yuǎn)高于這個上界的其他超窮數(shù)了。

——《分形圖》-分形尸-14

?

游戲的定義是一種完全信息的無窮博弈。

規(guī)則是這樣的：

存在兩個玩家。首先定義一個任意集合X，任意A?X^ω，博弈的G?(A)，然后如下應(yīng)用；游戲在偶數(shù)輪中由玩家1選擇X中元素，記作x?n，在奇數(shù)輪中由玩家2選擇X中元素，記作x?n??，游戲即可進(jìn)行。 游玩過程中，玩家1和玩家2會得到各自x的奇偶序數(shù)角標(biāo)。隨著次數(shù)越來越多，生成的無窮序列可以用一個表達(dá)式寫出：x＝{x?}?＜ω。這種表達(dá)式，他們將其稱為一盤(play)。 同理，游戲的中盤(partial)可以被定義為x的有窮前段。如果最后結(jié)果x∈A，則玩家1勝利，反之，玩家2勝利。 如果了解這個游戲的技巧，會發(fā)現(xiàn)它的G?(A)策略可以通過一個τ函數(shù)表示，這個函數(shù)被定義為X^＜ω到X，對任意有窮前段partial的給定是s∈X^＜ω。要是根據(jù)這個函數(shù)指示，玩家就可以知道下一步走的是τ(s)。 ? 他想，方法是這樣的，首先給定一個策略τ。把一個y序列定義為{Yn}n＜N≤ω∈X^＜ω。將τ*y＝x的遞歸定義到x?n＝τ(x|2n)，x?n?1＝y(tǒng)n；這樣，當(dāng)玩家2走出y序列的時候，玩家1即可走τ策略對應(yīng)所走成的中盤。而當(dāng)且僅當(dāng)y∈X^ω，τ*y∈A時，無論玩家2如何走，玩家1總能按照τ對應(yīng)的策略贏的該盤。 類似的，如果遞歸定義為x?n＝y(tǒng)n，x?n??＝τ(x|2n+1)時，玩家1走出y序列，玩家2即可走τ策略對應(yīng)所走成的中盤，τ就成為了玩家2的G?(A)贏策略了。

……

很聰明，但要實際在棋盤上要完成這個步驟需要的時間又是多少？這不是一個實數(shù)集的問題嗎？

——《花園神祇》-第二部分：等勢(Equipotenti)-2.

- - - 基數(shù)、序數(shù)、阿列夫數(shù)

? ? 康托爾定理 ? 單單是一個 S?就已經(jīng)超過了所有阿列夫不動點的遞歸上確界次數(shù)了（阿列夫數(shù)無論用什么方式遞歸都無法達(dá)到S?，這樣的數(shù)又被稱為power admissible基數(shù)），無法想象這些就連無限基數(shù)都無法越過的power admissible基數(shù)一旦在博弈中出現(xiàn)嵌套循環(huán)，又會是何等恐怖的算力大戰(zhàn)。

——《銀之網(wǎng)》2.

- - - power-admissible 基數(shù)

? 向上。 跨越不可達(dá)基數(shù)。 跨越強(qiáng)可展開基數(shù)。 可測基數(shù)。 強(qiáng)基數(shù)。 超強(qiáng)基數(shù)....

——《核冬元年》-part.3我們-7

? “那就是，有人率先達(dá)到大基數(shù)級的算力，并從zfc公理系統(tǒng)上徹底封死后者。因為大基數(shù)超過了zfc公理的證明范疇，如果能將敵人徹底鎖死在超窮數(shù)的范圍，戰(zhàn)爭自然就結(jié)束了?！保╖FC公理集合論系統(tǒng)是一種常用的公理集合論系統(tǒng)，該系統(tǒng)包含了有10條非邏輯的集合論公理。）

——《銀之網(wǎng)》2.

從不可達(dá)基數(shù)開始，便是超越阿列夫數(shù)列的大基數(shù)，不可達(dá)基數(shù)也是強(qiáng)弱不可達(dá)基數(shù)的統(tǒng)稱。 而往上的則是各種擴(kuò)展絕對無限的大基數(shù)（擴(kuò)展并非是常規(guī)而言的大小，而更貼近寬域），比如弱緊致基數(shù)就是一種特殊的強(qiáng)不可達(dá)基數(shù)。

——《核冬元年》無限與花園 （概念圖）

? 不單是方向，甚至是大小也是如此，因為超窮序數(shù)之上的大基數(shù)已經(jīng)沒有了人們常規(guī)概念和尺度意義上的衡量值。描述它的僅僅是一個嚴(yán)格的定義，很違背常識，但是卻是事實。 他想，這樣的情況有很多很多，就比如公理系統(tǒng)ZFC能證明存在任意大的基數(shù)，但ZFC不能證明不可達(dá)基數(shù)是協(xié)調(diào)的（強(qiáng)度），又或者，大基數(shù)一般是指的特定性質(zhì)的不可達(dá)基數(shù)，它的協(xié)調(diào)性通常都是通過初等嵌入j：V→M的封閉性進(jìn)行判斷的。 在我們沒法直觀證明的抽象領(lǐng)域高層，數(shù)學(xué)邏輯宣稱創(chuàng)造了更多令人難以想象的高階無限構(gòu)造：aleph超窮序數(shù)宇宙，弱不可達(dá)基數(shù)宇宙，不可達(dá)基數(shù)宇宙，強(qiáng)不可達(dá)基數(shù)宇宙，Mahlo基數(shù)宇宙，強(qiáng)Mahlo基數(shù)宇宙，0#→α# exists宇宙，woodin基數(shù)宇宙....各種大基數(shù)宇宙，一切已知集合的集合宇宙，永無止境的未完成構(gòu)造的無冪集的絕對無限，一切可構(gòu)造的n—巨大基數(shù)的集合與非其他類元素集合的真類宇宙，乃至之上種種.....那些高階邏輯中不斷嵌套的無限，是大基數(shù)本身抽象自身后的結(jié)果，其存在的本質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們所謂認(rèn)知的“物質(zhì)”與“精神”范疇。

——《分形圖》-分形尸-8

? 比起Vω＝HK在ZFC中的地位，Vκ＝H(κ)（遺傳有窮＜κ的集合族)并Vκ?H(κ)的大基數(shù)公理則擁有更高的強(qiáng)度論證明，從而能完成更多的他證和自證。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-2.

? 概念，就像無限本不能至下而上的去突破的鐵律。單單依靠序數(shù)的堆積怎么能突破無限基數(shù)的障壁？單單依靠迭代怎么能突破不可達(dá)基數(shù)的鴻溝？

——《殺死全人類》5.

? 好比哥德爾曾經(jīng)在定義中寫到的不可達(dá)基數(shù)那樣，不可達(dá)基數(shù)實則是無法從更小的基數(shù)通過取冪集的基數(shù)或者是取極限得到。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-2.

- - - 大基數(shù)

? 飛船傳來邏輯報告，按報告的描述，這個符合傳遞模型 M 的真類超級領(lǐng)域，已經(jīng)對哥德爾操作（操作包括 10 種可定義的類函數(shù)）進(jìn)行了封閉，也就意味著冪集在這一刻成為了我們可定義子集的操作D，我的信息碑隨即用數(shù)理邏輯表達(dá)了一個定義∶D（ｘ）＝｛ｙ：存在公式φ和參數(shù)p的補(bǔ)數(shù)∈x，ｊｃ使得；ｙ＝｛ζ∈x∶ｘ｜＝（ζ，p的補(bǔ)數(shù)）}｝。...... “數(shù)學(xué)上，我們把一個類設(shè)置為 M，如果對這個 M 進(jìn)行哥德爾封閉操作后的內(nèi)模型，那就是無所不包?，F(xiàn)在我們見到的就是這樣一個觸手可及的超級宇宙實體，真的萬事萬物！你能明白嗎？這才是真正的無限！一個和馮諾依曼宇宙V同等規(guī)模的哥德爾宇宙！” 這是一個包含了所有集合的宇宙。任何集合都能在這里被“制造”出來，所有可夠被構(gòu)成，可能存在，所有已完成和未完成其數(shù)學(xué)構(gòu)造的集合都被終極的哥德爾宇宙包含其中。所有集合的集合也意味著，這片絕對浩瀚之中，存在著讓領(lǐng)主苦苦尋找的大基數(shù)領(lǐng)域。

——《銀之網(wǎng)》6.

- - - 可構(gòu)造宇宙L

? {已知和未知的大基數(shù)；公理化集合論系統(tǒng)的邏輯；包涵

宇宙 V 的定義：V0=?, Vα =∪ξ＜α ρ(Vξ),V=∪α∈Ord Vα，Ord與V為真類；

一切集合的集合，一切可構(gòu)造的數(shù)學(xué)宇宙集合的集合；絕對無限之上的絕對無限，延伸的迭代，最終的最終。一切性質(zhì)和矛盾的載體與超越一切性質(zhì)和矛盾的他者。}

——《分形圖》-分形尸-8

? 在集合論的一些分支中，這種宇宙也被用來描述所有數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的集合，例如所有群的集合、所有拓?fù)淇臻g的集合等等。它同時也是一個自我包含的集合，這意味著集合論宇宙V是它自己的一個元素，正如生命包含著安德瑞思的存在定義。

——《花園神祇》-第四部分：莫哲 (MoZhe)-6.

- - - 馮·諾依曼宇宙 V

? 馮·諾依曼宇宙 V 源自『花園』無限豐饒?zhí)俾凶钗⒉蛔愕赖姆种?? 集合論多宇宙 ? 介于它呈現(xiàn)的所有性質(zhì)都能和數(shù)理邏輯系統(tǒng)產(chǎn)生鏡像映射(一些較弱的公理則完全相反），學(xué)者們將這種理論其命名為anti-mathematics。 很快，人們從anti-mathematics中找到了它的集合論系統(tǒng)，不過由于它是一種逆數(shù)學(xué)，所以所有結(jié)構(gòu)都和原來的集合論完全鏡像相反。 又過了幾個月，集合論學(xué)家愛德華·羅爾貝撒甚至找到宇宙V在anti-mathematics的鏡像形式，這種逆宇宙V(anti-V)能奇妙的和原本的馮諾依曼宇宙V在一個邏輯語法的可視點上重合，圈子里大部分人都對這個發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)出了興奮，無數(shù)種全新的可能性在科學(xué)家的思維中綻放；集合論學(xué)家羅爾貝撒也在為數(shù)不多的公開采訪中表示，anti-mathematics并不是我們口中的數(shù)學(xué)，而是目前熟知數(shù)學(xué)在一個強(qiáng)大模型下的映射逆向。這種逆數(shù)學(xué)的出現(xiàn)徹底打開了學(xué)術(shù)界討論的話匣，他們說，anti-mathematics的出現(xiàn)只是一個開始，不免設(shè)想一下，如果構(gòu)造的語法足夠強(qiáng)大，也許在之上還存在著over-mathematics這種超數(shù)學(xué)，或者是有著更強(qiáng)大功能的above-mathematic這種大上層數(shù)學(xué)模式。

不同的數(shù)學(xué)系統(tǒng)意味著還存在著不同的集合論宇宙，不限于over-V，above-V，ultimate-V這樣在輾轉(zhuǎn)中瞬時存在的無數(shù)個其他宇宙V體系，

于是在結(jié)構(gòu)語法的支撐下誕生了一個(或無數(shù)個）

由不同宇宙V在其他數(shù)學(xué)系統(tǒng)下的大馮諾依曼宇宙集群

(這些集群在其他集合論概念中同樣適用，比如可構(gòu)造宇宙L也存在類似集群效果)。要么，人類無窮理論的最后就會演化成transcend—mathematic這樣的最終形式（如果transcend—mathematic將是語法構(gòu)造的最終形式的話）。

——《殺死全人類》4.

- - - 生成語法（注：作品中的生成語法不同于現(xiàn)實中的生成語法）能構(gòu)造與人類現(xiàn)有數(shù)學(xué)截然不同的逆數(shù)學(xué)以及over-mathematics、above-mathematic等其他更強(qiáng)大的數(shù)學(xué)系統(tǒng)，馮·諾依曼宇宙 V 在不同數(shù)學(xué)系統(tǒng)下的狀態(tài)形成了大馮·諾依曼宇宙 V 集群 ? 理論世界是萬有公理宇宙的縮影，就像底層的邏輯。形式語言的表達(dá)是這里主要的溝通媒介。理性在這里不復(fù)存在，取而代之的是對反常的矛盾和悖論的容納。 這個位于宇宙 L 底層的萬有公理宇宙不僅僅在于包含所有公理，而是將矛盾也作為理論的一部分呈現(xiàn)，像沙粒一般撒開在各處，也許在某個理論世界中，ZFC 早已解決了 V≠L和可構(gòu)造宇宙不相容的問題；也許在另外的理論世界，廣義連續(xù)體假設(shè)已經(jīng)被一個新公理納入集合論的范疇并成為了絕對可判的命題，萬有公理宇宙中存在無數(shù)個違背我們初始數(shù)理的悖論，這些悖論和矛盾被宇宙本身賦予其新的可構(gòu)建領(lǐng)域。哪怕那些我們至今都無法解釋，無法接受和無法越過的數(shù)學(xué)和哲學(xué)高峰，在這片萬有公理宇宙的某個角落里也總能找到一個符合要求的界說?？瓷先?，公理世界充斥著的并不只是我們已知的公理，還有很多代表V的不可言說性的新公理、甚至是“不存在”的公理。這便是萬有公理宇宙的“最大豐饒狀態(tài)”。

——《銀之網(wǎng)》7.

? 哥德爾的可構(gòu)造宇宙也好，馮諾依曼宇宙V也好，就算是包含了無窮理論、無窮邏輯、無窮矛盾、一切存在和非存在的豐饒狀態(tài)的萬有公理宇宙也一樣……

——《銀之網(wǎng)》8.

? 就像黎曼幾何中不滿足歐幾里得第五公設(shè)一樣(即在黎曼幾何概念中過直線外一點沒有任何一條直線能與已知直線平行），根據(jù)哥德爾定理，初等算術(shù)系統(tǒng)有時也會是不一致的，這是出于我們的預(yù)見性來到了一個更“宏觀”的，非特殊性的普遍情況導(dǎo)致的。假如以此類推，我們又可以在一個未知的長度上對0=1進(jìn)行證明。哪怕一致性強(qiáng)度的證明中通常會無視0=1這樣不存在的矛盾情況，可假設(shè)一類大基數(shù)擁有0=1類時，那么這類假設(shè)就會導(dǎo)致存在一個已被發(fā)現(xiàn)的0=1的證明。由此，我們的理論世界其實是被包涵在一個可以構(gòu)造任何公理、哪怕其本身就是矛盾的萬有公理宇宙中。所謂的辯證唯物主義，不過是現(xiàn)代數(shù)理邏輯只存在于公理宇宙角落中的某一特殊情況。

——《殺死全人類》2.

? 可是隨著公理的擴(kuò)大，0＝1類的基數(shù)居然也存在了——在一個我們不可預(yù)見之外的超大公理下即可實現(xiàn)。在那個視角下，0≠1就像正方形是一種特殊的矩形一樣單一（而矩形也是一種特殊的平行四邊形)……同理，你們的數(shù)學(xué)不過也是另一種不具有“普遍性質(zhì)”的特殊情況罷了。 再進(jìn)一步，人們現(xiàn)在所定義的悖論、矛盾或是錯誤，何嘗不是另一種被混淆的直觀。但真要去解釋起來，就完全超出了人類這個物種的邏輯和語言的可預(yù)見范圍，這也是一種關(guān)于“強(qiáng)度”的體現(xiàn)，從認(rèn)知的極限，跨度到了大腦理性和思維的極限。不過，既然肯定存在一個、幾個甚至是無數(shù)個滿足那些錯誤和矛盾界說的公理，你便不需要知曉，就能在空氣中感受到它們的深遠(yuǎn)影響。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-2.

? 但當(dāng)他回過頭/揚起身子/俯下軀體時，發(fā)現(xiàn)在公理宇宙的萬千浩瀚中，以他為存在基石的集合論宇宙又是如此的渺小……微不足道的星星之火、是在無垠星海中脆弱燃燒的一顆最微弱的恒星。

——《花園神祇》-第四部分：莫哲 (MoZhe)-6.

- - - 萬有公理宇宙超越馮·諾依曼宇宙 V ，包含無窮的悖論和矛盾界說 ? - - - 萬有公理宇宙包含宇宙V、Ultimate-L以及其它當(dāng)前人類不可理解的集合論宇宙所組成的無數(shù)個集合論宇宙集群 ? 如果把集合論宇宙比作樹，萬有公理宇宙就是擁有所有樹的森林 ? ? 某個特定的，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們數(shù)學(xué)上可預(yù)見的“集合論系統(tǒng)”中，存在完全足夠用來描述不同集合論宇宙之間關(guān)系的巨大公理。那是一個強(qiáng)大到

能把無數(shù)

可態(tài)

集合論宇宙作為自身基數(shù)和序數(shù)概念存在的超級集合論宇宙

（這里指的是強(qiáng)度上的包涵關(guān)系，雖然很不準(zhǔn)確，但你可以膚淺的理解成：

超級集合論宇宙系統(tǒng)中的ω指的對象便ω個的集合論宇宙了，自然這個宇宙里還會包含ω1、2、3、κ等等一系列這種代表超窮和大基數(shù)規(guī)模

看似不存在

的不同集合論宇宙集群，來視作為其中的元素和子集

），這種系統(tǒng)僅僅是出現(xiàn)就在萬有公理宇宙的結(jié)構(gòu)上掀起浪花。所有的數(shù)學(xué)問題和悖論，不再限制于一階二階和三階算數(shù)(其實終極L就已經(jīng)能做到這點了)，都能在之中被解釋。...... 因為要描述一個“宇宙V的宇宙V”、“終極L的終極L”、“集合論宇宙的集合論宇宙”的想法顯然是荒誕的，絕對錯誤的，任何邏輯上也完全說不通。但是我說，如果那個公理系統(tǒng)自身的強(qiáng)度抵達(dá)了某種對無限認(rèn)知之上的上超意義，對錯是非的邊界就會被徹底粉碎。那時即便是絕對的【錯誤】，亦可以真正被其輕易實現(xiàn)并構(gòu)造出來。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-2.

- - - 萬有公理宇宙

包含能將集合論宇宙作為自身元素、子集的超級集合論宇宙，實現(xiàn)宇宙V的宇宙V、終極L的終極L ? ? 他舉出了一個學(xué)說，該理論被稱為“超視界公理學(xué)拓?fù)洹薄?/p>

這個能用理論描繪的界說將我們的理性觸須延伸到了矛盾悖論之外的超視界領(lǐng)域。在超視界拓?fù)渚W(wǎng)絡(luò)細(xì)支末梢和微不足道的分流上，也能存在無數(shù)個不同的數(shù)學(xué)系統(tǒng)(其中也許就包涵了人類認(rèn)知數(shù)學(xué)系統(tǒng)）集群。

...... 我說，如此一看，

哪怕是萬有公理宇宙，也不過是描述無限延展的超視界拓?fù)渚W(wǎng)上某一有限的局部范圍了

。......

——《殺死全人類》4.

- - - 超視界拓?fù)渚W(wǎng)

能把理論延伸到矛盾和悖論之外，其微不足道的分流上都存在無數(shù)個不同的數(shù)學(xué)體系集群，萬有公理宇宙只是超視界拓?fù)渚W(wǎng)這一無限延展結(jié)構(gòu)上的一個有限局部 ? 你很清楚，無論這些【矛盾】和【錯誤】的強(qiáng)度有多大，在某次遞歸的層級上總能被包含。

無數(shù)個

截然

不同的集合論多重宇宙?zhèn)兓ハ嗲短兹菁{

，

這些數(shù)學(xué)系統(tǒng)集群組成了超視界拓?fù)渚W(wǎng)上的有趣節(jié)點

。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-2.

- - - 無數(shù)個互相嵌套容納的集合論多宇宙只是超視界拓?fù)渚W(wǎng)其中一角 ? 你很清楚，無論這些【矛盾】和【錯誤】的強(qiáng)度有多大，在某次遞歸的層級上總能被包含。

無數(shù)個

截然

不同的集合論多重宇宙?zhèn)兓ハ嗲短兹菁{，這些數(shù)學(xué)系統(tǒng)集群組成了超視界拓?fù)渚W(wǎng)上的有趣節(jié)點。

然而

這些只會是一個更大網(wǎng)絡(luò)模型中的滄海一粟，宇宙的規(guī)模和強(qiáng)度也只會進(jìn)一步的向

更加超然物外的

上超無限擴(kuò)張

…… 我本打算繼續(xù)朝上方攀登。可前方的道路對你來說將會是沒有意義的，

永無止境

的復(fù)雜。 發(fā)瘋……大概是你大腦唯一的慰藉。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-2.

? 當(dāng)然了，弗雷敏說，直到某一天我們又會發(fā)現(xiàn)更加不得了的東西，

比整個超視界拓?fù)渚W(wǎng)還要大上很多

，然后1996年的“構(gòu)造革命”又會重復(fù)一次，只不過這次的對象變成了整個超視界拓?fù)渚W(wǎng)∶

anti-超視界拓?fù)渚W(wǎng)

、

over-超視界拓?fù)渚W(wǎng)紛紛亮相，

曾經(jīng)再廣闊的大海也會變成封閉的池塘

，一個更大的超巨結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)誕生，

直到許多許多年后的未來超巨結(jié)構(gòu)居然也變成了被嵌套的對象，

產(chǎn)生了anti-超巨網(wǎng)絡(luò)，over-超巨網(wǎng)絡(luò)，transcend-超巨網(wǎng)絡(luò)……這樣的發(fā)現(xiàn)還會在未來重復(fù)無數(shù)次，沒完沒了。

隨著界說的擴(kuò)展，人類一步步的邁向前方，故事也會不斷的推翻重演，如同一首永不完結(jié)的古典樂章。

推導(dǎo)將不斷持續(xù)下去，直到花園迎來屬于它的最終豐饒……

因為誰也不能否認(rèn)，拓?fù)渚W(wǎng)中的某一arie-n區(qū)域會存在一個更為強(qiáng)大的生成語法，

能構(gòu)建出anti-萬有公理宇宙或者是over-萬有公理宇宙等等一系列這樣充斥更多數(shù)理節(jié)點的公理集合宇宙網(wǎng)絡(luò)

。 弗雷敏點頭贊同。他說，到那之后，

疊套的對象甚至不惜變成了不同數(shù)學(xué)系統(tǒng)中相差階層集合的集合量，乃至變成了專門描述嵌套階層集合的集合論體系

。

——《殺死全人類》4.

? 接下來，待你的理性徹底發(fā)狂前，選擇再大膽的更進(jìn)一步。這樣我們又會看到其他更為瘋狂的奇觀：瞧見另外那些

比上述更加強(qiáng)大的集合論宇宙系統(tǒng)止不住的涌現(xiàn)出來，這些集合論系統(tǒng)本是來描述和展示無數(shù)個“用來描述不同集合論宇宙之間差距的集合宇宙系統(tǒng)”的集合論系統(tǒng)（此刻的ω等序數(shù)概念對象居然變成了“描述集合論宇宙的集合論系統(tǒng)”了

。

)

……比脫殊復(fù)宇宙更大更具有實際意義的東西。 你知道我會一直這樣套下去。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-2.

- - - 更上超巨結(jié)構(gòu)

超視界拓?fù)渚W(wǎng)之上是over-超視界拓?fù)渚W(wǎng)、transcend-超視界拓?fù)渚W(wǎng)......如此重復(fù)無窮，超巨網(wǎng)絡(luò)間嵌套的階層數(shù)量所組成的集合量都能被作為單位，形成無數(shù)個新的集合論體系 ? 因為到最后，

就連上面的遞歸操作次數(shù)，都能作為一種(或無數(shù)種)集合論系統(tǒng)被統(tǒng)計起來。

不同的集合論多元宇宙之間早已經(jīng)形成了足以容納所有錯誤與矛盾的領(lǐng)域，最后連公理自身的線性結(jié)構(gòu)都不復(fù)存在了。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-2.

- - - 以上的遞歸操作次數(shù)都能作為單位，形成一種或無數(shù)種集合論系統(tǒng) ? …… 你還在聽嗎？ 你能理解你們宇宙本身不過是另一種錯誤嗎？ 畢竟，上述那些獨白的內(nèi)容只會是一個極其微不足道的開始。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-2.

? “倒也不是。”男人若無其事地說“即便沒有這場關(guān)于無限的游戲，對花園本身也是毫無影響的?；▓@依然是花園。但花園的園丁可不能接受那樣一個死氣沉沉的地方。就像我的這杯咖啡里，怎么能少了方糖？”...... “游戲是要有博弈的對手的，而我要對抗的只有我自己。我說過，這是一種藝術(shù)?！彼f“通過這種方式，我將為花園呈現(xiàn)【最終豐饒】。”

——《銀之網(wǎng)》8.

- - - 『花園』的【最終豐饒】狀態(tài)對『花園』本身也不算什么 ? 那些東西……它們存在的概念如同一堵能寫上任何東西的白墻，就像某人開的玩笑，你也能順著意圖寫上一大串不明所以的標(biāo)語∶超脫的，超越的，超凡的，無盡的，永恒的，萬有的，全知的，全能的，矛盾的，錯誤的，抽象的，集合的，泛化的，量化的，形而上的……你好像用盡世界上一切自然語言和形式語言去描述，嘗試用盡每一種哲學(xué)或者數(shù)學(xué)的角度解讀著，而最終得到的事實不過都更像是某一種狹隘的片面思維，是脫離了更為宏大視野的短視。

——《殺死全人類》4.

? 當(dāng)然，它并不是真正的花園，說“花園”只是為了讓人更能形象的去理解這種無法用有限語法描述的超級狀態(tài)，一種超越形而上學(xué)的終極領(lǐng)域。 它的屬性便是無形且必然的。 這片花園、水池或者牧場，無論叫它什么都好，是一個包容任何事物而否決任何事物之地，存在與非存在、現(xiàn)實與非現(xiàn)實、有限與無限...沒有盡頭的二元對立，都被花園之中的一片空白包裹。 通常，空白處都是一片虛無，但有時會發(fā)生特例，數(shù)學(xué)集合和概率結(jié)構(gòu)會以量子形式在花園中漲落；抽象的龐大概念在花園濕潤的土里生根發(fā)芽。 這里的時間和空間是混亂且毫無意義的，因為花園中的事物不需要用時間矢量和空間標(biāo)量去決定、約束自身的存在；它們就是存在，它們必須存在，超脫生死，超越因果。 好奇的哲學(xué)家如果試圖在花園里尋找歷史的線條，了解一切的起因和終點，最終的結(jié)果，也只是會被花園的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)無限迭代，并被深深的困在其中 。 花園就像一個迷宮塔，塔的入口就是塔的出口，因為無論如何摸索，你總會找到一個比先前更高層面的視角，在這之上，無論多高，盤旋的階梯依然還能繼續(xù)攀升，它好似一個寫書的作者，他的筆下是無垠的宇宙，可那位作者本人也不過是另一個作者作品中微不足道的人物；是書中的書，畫中之畫，宇宙中的宇宙，世界中的世界。

這類似敘事層模式的遞歸是永遠(yuǎn)沒有盡頭的

，如此遞歸和迭代的算法，也已經(jīng)量化到花園里任何即將發(fā)生而從未發(fā)生的事物和事件之中了。 尺度，聲音說，

無論概念的大小，集合、基數(shù)和類，衡量包涵關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)便是尺度

。 尺度是一切的所屬關(guān)系的描述與標(biāo)準(zhǔn)。 可

花園超越尺度，花園包涵尺度

。

——《核冬元年》-part.3我們-3

? 花園的概念在小說中屬于原創(chuàng)設(shè)定，

一種類似于絕對無限（或者更高）體現(xiàn)的無限領(lǐng)域

，

真正意義上的終極無限

，Absolute Infinite。

花園的領(lǐng)域覆蓋但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于一切數(shù)學(xué)和哲學(xué)性質(zhì)

，

是被認(rèn)識于最完善的形式中的終極

、

超越起因和結(jié)果的Ω

——《核冬元年》無限與花園 （概念圖）

? 他明白了，

這是一片沒有盡頭的花園

。 麥康覺得自己受到了欺騙，他大叫著試圖逃離這里，但花園超越了距離約束，任何參照物既是無窮遠(yuǎn)，又是無窮近，他寸步難行。

——《核冬元年》-part.3我們-11

? 我堅持用不完備的數(shù)學(xué)系統(tǒng)作為主導(dǎo)這片種植區(qū)的核心網(wǎng)絡(luò)，

將所有可構(gòu)造和未完成構(gòu)造的大基數(shù)納入這片空白格中

。花園的一部分被我完全騰空了，那片區(qū)域徹底空了出來。于是，我將無法證實的真命題和悖論空洞回收起來，單獨列在一邊。...... 花園的系統(tǒng)允許存在既不能證明真也不能證偽的命題，我分裂的二重身和其他矛盾體分擔(dān)了接下來的任務(wù)?！緹o限】的資源被重新分配。并隨著種子一起演化。

——《分形圖》-超因果-序章

? 見我有些茫然，弗雷敏便解釋說花園不是一個地方，而是所有地方，是一個滲透入內(nèi)心靈魂的理念，即便這個理念本身也只是它其中的一種性質(zhì)。...... 我逐漸意識到，

那是一種超越完美

、

超越絕對存在意義以及萬事萬物錯誤矛盾的終極無限

。

——《殺死全人類》3.

? 當(dāng)然，不可能是真正的放線菌。因為此時就連宇宙的概念都還未誕生。如果不是放線菌，就只能是別的什么，可究竟是何物我們也無從得知，更無從探查。就像一切用來描述這片花園的詞匯都從來不是它們原本的意思，甚至連“描述”這一過程本身都是非真實存在的。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-1.

? - - - 『花園』

? 他居然用開玩笑的語氣笑了笑“我也不知道。也許是一家比這里還要更闊氣些的咖啡館吧。我是園丁，也是花園，所以我想它是什么它就是什么?！?

——《銀之網(wǎng)》8.

? 何杰問:“莫哲是 transcendental？” 女人點點頭，可是馬上又搖搖頭。 “莫哲是花園?！彼f。

——《分形圖》-分形尸-17

? “告訴我，誰是莫哲？！”梁學(xué)超有些著急的質(zhì)問道，但他現(xiàn)在除了說話，無能為力。 就在他以為空間陷入沉默了的時候。非樹開始瘋狂的搖曳著自己的軀體，周圍頓時電閃雷鳴。 非樹的尖叫讓梁學(xué)超和他們所在的整個領(lǐng)域炸裂開來： 花——————園——————?。。。?！ ...... 非樹瘋狂搖擺著樹干，尖叫道： 花園！花園！花園！花園！花園！花園！花園！花園！花園！花園！花園！花園！花園！花園！花園！花園！...... ………

——《分形圖》-分形尸-8

- - - 莫哲成為『花園』本身 ?

其它描述： 半世紀(jì)前，一位來自“花園”的存在賜福于人類?；▓@讓整個文明掌握了超窮數(shù)級的算力技術(shù)。于是，人類放棄了所有現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，自封為神。

——《26號宇宙》引子

這里的每個孩子在16歲生日時便會擁有一個屬于自己的宇宙。

......要領(lǐng)取一個宇宙也不是那么簡單的事情，因為不是所有人都有一個滿意的評估分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)越少，你的宇宙能被植入的算力級就越低，那個宇宙受的限制就越大。大多數(shù)人的算力規(guī)劃大概是一個菲弗曼舒特序數(shù)，只有少數(shù)的人算力會小于第一個阿列夫。

——《26號宇宙》1.

除此之外，我還看到另外的一些孩子在原來的基礎(chǔ)上

對自身的宇宙進(jìn)行無窮級數(shù)的分裂發(fā)散，這種方法可以讓宇宙的時空連續(xù)體在每一個瞬間以自身冪集的形式復(fù)制嵌套

，

反復(fù)循環(huán)

，

最終擴(kuò)展出了數(shù)個多元宇宙乃至多元集群。

——《26號宇宙》4.

我沒有能力離開我的宇宙，之前委員會為了便于人們的管理，用算力墻鎖死了陳列館中這些宇宙的寬域邊界，雖然

每個宇宙內(nèi)部是無窮大，

但是沒有委員會的權(quán)限，永遠(yuǎn)無法和外界溝通。

——《26號宇宙》5.

之后，將近用了一個月的時間，我用算力聚合的晶體管得以制造完成，宇宙的算力能在這里得到擴(kuò)充，這個擴(kuò)展器能夠保存每一個可能發(fā)生的選擇，細(xì)小到一個生命的每一個想法。晶體內(nèi)部有幾個模片，那是一種數(shù)學(xué)存儲器，當(dāng)兩者結(jié)合工作時便是一個【無限時間圖靈機(jī)】，超窮數(shù)級的計算力會把所有可能性的現(xiàn)實同步延伸進(jìn)展，即便每一個瞬間，分裂創(chuàng)造的平行宇宙規(guī)模都能按照超限時間進(jìn)行超計算的推演（一個可寫序數(shù)的上確界。） 無限時間圖靈機(jī)可以看做一個有著無限長的讀寫條和無數(shù)個讀寫頭的超級電腦，每一個讀寫頭內(nèi)部存在一個或多個可變的內(nèi)部狀態(tài)，每當(dāng)讀寫頭讀入一個符號，內(nèi)部狀態(tài)會立刻對應(yīng)程序表進(jìn)行運算推演，存儲器便會生成并保存對應(yīng)該當(dāng)前現(xiàn)實的全部進(jìn)程，因為讀寫條的長度是無限長，我們可以用二進(jìn)制表示一個讀寫的現(xiàn)實是否存在歧義分裂，比如表格的程序指令是“1Lq2”，第一個二進(jìn)制數(shù)字是代表和當(dāng)前格子中的數(shù)字進(jìn)行與或運算，如果格子上的數(shù)字同樣是1，那么保持不變繼續(xù)為1，如果為0，那么讀寫條格子將變化為1。反之亦然。而L表示向讀寫條左移動，q2代表內(nèi)部狀態(tài)為下一次為q2，以此類推。如果我寫入的是一個實屬集，讀出的自然是一個固定實屬值（這里是終可寫序數(shù)），這樣生成的對應(yīng)該實屬集的全新現(xiàn)實會在讀寫條上的標(biāo)號被自動儲存，和其他擴(kuò)展出的宇宙一樣，也會按照當(dāng)前讀寫出來的結(jié)果為新的寫入實數(shù)，繼續(xù)運行前面的讀寫過程，這種超計算模式會一直維持，直到逼近無限圖靈機(jī)器的運作極限。也就是不可達(dá)序數(shù)上界。 就在這種計算力下。

我的宇宙很快大到以不可描述的勢，拓展成了超窮數(shù)級的多元宇宙集群。

——《26號宇宙》7.

- - - 委員會文明

個體符合條件就能在16歲時領(lǐng)到一個無窮大、多為菲弗曼-舒特序數(shù)級算力的專屬宇宙，部分個體能夠?qū)ψ陨碛钪孢M(jìn)行無窮乃至超窮數(shù)級分裂制造多元宇宙集群，單人可花時間制造無限時間圖靈機(jī) ? 他嘆氣:“不理解我在說什么嗎？很正常。唉，副本蟲蟲，盡管我們的祖先有著同樣的鏡像歷史，但

我們文明的算力技術(shù)早就跨越了阿列夫不動點

，正在向大基數(shù)領(lǐng)域進(jìn)軍。對于你們這樣的低算力副本蟲蟲而言，我們就是不可思議的神。” 對于戰(zhàn)爭的主流說法，大概是因為后者在未經(jīng)過我們允許的情況下向底層物質(zhì)宇宙投放了清掃彈，導(dǎo)致

大量的底層宇宙集群被湮滅

，根據(jù)信息碑的統(tǒng)計，

被毀滅的集群宇宙的基數(shù)已經(jīng)超過了第一個阿列夫不動點（寫成阿列夫（1，0），也就是當(dāng)?＝??時）

。其中受襲的還包括我們即將開采的算力礦井。無比憤怒之余，領(lǐng)主們也透露了少許對敵人技術(shù)的恐懼。 所以……叫他們?yōu)楦北救祟惗嗌儆悬c自負(fù)，這些

跨越了阿列夫不動點計算力技術(shù)

的平行宇宙人類完全有實力和我們開戰(zhàn)。這也是數(shù)百萬世紀(jì)以來，超閾人類遇到的一場惡戰(zhàn)。

——《銀之網(wǎng)》1.

- - - 清賬者

掌握超越阿列夫不動點的算力技術(shù)，清掃彈毀滅超過?（1，0）的宇宙集群，單個個體視不可達(dá)序數(shù)級算力者為蟲豸 ? 問題隨之而來，一旦星絲在現(xiàn)實的基座上充當(dāng)了邏輯的填充物，要消掉清賬者的破壞便成了難事，因為你并不能保證所有的宇宙都遵守這個邏輯，唯一能彌補(bǔ)的只有量的優(yōu)勢，領(lǐng)主們不得不把替代宇宙的數(shù)量上調(diào)至阿列夫（2，n），也就是阿列夫不動點的阿列夫不動點。我們都知道這并不是長久之計，在敵人進(jìn)行下一個不動點的嵌套前，或者在雙方的計算力對抗達(dá)到所有阿列夫數(shù)的上確界前，必須由一方對另一方完成一個不可替代的算力封鎖，否則這樣的死循環(huán)會一直持續(xù)下去，直到將超閾域本身蒸發(fā)殆盡。 這場戰(zhàn)爭自始至終都沒有一艘艦隊出現(xiàn)，甚至沒有一點硝煙，所有的博弈過程都發(fā)生在形而上學(xué)的本體論領(lǐng)域中，被戰(zhàn)爭波及到的那些低等文明都不知曉毀滅已經(jīng)來臨。數(shù)學(xué)邏輯和唯心哲學(xué)被制作成了絕對毀滅的武器，

無數(shù)個宇宙和現(xiàn)實僅僅只是被作為了集合的概念被彼此任意損耗

。...... “敵人會在阿列夫不動點的嵌套上和我們死耗?！?“信息碑測試過敵人在銷毀宇宙集群時殘留的輻射。顯然，他們的算力技術(shù)已經(jīng)足以和我們對抗，過不了多久，我們的戰(zhàn)爭會到達(dá)大于整個阿列夫數(shù)的范疇，當(dāng)然，這不是結(jié)束，之后還會有s(s(a)+阿列夫a)，s(s（s(……s（a）))）這樣無休止的爭斗，我們知道這點，敵人更清楚這點?！?我當(dāng)然知道這意味著什么。單單是一個S?就已經(jīng)超過了所有阿列夫不動點的遞歸上確界次數(shù)了（阿列夫數(shù)無論用什么方式遞歸都無法達(dá)到S?，這樣的數(shù)又被稱為power admissible基數(shù)），無法想象這些就連無限基數(shù)都無法越過的power admissible基數(shù)一旦在博弈中出現(xiàn)嵌套循環(huán)，又會是何等恐怖的算力大戰(zhàn)。

——《銀之網(wǎng)》1.

- - - 超閾人類

星絲網(wǎng)絡(luò)可鋪展至?（2，n）數(shù)量乃至更多的宇宙，與清賬者之間的戰(zhàn)爭會超越阿列夫數(shù)范疇，達(dá)到power-admissible基數(shù)的領(lǐng)域 ? 球體飛船好似一顆小石子一樣在星絲上滾動，這些散發(fā)銀光的細(xì)絲從下方拂過飛船的引擎，超乎想象的引力拉扯著質(zhì)量本就不大的船身，并一路牽引向周圍星云的光域中。...... 由星絲牽連起的時空漣漪把皺褶的紋路延展到銀河的另一端，

無數(shù)星河之間的懸臂被絲線一一分割，星絲把那些恒星的切口暴露在外，

制造出的創(chuàng)口比利刀劃出的還要整齊。

——《銀之網(wǎng)》1.

如今的星絲已經(jīng)鋪展到了大基數(shù)宇宙的領(lǐng)域，

更加復(fù)雜的星網(wǎng)結(jié)構(gòu)正在被人類開拓，而那些像玻璃球一樣的球體艦隊飛船正在這片廣袤無垠的銀之網(wǎng)下，反射出無比刺眼的耀光。

——《銀之網(wǎng)》尾聲

- - - 超閾人類最終將星絲鋪到大基數(shù)宇宙 ? 在我們沒法直觀證明的抽象領(lǐng)域高層，數(shù)學(xué)邏輯宣稱創(chuàng)造了更多令人難以想象的高階無限構(gòu)造：aleph 超窮序數(shù)宇宙，弱不可達(dá)基數(shù)宇宙，不可達(dá)基數(shù)宇宙，強(qiáng)不可達(dá)基數(shù)宇宙，Mahlo 基數(shù)宇宙，強(qiáng) Mahlo 基數(shù)宇宙，0#→α# exists宇宙，woodin基數(shù)宇宙....各種大基數(shù)宇宙，一切已知集合的集合宇宙，永無止境的未完成構(gòu)造的無冪集的絕對無限，一切可構(gòu)造的n—巨大基數(shù)的集合與非其他類元素集合的真類宇宙，乃至之上種種.....那些高階邏輯中不斷嵌套的無限，是大基數(shù)本身抽象自身后的結(jié)果，其存在的本質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們所謂認(rèn)知的“物質(zhì)”與“精神”范疇。

——《分形圖》-分形尸-8

? 弗雷德?lián)u搖頭，他不太認(rèn)同這個觀點，在他眼里，人類想要實現(xiàn)一個不限制于原始遞歸的∑??的問題，就必須面對我們使用公理本身時遇到的一個更本質(zhì)的原因，即“為什么a系統(tǒng)能應(yīng)用到b中”。起初的人們，僅僅把問題看成像哥德爾層譜(G?del hierarchy)一樣的線性排列，強(qiáng)度井然有序，比如∶原始遞歸算術(shù)＜RCA?遞歸概括公理＜弱柯尼希引理(WKL?）……＜ATR?超窮算數(shù)遞歸＜∑1?CA?(∑1?概括公理)……＜ZFC(策梅洛-弗蘭克集合論)……等等一系列由弱到強(qiáng)的真理階梯。 可實際上很多公理化系統(tǒng)有著平行交錯的關(guān)系，隨著科恩力迫法(forcing)的介入，網(wǎng)絡(luò)開始比哥德爾層譜的排列更加復(fù)雜多變起來，要是截取一段，恐怕也能自成體系。

——《殺死全人類》4.

? 他說“畢竟

在強(qiáng)度構(gòu)建到一定程度的公理宇宙中，生活在那里的人們

人人都能心想事成······

一個想法能延伸出的內(nèi)容比我們能描述的所有無限都要更大更多。

”...... 弗雷敏指指腦袋“

超視界拓?fù)渚W(wǎng)上的生命們

（如果能被稱為生命吧，可能是另一種更具超凡意義的人類形態(tài)）

也只是網(wǎng)道上的寄生微生物，

不過不礙于它們能做到任何事。我不開玩笑……是任何事。” “哪怕是那臺運作二元論計算機(jī)的功能？”我問。 “

哪怕是無數(shù)臺能使用馮諾依曼宇宙V的算力級，去迭代整個集合論宇宙集群的終極計算機(jī)。對它們而言前者的功能也就是個笑話

。就像看原始人用石頭生火一樣糟糕?！?

——《殺死全人類》4.

- - -

超視界拓?fù)渚W(wǎng)上的生命

一個想法的衍生，就比人類集合體系中所有描繪的無限都要更大，無數(shù)臺使用馮·諾依曼宇宙 V 級算力、可迭代集合論宇宙集群的計算機(jī)在這些生物看來也不算什么 ? 【大家都把那些大規(guī)模的宇宙強(qiáng)行塞入到了同一個地方，然后就爆炸了。】它說【

爆炸在拓?fù)渚W(wǎng)上炸了一個大洞，什么都沒有的空洞

……準(zhǔn)確來說是一個超驗真空?！俊?【不知道……不過和時間也沒有關(guān)系。因為那些宇宙在爆炸的剎那便已經(jīng)把線性的敘事邏輯給炸碎了——時間四分五裂，導(dǎo)致如今所有的東西沒一個能被確定下來。甚至連周邊的算力都被抽空了?！俊?沒有絲毫可以抗?fàn)幍挠嗟?，?zhàn)爭的一開始，

無數(shù)個由不同集合論宇宙系統(tǒng)組成的大馮諾依曼宇宙集群，以及眾多的現(xiàn)實連續(xù)體就在瞬間被摧毀。

而超驗真空讓不確定的事件再次發(fā)生，

那些被摧毀的宇宙又在某時某刻被瞬間還原。

接著破碎的敘事開始跳躍，眾多生命被裹挾在存在和不存在的夾縫中。

短暫出現(xiàn)的現(xiàn)實宇宙就如同定格的幻燈片一樣在量子真空中閃爍不斷，直至它們一次又一次的被即將到來的“不確定”事件摧毀

。 ? 也不難理解，爆炸的沖擊波完全貫穿了整個形而上的抽象領(lǐng)域，如同矛頭一般直穿它們的源頭。擴(kuò)散的規(guī)模超乎尋常，

在每一個可被設(shè)想到的物理系統(tǒng)中，所存在的位形空間皆被顛覆性算力的洪水沖垮。維度結(jié)構(gòu)被計算力掀起的恐怖潮汐摧毀得不成樣子

。無數(shù)自指高階的敘事層信息形成紋路，向超視界拓?fù)渚W(wǎng)的節(jié)點中心收斂，混亂的分形圖在花園中產(chǎn)生了清晰可見的漣漪。

——《殺死全人類》5.

- - - 超視界拓?fù)渚W(wǎng)上的文明間的戰(zhàn)爭開場毀滅無數(shù)個由不同集合論宇宙系統(tǒng)組成的大馮·諾依曼宇宙 V 集群，在超視界拓?fù)渚W(wǎng)上炸出大型超驗真空，真空中被毀的宇宙不斷生滅 ? 物質(zhì)宇宙只是它們在多條同時進(jìn)行的戰(zhàn)線中最微不足道的一環(huán)，真正的戰(zhàn)爭發(fā)生在更為上層的先驗網(wǎng)絡(luò)。在那里，

分形尸們卷曲著比脫殊復(fù)宇宙更加遼闊的上超構(gòu)造

，高階級的萬界歸一者們不斷翻轉(zhuǎn)觸須，把沾染上分形的扭曲舛訛疾病植入到每一個哲學(xué)、數(shù)學(xué)宇宙系統(tǒng)中，

觸須的接觸造成了那些集合論宇宙本身的潰爛

。 當(dāng)分形尸們的觸須在界域中呈現(xiàn)的剎那，

所有定理和集合論系統(tǒng)都崩潰成了沒有意義的凌亂符號

，就像是無數(shù)微觀粒子在充斥界說的抽象溶液中隨機(jī)碰撞出不同的化學(xué)反應(yīng)。

算力的沖擊讓宇宙燃燒

，

瞬間碎裂成了無數(shù)鏡子般的現(xiàn)實碎片

，

堆積在先驗網(wǎng)絡(luò)中的眾多集合論宇宙集群也接連不斷的跟著分崩離析

，

然后在虛無的真空中化為齏粉

。繁雜的公理節(jié)點再也無法自控，紛紛脫離了原先的邏輯結(jié)構(gòu)，只留下雨水般無序的滴瀝；

分形尸的觸須從真空中不間斷地涌出

，

再次將僅存的整個敘事時空切得支離破碎

，算力碰撞產(chǎn)生的那道火焰在一個小小的世界中筑巢，成為吊念生命的灰白墳地。

——《花園神祇》-第五部分：花園(Garden)-IV:遺愿

萬界歸一者

身上無窮觸須，每根觸須都卷曲著不斷擴(kuò)張的脫殊復(fù)宇宙，觸須的一次接觸就能摧毀超巨結(jié)構(gòu) ? “我要寫入的設(shè)定是

可以設(shè)定一切

?！敝\臣說。他的沙盤很大“我設(shè)想了存在無數(shù)個敘事者的沙盤，他們可以按照符號人的集合論宇宙任意設(shè)定自己的造物?！?“我的沙盤是

復(fù)制和疊加

。”另一個弄臣說“它可以復(fù)制任何東西，然后以自己想要的方式去

疊加強(qiáng)度

?！?“我的是成長?！比巳褐械闹钦哒f“

無止境的成長

和適應(yīng)能力。” “我的是不朽和永恒，任何東西對我的沙盤來說都是無意義和無效果……” ……

無限復(fù)制、無限進(jìn)化、無限的控制敘事

、全知全能……你能想到的一切啟示要素都被一股腦的加入進(jìn)去了。然后變成故事、變成檔案、變成體系。 人們在號召下紛紛參與，變成群體小說或者是接力小說般的模式，

無限細(xì)化，不斷重復(fù)，

待以時日完善整個沙盤。 不需要形式語言的推導(dǎo)，那個家伙自己就從沙盤的戰(zhàn)爭里發(fā)現(xiàn)異樣了： ? “你的敘事者，嘗試抹除我的復(fù)制者?！敝\臣說“但是我的復(fù)制者復(fù)制了你的敘事功能，并把抹除的對象反過來用于你的沙盤上?！?? 敘事者當(dāng)然不會被抹除，他們只要寫下“無視復(fù)制者的復(fù)制效果”之類的設(shè)定即可。不過敘事者進(jìn)攻復(fù)制者的計劃有待延緩了，在確定敵人有自保能力后，他們打算先轉(zhuǎn)向針對其它沙盤的進(jìn)攻。 ? 敘事者勝利的條件是把所有東西都融入自己的敘事，棘手的復(fù)制者成為眼中釘，它們的復(fù)制能力比敘事者起初預(yù)測的要更強(qiáng)更可怕。無論敘事者如何描述自己設(shè)定的武器和宇宙的體系，它們總是能在下一個瞬間復(fù)制下來并把其據(jù)為己有。 ? 隨后，進(jìn)化者加入爭斗，它們高速適應(yīng)這些攻擊方式，就像吸水的海綿，劣勢了幾個回合后就適應(yīng)并免疫了所有可能存在的攻擊形式。 ? 復(fù)制者嘗試?yán)脭⑹碌墓δ苣ǔM(jìn)化者，殊不知它們已經(jīng)進(jìn)化出了免疫所有敘事攻擊的能力，復(fù)制者便復(fù)制了進(jìn)化者的進(jìn)化功能為自己所用。而敘事者進(jìn)一步抬高了敘事層的強(qiáng)度，寫下了：“它們無法再繼續(xù)免疫和復(fù)制我的敘事”或者是“它們的能力僅僅只存在于我當(dāng)前描繪的敘事層之中”這樣的命題，通過進(jìn)一步提高敘事層層數(shù)達(dá)到敘事上的碾壓效果。 ? 不過，同樣的事情再度上演，進(jìn)化者繼續(xù)進(jìn)化出了更高層的敘事免疫能力，而復(fù)制者把所有東西又都復(fù)制了下來。 ? …… ? “這樣下去是沒完沒了了?！币晃慌颊f“除非一開始敘事者就寫出“讓敵人能力全部被剝奪且永遠(yuǎn)無法使用”的敘事?！?? 謀臣搖搖頭：“只會更糟，進(jìn)化者會干脆定向進(jìn)化出免疫【讓敵人能力全部剝奪且無用的敘事命題】的能力。而復(fù)制者直接復(fù)制就行了?！?

——《花園神祇》-第三部分：敘事 (Narrate)-2.

- - - 語法宇宙文明的沙盤造物的能力 ? 確實是這樣，這也是被允許的。機(jī)器外的眾人們目睹了一個推進(jìn)到宇宙V?的敘事造物正被另一個更大的脫殊復(fù)宇宙吞噬容納的過程。

強(qiáng)行的壓迫直接把它碾碎成了符號的碎塊。

不過真正令人吃驚的行為在后面，意識到危機(jī)的集合宇宙V?居然

瞬間在下一刻暴漲成了足夠容納脫殊復(fù)宇宙的超脫殊集合體

。

對比后者，脫殊復(fù)宇宙也只不過是一個基本的“粒子”存在于其中

，獵手和獵物的位置在瞬間被互換。這樣的事情到處都在發(fā)生，如同一位全知全能者和另一個全知全能者開戰(zhàn)，人們理所當(dāng)然的覺得會陷入僵局。 帝王解釋道：“敘事者設(shè)定所有東西，復(fù)制者復(fù)制所有東西，進(jìn)化者進(jìn)化免疫所有影響。皆出于

把

上述

所有基設(shè)用數(shù)學(xué)和哲學(xué)系統(tǒng)不停疊加嵌套于自身

，達(dá)到高于對手的目的……可在這種等級的戰(zhàn)爭中，這種手段都顯得不再重要了。初始基設(shè)就決定了戰(zhàn)爭不再是單一的破壞和大小對比。” 帝王如此說：“毀滅無數(shù)的物質(zhì)宇宙、毀滅無數(shù)可能性宇宙；哪怕它們打出去的每一顆子彈的威力都能毀滅無數(shù)次終極L，也是無濟(jì)于事的。實現(xiàn)以上所有的作為，都對戰(zhàn)局本身毫無意義，便任由它們?nèi)绨??！?當(dāng)然有。奧茲瑪?shù)蟻喫拐f，正因為無論你在這個過程中做什么，對手總能在自己的操作中扳回局勢，才造就了一個必然的局面——你毀滅了集合論宇宙V，敵人只需要在自己的操作中恢復(fù)就好了；如果你將包涵了所有可態(tài)集合的萬有公理宇宙再次套上子集和元素的標(biāo)簽，目的只為不斷去鋪墊創(chuàng)造下一個更大更強(qiáng)的宇宙網(wǎng)絡(luò)，那么敵人在你完成這個構(gòu)建的剎那也做到了同樣的事；你說你超越了一切，敵人為什么就不能說他超越了【超越】這個概念本身呢？你強(qiáng)行包涵容納了他的造物，他照樣可以強(qiáng)行把你的宇宙系統(tǒng)作為他宇宙中最基本的“粒子”存在。反之亦然……所以唯一有意義的，就是能實現(xiàn)對于敵人操作次數(shù)的碾壓。你比對方有著更多的操作后繼，哪怕最終只多出一次，勝負(fù)便已能分曉。 頭頂上的機(jī)器發(fā)出爆炸般的聲響，沙盤上的戰(zhàn)爭畫面已經(jīng)變得恐怖至極，

它們把脫殊復(fù)宇宙作為構(gòu)成基礎(chǔ)粒子的子彈發(fā)射出去

，

把哥德爾的集合算子不斷迭代

，甚至重新開始按照自己的意志任意修改對“極大”本身的定義。可是這樣只會讓敵人也變得更加強(qiáng)大。 ? 這時，有人問：“如果我是在自己的操作中直接制定自己的操作后繼呢？畢竟一旦操作內(nèi)容不存在界限。

我完全可以把【操作次數(shù)】本身

，

在我的其中一次操作中進(jìn)行無止境的嵌套和迭代啊

。我甚至可以直接改寫皮亞諾的五條公理，讓“后繼”這個概念都發(fā)生改變?！?? “你依然忽視了那個基本問題：你能做到的事，敵人同樣也能做到?！敝\臣此刻也明白了“你這樣做只會讓大家把戰(zhàn)爭的方向，變成

對改寫【操作次數(shù)】本身設(shè)定的操作次數(shù)

的爭霸上。這又是一個

死循環(huán)

，無論你如何行動，面對的結(jié)果依然是你和敵人之間能做到多少操作后繼的問題，這是無法避免的戰(zhàn)爭模式?！?沙盤上，多方面勢力的算力技術(shù)已經(jīng)被發(fā)展到了不可理喻的地步。就像先前提到的那樣，

對操作次數(shù)本身的修改

也被作為對抗博弈的條例加入了戰(zhàn)爭之中。意識到這種戰(zhàn)爭最終的形式，沙盤中的文明幡然醒悟，而錯誤武器的萌芽這一刻已經(jīng)開始產(chǎn)生了。 - - - 沙盤造物間的戰(zhàn)斗：瞬間制造以脫殊復(fù)宇宙為“粒子”的超脫殊集合體，以脫殊復(fù)宇宙為粒子制造子彈并發(fā)射乃至發(fā)展到對自身操作次數(shù)本身的嵌套、迭代和修改 ? 這片宇宙開始像鏡面一樣碎裂，殘缺不全的時空被符號戰(zhàn)機(jī)們拉動的“數(shù)學(xué)宇宙子彈”砸中，每一顆子彈都是恒星的大小，

每一顆子彈的內(nèi)部更是蘊含著不知道被迭代了多少數(shù)量、又是什么規(guī)模的集合論多重宇宙

的威力。 ? 敵人蒼蠅一樣的戰(zhàn)機(jī)在漫天滑翔，發(fā)射的分解束把周圍的一切概念都摧毀殆盡。

——《花園神祇》-第三部分：敘事 (Narrate)-2.

- - - 與語法宇宙交戰(zhàn)的符號宇宙文明，一顆子彈就蘊含迭代了不知多少次的集合論多宇宙 ? “我要寫入的設(shè)定是可以設(shè)定一切?！敝\臣說。他的沙盤很大“我設(shè)想了存在無數(shù)個敘事者的沙盤，他們可以按照符號人的集合論宇宙任意設(shè)定自己的造物。” “我的沙盤是

復(fù)制和疊加

?！绷硪粋€弄臣說“它可以復(fù)制任何東西，然后以自己想要的方式去

疊加強(qiáng)度

?！?“我的是成長?！比巳褐械闹钦哒f“

無止境的成長

和適應(yīng)能力?！?“我的是不朽和永恒，任何東西對我的沙盤來說都是無意義和無效果……” ……

無限復(fù)制

、

無限進(jìn)化

、無限的控制敘事、全知全能……你能想到的一切啟示要素都被一股腦的加入進(jìn)去了。然后變成故事、變成檔案、變成體系。 人們在號召下紛紛參與，變成群體小說或者是接力小說般的模式，

無限細(xì)化，不斷重復(fù)

，待以時日完善整個沙盤。 ? 既然他們能想到，說明他們的制造者早就做了。只是符號人有著同樣的功能，而且比他們做得更好。

——《花園神祇》-第三部分：敘事 (Narrate)-2.

- - - 語法、符號宇宙

文明的能力 ? 帝王大手一揮：“這便是我要做的。制造

大到連任何數(shù)學(xué)和哲學(xué)都無法觀測和理解的操作后繼

，甚至【大】到連“大小”都無法去定義其偉岸之形！那是被我們定義為絕對【錯誤】的東西！” 不過如今，等待已久的機(jī)器有了回應(yīng)，它把沙盤自我推算出的算力成果擺放在奧茲瑪?shù)蟻喫姑媲埃瑱C(jī)器噴嘴順著銀白的滑梯拋下一塊東西，那是被武器化的錯誤，一個白色的立方。 奧茲瑪?shù)蟻喫怪肋@是什么。 那是一個超驗矩。

——《花園神祇》-第三部分：敘事 (Narrate)-2.

? 關(guān)于無限的戰(zhàn)爭不會停止。

除非真有人制造出能包涵其它所有大基數(shù)的絕對無限

，

甚至是數(shù)學(xué)集合V或者是終極L

。

乃至能摧毀上述者的哲學(xué)武器

。從根本上裂解這種先驗的數(shù)理邏輯。否則運算戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)無法結(jié)束。 …… 白盒子。 ...... “白盒子就是這個武器！” 他耳邊，一個聲音叫道。 “有人做到了，成功發(fā)明了這個武器。白盒子就是終結(jié)這場運算戰(zhàn)爭的終極武器，第四次數(shù)學(xué)危機(jī)！” “花園的transcendental們制造了白盒子。” 她說:“transcendental們制造白盒子是為了終結(jié)運算戰(zhàn)爭，但同時也會裂解我們的數(shù)理邏輯?！? 女人說，白盒子有著另外一個名字。何杰也是剛剛才從房間內(nèi)無名女人的口中得知的: transcendental們稱這個造物為【超驗矩】，

是能夠毀滅一切無限性質(zhì)的武器

。 從目前掌握的情報來看，它能夠從超越人類理性認(rèn)知的意義上，

摧毀我們的數(shù)理邏輯

，

并且毀滅所有可構(gòu)想的宇宙

。

——《分形圖》-分形尸-19

? 北方三區(qū)在后續(xù)的實驗中對油膜進(jìn)行過分解，可是實驗中激發(fā)了這件本體論武器，

導(dǎo)致一定區(qū)域產(chǎn)生了超窮數(shù)級的現(xiàn)實分裂。北方三區(qū)內(nèi)的人員都目睹了無數(shù)個現(xiàn)實宇宙涌現(xiàn)在了超驗矩擴(kuò)散出的無限維度中，那些分裂的現(xiàn)實也使得我們現(xiàn)實宇宙的原來版本在瞬間被其他宇宙吞噬代替了無數(shù)次。

——《分形圖》設(shè)定檔案：超驗矩

? 梁學(xué)超說：“我明白。哪怕現(xiàn)在還不算太晚，

但它一旦啟動就會摧毀比我們的宇宙還要龐大且不可思議得多的東西。

我們不能任由那件武器做自己想做的事情。告訴我白盒子的原理。”...... ? 非樹回答說： {

已知和未知的大基數(shù)

；

公理化集合論系統(tǒng)的邏輯

；

包涵宇宙V的定義

：

V0=?

,

Vα =∪ξ＜α ρ(Vξ)

,

V=∪α∈Ord Vα，Ord與V為真類

；

一切集合的集合

，

一切可構(gòu)造的數(shù)學(xué)宇宙集合的集合

；

絕對無限之上的絕對無限

，延伸的迭代，最終的最終。一切性質(zhì)和矛盾的載體與超越一切性質(zhì)和矛盾的他者。}

——《分形圖》-分形尸-8

- - - 語法宇宙文明的造物“超驗矩”是大到連任何數(shù)學(xué)、哲學(xué)都無法觀測、理解的操作后繼的實體化，可毀滅馮·諾依曼宇宙 V 等所有人類可構(gòu)想的宇宙，transcendental們被認(rèn)為也具有創(chuàng)造此物的能力 ? 我們這些無法被證明的命題，是超越邏輯理解和數(shù)理的矛盾本身，在高于存在和虛無定義的超驗上，以對立統(tǒng)一的形式并存。 花園下起了雨。所有的樣式開始革新，洪水沖刷了草地，翻轉(zhuǎn)的泥漿顛倒了因果是非。直到一切又陷入寂靜。 我對他們說，一切本該如此，也會一直如此，直至無窮無盡。 我們是什么？他們問。 我得已告知他們： {我們是本應(yīng)存在的孿生素數(shù)} {我們是不成立的超濾公理} {我們是ZFC中的連續(xù)統(tǒng)假設(shè)} {我們是普遍大基數(shù)劃分定理中的Ramsey和Erd?s-Rado } {我們是不協(xié)調(diào)的n—巨大基數(shù)} {我們是高階邏輯的錯誤} {我們是先驗的本體論矛盾} {我們是transcendental} …… transcendental們主宰了新的花園。

——《分形圖》-超因果-序章

? “是的。對于這些超驗存在而言，我們就像……或者說我們就是一個個可以被觀看和閱讀的小說與電影角色。也就是在這個領(lǐng)域。非區(qū)間才是給所有超閾域提供能源的核心?！?

——《分形圖》-超因果-9??

? 很難說清楚transcendental究竟是什么。哪怕歷史上最優(yōu)秀的科學(xué)家和哲學(xué)家也無法給出一個準(zhǔn)確的定義。這些存在立于我們的理解之上，卻好像又在我們賴以生存的現(xiàn)實世界中扮演著無比重要角色。...... 在理論前沿方面，以鄒嘉誠博士為首的理論科學(xué)家們認(rèn)為，transcendental的本體論構(gòu)造意味著它們并不是某些悖論現(xiàn)象的體現(xiàn)，而是悖論本身；是萬物對立統(tǒng)一的矛盾本身。除非人類某日掌握了某種高階無窮的計算力，這些抽象意識體才能顯露它的原始樣貌，這也是鄒嘉誠猜測物質(zhì)宇宙外一定存在一個形而上的超越領(lǐng)域的原因。盡管這些定義依然需要花不少時間研究和考證，但至少在理論上，人們算是有了初步的起色。

——《分形圖》設(shè)定檔案：Transcendental

? “他們是超驗的絕對存在。也是先于存在，超越存在的矛盾?！? 但僅僅是數(shù)理邏輯嗎？何杰完全不敢思考這些被稱為transcendental的超級構(gòu)造們還能完成什么驚人的舉動。它們是超驗的，所謂的超驗，是超越因果，概念，邏輯和存在的。

——《分形圖》-分形尸-19

- - - transcendental

? 【

我將燃燒整個可被構(gòu)造的敘事集合，包括所有大馮諾依曼宇宙集群和部分萬有公理宇宙

，

這些偏向統(tǒng)一的概念都會成為我的燃料

，

連同公理都會徹底分解

，

融入到我的計算力中

。不過，我會留下當(dāng)前一小段線性敘事來保存你們這個可以立足的現(xiàn)實時空。直到我完成統(tǒng)計為止?！?..... 隨著儀機(jī)的表面溫度抵達(dá)臨界值，像被打開了水閥般的，

無數(shù)宇宙從機(jī)器的算力井里噴涌而出，

某些我們無法察覺的視角，那些宇宙誕生的同時已經(jīng)被儀機(jī)刻寫下了算力數(shù)據(jù)，細(xì)致到每一個星系，每一顆星球，甚至是每一個微觀粒子上。 ? “數(shù)據(jù)本身就是其它宇宙的堆積形式，

壓縮的數(shù)據(jù)流中便已經(jīng)儲存著無數(shù)個可構(gòu)造集群宇宙的龐大規(guī)模了

，

可集合論宇宙的副本依然在這之中不斷擴(kuò)散

，這和概率無關(guān)系，而是必然發(fā)生的事情。所以要完成讀寫根本是不可能做到的?！?.....

超驗真空被短暫的琉光遮擋住了，

原本巨大的峽谷出現(xiàn)在我們的眼前，如今峽谷已被填平，可我依然能透過光體看見下方深不見底的漆黑。......但此刻這種情況卻發(fā)生了。因為儀器構(gòu)建的終極錯誤覆蓋了所有定理，徹底顛倒了無限的真理階梯。 ? “連高階無限的強(qiáng)弱順序都被解構(gòu)了?！备ダ酌粽f。呼嘯而過的風(fēng)聲讓他的聲音很難聽清。

所有邏輯、定理、時空和概念都在極短的片段內(nèi)消失無蹤。

? 儀機(jī)的算力如同一只推翻城墻的巨手，正隨意的、零亂的不斷地拆解形而上學(xué)的中心和本源。

集合論宇宙不斷地生成、轉(zhuǎn)換，又不斷消失

，最終消解了意義的本身。 ? 每一個宇宙的計算力都在瞬間被抽空，那些運用算力技術(shù)的人類文明無論是否處于運算戰(zhàn)爭的中心，瞬間都跌入了更加原始的時代，原本由計算力塑造的造物開始瓦解，更有操控敘事層的武器無法被人為控制，失控的敘事漩渦將它們的主人連同抽象領(lǐng)域本身反噬，

所有文明都蕩然無存。

“我們對那臺機(jī)器的提議殺死了所有掌握算力技術(shù)的文明

。”我說

。

“是的

。

”

弗雷德說“

為了跨過這道峽谷，我們剛剛殺死了全人類

。”

——《殺死全人類》5.

- - - transcendental之一的儀機(jī)燃燒諸多大馮·諾依曼宇宙 V 集群和部分萬有公理宇宙填補(bǔ)超驗真空，機(jī)身涌出的數(shù)據(jù)流儲存著規(guī)模相當(dāng)于無數(shù)個可構(gòu)造宇宙集群的信息，使集合論宇宙不斷生滅 ? 她說園丁也不過是花園的臆想，是自我的畫中之物，園丁建立了一種象征哲學(xué)（就像密涅瓦的貓頭鷹一樣)，宣揚瑣碎的符號場理論。

——《花園神祇》-第一部分：豐饒 (Fertility)-1.

? 紫衣人笑著的嘴唇，無意間露出超乎人類肌肉收縮程度的裂口“你的自我描述了我的存在，我是你另一個自我的延伸。你怎么對付我？” 反敘事的可憎之神譏笑著，又變換了千萬個模樣“我們皆是一段關(guān)于他曾經(jīng)的思緒，一段生澀描繪花園句式的投射。你更不過是一個被束縛于自我之下的自我，是解散的時候了?！?

——《花園神祇》-第四部分：莫哲 (MoZhe)-7.

- - - transcendental是花園自我的體現(xiàn)