文游天下（329）

北京陶然亭公園

文/石巖磊

? ? ? ?亭，是一種極具我國民族特色的建筑樣式，古往今來大江南北涌現(xiàn)出許多與文人墨客相關(guān)的名亭，如醉翁亭、蘭亭、鵝池碑亭、少陵草堂碑亭、滄浪亭、獨醒亭、二泉亭、吹臺、浸月亭、百坡亭等等。1985年，北京市在南二環(huán)邊的陶然亭公園里興建了“華夏名亭園”，將十余個歷史名亭匯聚到了一起，且全部按照1：1的比例精心仿制，它們或依山而建，或臨池而立，或傍竹而居，高低錯落風光無限，恰似一個個名伶娓娓道來各自的風采。

? ? “醉翁亭”因歐陽修的《醉翁亭記》而名聞天下，“醉翁之意不在酒，在乎天地之間也”的名句猶言在耳；“蘭亭”憑借王羲之的《蘭亭集序》而千古流芳，“天地有情長若春日，山林無事自是清流”的美言震古爍今；為紀念偉大愛國詩人屈原建的“獨醒亭”，源自屈子發(fā)出的悲嘆“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”；“浸月亭”讓人們不由得想起白居易在《琵琶行》中的感慨：“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月?！泵總€古亭背后都有一段文藝范兒十足的故事，人們流連其間，便恍若望見古圣先賢們在把盞邀月同歡共飲。

? ? ?然而這些名亭畢竟都是仿制品，不如原汁原味的陶然亭來的真切古樸。陶然亭位于公園中心島的慈悲庵中，建于清康熙年間，取自白居易的詩句：“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然?！眱?nèi)有禁煙名將林則徐和光緒皇帝的老師翁同龢手書的楹聯(lián)，分別是：“似聞陶令開三徑，來與彌陀共一龕”“煙藏古寺無人道，踏倚深堂有月來”。悠悠陶然之意便從兩聯(lián)中飄逸而下，翩躚飛舞于仙境樓閣與氤氳山水之間了。

? ? ?陶然亭公園里除了千姿百態(tài)的亭臺外，還有數(shù)不勝數(shù)的古跡，像龍樹寺、哪吒廟、刺梅園、香冢、賽金花墓等。賽金花為清末名妓，因其曾規(guī)勸八國聯(lián)軍首領(lǐng)不要濫殺無辜而倍受人們的尊崇，公園內(nèi)還存著三塊記述她生平的石刻，其中就有張大千為賽金花作的畫像。而高君宇、石評梅墓又引出一段愛情傳奇，高君宇是我黨的早期高級領(lǐng)導人，與“民國四大才女”之一的石評梅相戀，他們本是郎才女貌天設地造的一對兒，可惜高君宇在1925年29歲時病逝，石評梅因悲痛欲絕，3年后也香消玉殞，二人同葬于陶然亭之側(cè)。

? ? ? ?公園里還有一處富有傳奇色彩的建筑，它就是與陶然亭遙遙相望的云繪樓。新中國成立后，政府對中南海的布局進行了部分調(diào)整，云繪樓需要拆除。建筑學家梁思成建議保留下這一精美的古建，他的提議得到了周總理的支持，經(jīng)過全面考察最終決定整體搬遷到陶然亭公園的西湖南岸。金碧輝煌的云繪樓同典雅別致的亭臺樓榭交相輝映相得益彰，公園在文雅之風中再添皇家氣派。

? ? ? ? 我每次穿行在“華夏名亭園”里時，似乎總能聞到了一股酒香味兒，常常想見到文人雅士暢飲后灑脫不羈的形象，有歐陽修在醉翁亭里的曠達，有屈原于“眾人皆醉”間的惆悵，有白居易醉不成歡時的失落，有王羲之“蘭亭“中流觴曲水時的豪邁。然而真相往往是“酒不醉人人自醉”，他們不過是借酒澆愁或把酒言歡，在迷離的朦朧中抒發(fā)胸臆而已。我也便聯(lián)想到，人們不都是在掙脫現(xiàn)實的困頓中掙扎嗎？為了心動的愛情去悲喜，為了衷情的事業(yè)去打拼，為了感人的正義去忘我，但最終全要化作一丘青冢，或一縷輕煙，唯有“一醉一陶然”的灑脫永駐湖畔，在飛升的翹角上滿掛星辰，在挺立的廊柱上遍涂云紋，曇花一現(xiàn)的生命就在平淡無奇中與天地共存了。

? ? ? ?2022.3.24