劉笑盈中外新聞傳播史第2版題庫及答案簡介：

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1、為什么說中國古代報紙誕生于唐代？

答：中國的報紙開始出現(xiàn)于唐代，理由如下：

（1）中國最早的報紙是在唐朝封建官僚機構內(nèi)部發(fā)行的政府官報。唐代官報的孕育和發(fā)展，是從唐代中期開始的，是和唐代藩鎮(zhèn)制度的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。經(jīng)由進奏官傳發(fā)給各藩鎮(zhèn)、用來傳達朝廷政事動態(tài)和各項消息的書面報告，就是最早的官報的雛形。這種雛形狀態(tài)的官報，在當時并沒有固定的名稱，被當時人稱為“進奏院狀”“狀報”“報狀”“上都留后狀”“留邸狀報”“邸吏狀”“報”等，但其已經(jīng)具有報紙的基本屬性。

（2）中國最早的有關唐代官報的文字記載，見于孫樵《經(jīng)緯集》卷三所收的《讀開元雜報》一文。這篇文章對“開元雜報”的外觀和內(nèi)容都作了詳細的描述。關于它的外觀，文中有兩處記載，即“數(shù)十幅書”和“系日條事，不立首末”。關于它的內(nèi)容，文中列舉了五項，即“某日皇帝親耕籍田，行九推禮”；“某日百僚行大射禮于安福樓南”；“某日安北奏諸蕃君長請扈從封禪”；“某日皇帝自東封還，賞賜有差”；“某日宣政門宰相與百僚廷爭一刻罷”。這些都是開元十二年至開元二十三年在首都長安曾經(jīng)發(fā)生過的重大事件。相關的記載，在記錄這一時期史事的《資治通鑒》上都可以查到。這是唐代人詳細記述唐代報紙情況的唯一一篇文獻。孫樵的描述，為了解唐代這一類官報的情況提供了很好的旁證。

（3）“開元雜報”的原件已經(jīng)失存，現(xiàn)在被保留下來的僅存的兩份唐代的官報，是1900年在敦煌莫高窟出土的兩張“進奏院狀”的殘頁。這兩份“進奏院狀”，都是唐僖宗時期由駐地在沙州的歸義軍節(jié)度使張淮深派駐朝廷的進奏官發(fā)回沙州的，被新聞史學者定名為“敦煌進奏院狀”。這兩份“進奏院狀”在1907年前后先后被英籍匈牙利考古學家斯坦因和法國漢學家伯希和從敦煌取走，分別收藏于英國倫敦大英圖書館和法國巴黎國立圖書館。這兩份“敦煌進奏院狀”實際上已經(jīng)成為中國，同時也是世界上僅存的年份最早的兩份原始狀態(tài)的報紙了。

2、兩宋時期的傳播活動十分活躍，除了官辦的“邸報”和民辦的“小報”外，還有哪些主要的傳播方式？

答：由于交通便利和印刷術的普及，兩宋時期社會上的各種傳播活動十分活躍。除官辦的“邸報”和民辦的“小報”外，還有榜文、檄文、詔書、大臣章疏、邊報、傳單等等，傳播的既有政治和軍事方面的信息，也有大量文化信息。其中影響最大的是“榜”。

（1）“榜”是一種由政府部門發(fā)布的、以張貼的方式公布信息的新聞傳播手段，其形式類似唐以前的布告。但宋代的“榜”，其提供信息之及時，使用頻率和受百姓關注程度之高，都遠超漢唐。非常時期，也用來及時向公眾公布戰(zhàn)訊和群眾關心的朝廷政事消息。

（2）“榜”的張貼地點視讀者對象而異，大多在居住密集、過往人等較多的內(nèi)外城門口和市鎮(zhèn)的商業(yè)繁華地區(qū)。在北宋首都開封，多數(shù)張貼在皇城的東西垛樓和宣德門外。南渡以后的臨安，則多數(shù)“揭于通衢”，或張貼于接近宮廷和中樞部門的朱雀門外。

北宋末年，金軍兵臨城下，首都開封被圍的那一段緊急時刻，“榜”曾經(jīng)被當局用來作為一種緊急公布戰(zhàn)況、傳播和溝通信息的重要媒體。

3、簡述《天變邸鈔》的由來和主要內(nèi)容。

答：《天變邸鈔》是被一些明人的文集當作附錄保存下來的一篇有關一次特大災異事件的報道。這一報道，是從當時出版的民間報房發(fā)行的“邸鈔”（即“邸報”）上轉錄下來的。

（1）被稱為“天變”的這一特大災異事件，發(fā)生在明熹宗天啟六年五月初六日。中心地點在北京內(nèi)城西南隅王恭廠火藥庫附近一帶，災情波及全城及北京周邊近百里的一大片地區(qū)，《明史》《明實錄》等書均有記載。

（2）“天變”這一提法，始見于明熹宗就此事件發(fā)一則“上諭”，后來被廣泛沿用，并把報道這一事件的“邸報”稱為《天變邸鈔》。

（3）報道這次事件的“邸報”，當時曾在社會上廣泛流傳。不少京內(nèi)外人士，都是通過閱讀這份報紙才了解這次事件的詳細情況的。由于年代久遠，《天變邸鈔》的原件已經(jīng)無存。它的全文，是被當時人和稍后一些時候的人根據(jù)原件或傳抄件，以附錄方式輯入私人文集或叢刻，間接地保存下來的。

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